imágenes de ensueño en estado de vigilia

La iluminación profana consiste en “ganar las fuerzas de la ebriedad para la
revolución”. Esto requiere un tipo de ‘iluminado’: “el lector, el pensativo, el
que espera, el que callejea”; y un afecto característico: el “pesimismo” y la “desconfianza” en el destino de la libertad y la humanidad y en el  entendimiento entre individuos, clases y pueblos. “Organizar el pesimismo no es otra cosa que transportar fuera de la política la metáfora moral y descubrir en el ámbito de la acción política el ámbito de las imágenes de pura cepa” ...que actúan “en el chiste, en el insulto, en el malentendido, allí donde una acción sea ella misma la imagen, la establezca de por sí, la arrebate y la devore...
Para Benjamin, los productores de la imaginación colectiva moderna son “los fotógrafos, los artistas gráficos, los diseñadores industriales, los ingenieros y... los
arquitectos” (Buck Morss 1989:282) que han re-encantado el mundo urbanoindustrial
generando un nuevo poder mítico. Benjamin ve esta “presencia de los dioses” como un signo auspicioso porque augura cambio social -para él, el problema no está en la presencia de los dioses sino en el intento de hacerles una casa permanente.
 emancipación imagen rancière
[ruina griega, Damian Ortega, Cosmic Thing]

diagnóstico por imágenes

“Hay un cuadro de Klee que se titula Ángelus Novus. Se ve en él un ángel en el momento de alejarse de algo sobre lo cual clava la mirada. Tiene los ojos desorbitados, la boca abierta y las alas tendidas. El Ángel de la Historia debe tener ese aspecto. Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ruina. El Ángel quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido. Pero un huracán sopla desde el paraíso y se arremolina en sus alas, y es tan fuerte que el Ángel ya no puede plegarlas. Este huracán lo arrastra irresistiblemente hacia el futuro, al cual vuelve las espaldas, mientras el cúmulo de ruinas crece ante él hasta el cielo. Este huracán es lo que nosotros llamamos progreso.” Walter Benjamin, Tesis sobre la Historia y otros fragmentos,
http://sepa.inta.gob.ar/sites/default/files/imagenes/albedo.jpg 
huracanes en el plata?
El simulacro no provoca, en principio, una ilusión total, sino una ilusión parcial, suficientemente
fuerte como para ser funcional; el simulacro es un objeto artificial que pretende pasar por otro
objeto en un cierto uso, sin parecérsele sin embargo absolutamente. (...) en la esfera humana, la
cuestión del simulacro es más bien comparable, como ha observado Lacan, a la del enmascarado o
la del travestí. Jacques Aumont, La imagen
[Leon Ferrari & Ron Mueck] 

ALGOconRITMO

http://otrootroblog.blogspot.com.ar/2011/05/tejeme-un-edificio.html

http://www.heatherwick.com/bleigiessen/

[Heatherwick, escultura hilo de acero y cuentas de vidrio; Najle, arquitectura de crochet de hilo -una es vertical y la otra horizontal, pero la perspectiva, como siempre, confunde... no solo la perspectiva de la foto, también http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1quina_de_Turing  La máquina de Turing modela matemáticamente a una máquina que opera mecánicamente sobre una cinta. En esta cinta hay símbolos que la máquina puede leer y escribir, uno a la vez, usando un cabezal lector/escritor de cinta. La operación está completamente determinada por un conjunto finito de instrucciones elementales como "en el estado 42, si el símbolo visto es 0, escribe un 1; etc". En el artículo original ("Sobre números computables con una aplicación al Entscheidungsproblem"), Turing no imagina un mecanismo, sino una persona a la que él llama la "computadora", quien ejecuta servilmente estas reglas mecánicas deterministas (o como Turing pone, "de una manera desganada").] 
"el milagro de estar, antes de ser. El fondo común, antes de que yo me llame Kusch y el hombrecito Mamaní."

www.docbsas.com.ar.
 http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-26751-2012-10-17.html

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indicios
señales
pistas   http://es.scribd.com/doc/69960674/Onfray-Michel-La-construccion-de-uno-mismo-La-moral-estetica-1993

el lenguaje de las cosas 

[F.Burgos, óleo s/tela; R. Leventon, A door slam somewhere]

me quema ver lo que decís

asegura que los drones causarán el mismo efecto que causó en 1884 la Kodak Brownie cuando permitió sacar fotos en lugares públicos, en vez de hacerlo en estudios privados. http://www.pagina12.com.ar/diario/cdigital/31-205211-2012-10-09.html

En el expreso transglobal pongo el foco en el uso positivo del intercambio de información en el actual entorno de medios. http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/6-26674-2012-10-09.html

http://La ilusión del nuevo proyecto iluminaba sus días futuros.

http://es.wikipedia.org/wiki/Fahrenheit_451  (en inglés bombero se dice fireman ah)
[escena Fahrenheit 451]       

flores

la mujer toma el control ¿

la mujer toma el control ¡

la singularidad de su dinámica –no hay eXpositoras, no hay paneles de eXpertas– y por la eXperiencia transformadora..  Miles de muxeres con sus pañuelos verdes son una fuerza imparable.
[AC, falda verde doble ]
http://es.wikipedia.org/wiki/Muxe 

 El hombre nuevo no va de putas
[Öpera de Sydney-Lotus Temple, Delhi]

soy mi araña (cor dura lo cura)

Sus películas tienen personajes donde lo psicológico está muy presente, como las fobias del protagonista de Los paranoicos y los ataques de pánico del de La araña vampiro. ¿De dónde surge esa predilección por los trastornos mentales?


–Es un tema que me apasiona. Tampoco está premeditado. Lo que me apasiona es que son enfermedades que tienen que ver con la cultura, con los valores.. producto de una sociedad enferma. Creemos que somos felices pero no lo somos. Y, entonces, hay una cultura de la resignación, del confort, que nos hace evadir. Me apasiona ver cómo nos enfermamos. Yo también fui víctima de esas enfermedades, depresiones y dilemas. A esta altura, lo mío ya tiene que ver con obsesiones existenciales, pero cuando era adolescente vivía enfermo. Me apasiona la psicología, porque además creo en la cura. Pero para lograrla hay que dar un salto al vacío, “un salto de fe”, como decía Kierkegaard. O de lo que habla el budismo: enfrentar a tu monstruo, ir a matarlo, terminar con el confort del sillón, salir a la aventura.
[GKuitca, Acoustic mass;  Edith Derdyk, instal. hilo de algodón]