fotos (arrastrar, estirar) [moda & muerte]

"Envió a Vogue 2 rollos de fotos realizados esa jornada: uno era de fotos tomadas por ella, el otro era de fotos de ella tomadas por Scherman. En el 1ºse veían imágenes estremecedoras de cuerpos apilados unos encima de otros, con los ojos aún abiertos y la mueca de la muerte. Miller rogó a Vogue que tuvieran el coraje de publicarlas y que titularan la nota con una sola palabra, en tamaño catástrofe: “CREANLO”. En el otro rollo, enviado por equivocación (sic), se veía a Miller desnuda en la bañera de Hitler. En el piso yacían sus borceguíes embarrados y su uniforme de combate hecho un bollo: en el momento en que Miller trataba de que el agua desprendiera de su cuerpo los horrores de Dachau en aquella bañadera de Munich, llegaba desde Berlín la noticia de que Hitler se había suicidado".

 http://Holocausto-vs-fotos-Didi-Huberman-Imagenes-Pese-a-Todo

"la oblicuidad y la oscuridad le protegen...como si el miedo hubiese desaparecido ante la necesidad de llevar a cabo ese trabajo: arrancar una imagen. Los gestos de los vivos expresan el peso de los cuerpos y las tareas que van a ejecutar.. estirar, arrastrar, arrojar."

sexmachine, secondlife
Moda: -yo soy la Moda, tu hermana. Muerte: -¿Mi hermana?. Moda: -Si, ¿no recuerdas que las 2 somos hijas de la Caducidad? (Diálogo de la Moda y la Muerte, en Prosas Morales, de G. Leopardi)

lo que vemos como arbitrariedad es, comúnmente,  nada más que la observación de algo simétrico a través de un filtro oblicuo (D.Hofstadter, Gödel, Escher, Bach) [foto Andrè Kertesz; esculturas Tony y Kiki Smith ]

stresar ostras (uniformidad, separación & reemplazo)

niños y jóvenes atravesados por una “simetría inconsciente”: un cambio psíquico por el cual desde la más temprana infancia los niños copian a sus padres como si estuvieran frente a un espejo; se mimetizan masivamente con ellos, con sus emociones y sus historias, y no terminan de adquirir una suficiente separación e individuación. Por eso les cuesta tanto madurar, poder registrar al otro como diferente y ponerse en su lugar. Quedan ubicados internamente en un lugar de paridad con el adulto, de pseudo adultez y autosuficiencia imaginaria, de “completud, saber y poder”, que los confunde, hiperexige y fragiliza.

estresar ostras -reemplazo y     separación 

Un chico de 16 años, detenido en Trelew por una absurda contravención, fue violado repetidas veces, golpeado a palazos y pateado por uniformados de la comisaría 2ª de esa ciudad.

un fiscal admitió como pruebas presentadas por la policía fotos obtenidas del muro privado de un adolescente sin autorización judicial.

Un joven de 20 años fue asesinado ayer a la madrugada, cuando trataba de colarse con una decena de amigos en la fiesta de 15 de la hija de un policía

“Se tiró de espaldas como si se tirara a la pileta”, declaró ayer la madre de la adolescente de 14 años cuyo novio murió al caer de un séptimo piso en Pergamino. Por el hecho permanece detenido el padre de la joven y ex esposo de la mujer, que se enfureció cuando llegó a su departamento el sábado a las 9 y encontró a su hija dormida junto al chico. [D.Lachapelle, Heaven to hell; ChristianVincent, Tunnel vision]

síndrome de couvade, test de turing (desplaza-miento)

Las estrellas dobles (o binarias) son muy frecuentes. Una estrella doble es una pareja de estrellas que se mantienen unidas por la fuerza de la gravitación y giran en torno a su centro común.
Los periodos orbitales, que van desde minutos en el caso de parejas muy cercanas hasta miles de años en el caso de parejas distantes, dependen de la separación entre las estrellas y de sus respectivas masas. La observación de las órbitas de estrellas dobles es el único método directo que tienen los astrónomos para pesar las estrellas. En el caso de parejas muy próximas, su atracción gravitatoria puede distorsionar la forma de las estrellas, y es posible que fluya gas de una estrella a otra en un proceso llamado "transferencia de masas".
http://www.serpadres.es/embarazo/primer-trimestre/Sindrome-de-couvade-sintomas-de-embarazo-en-el-padre.html
la nave se acercó demasiado ala roca [nave-madreMaría; piedra-padrePedro: agua desplaza aire]
Las 2 habitaciones de Turing: ayy Alan, ojo con el subtexto!!

"Al tratar de entender si una máquina puede pensar debemos definir los términos máquina y pensar": Alan Turing propone para ello un juego de imitación. En habitaciones separadas, un hombre, una mujer, y un interrogador: el objeto del juego es que el interrogador acierte quien es el hombre y quien es la mujer utilizando para ello las respuestas de los 2 jugadores a sus preguntas; la dificultad del juego es que la mujer ayuda al interrogador, en cambio el hombre trata de engañarlo (se hace pasar por mujer). Luego Turing propone sustituir al hombre por una máquina: en esta nueva forma de juego el interrogador se equivocaba con la misma frecuencia que cuando jugaba el hombre, si la frecuencia de errores del interrogador es sensiblemente la misma cuando se enfrenta a una máquina engañadora y cuando se enfrenta a un hombre engañador, entonces la máquina puede pensar igual que el hombre.
y blabla bla vs tal tal&tal [L.Bourgeois, Pregnant; A.Kapoor, Inwending]

Je est un autre (distancia entre yo y Yo)

Agua y Sal aparenta tener en Javier (Rafael Spregelburd) a su protagonista. El tipo tiene todo para pasarla bien: una mujer hermosa (Maestro), un trabajo empresarial y plata suficiente para gatillar un buen hotel en Mar del Plata. Pero –sin peros no habría película– algo falla. Su voz en off alerta que a veces le gustaría llevar otra vida, ser otro. Un paseo por el puerto con su chica, una foto y primer plano al marinero de un barco pesquero. Nada raro, a no ser porque el apodado Biguá –¿la sal?– no es sino... Javier –¿el agua?–, pero barbado.

Los Mayas expresaban el concepto de unidad en su saludo diario, IN LAK'ECH, que significa "Yo soy otro tú", al que contestaban HALA KEN, que significa, "Tú eres otro yo”

 exactamente dos centímetros y medio “la distancia armoniosa que debe haber entre el clítoris y la vagina”: incluso esa leve versión de la volupté –la de tener razón– le fue negada en vida a la princesa Marie Bonaparte.

 En el interior del sujeto se reproduce (y ustedes lo ven bien, no puede reproducirse más que a partir de una organización significante), el mismo modo de rapports que existen entre los sujetos. No podemos pensar —aunque lo digamos, que esto puede ir diciéndose— que el superyó es efectivamente algo severo que acecha ahí al Yo en un recodo, para infligirle atroces miserias. NO es una persona, funciona en el interior del sujeto, como un sujeto se comporta en relación a otro sujeto, y justamente en esto hay un rapport entre sujetos, que no implica por eso la existencia de otra persona. Bastan las condiciones introducidas por la existencia, el funcionamiento como tal del significante, para que los rapports intersubjetivos puedan establecerse.
Es de esta intersubjetividad en el interior de la persona viviente de lo que nos ocupamos en el análisis. (Lacan, semV: Las insignias del Ideal)

jjajj jajaa  Para Adorno la felicidad es la disolución del sujeto en el objeto.
[AC y MN, casa Guardia-Palomar; y planta alta casa Curuchet]

humor negro

enamorado melancólico, cuya caricatura enflaquecida y ambigua aparece entre los emblemas del humor negro

melancolía (melan:negro / kohlé:bilis) exacerbación de la pérdida contra la pérdida

acrobacia&autismo; rubia&morocha; refugiado&invasión
AC: Sacrificio pulido [humo-r negro], bolígrafo y acrílico s/ papel madera
Recién en la edición de 1937 adosó una escueta aclaración, “especie de autoabsolución”: “Este poema es una paráfrasis del poema 30 de El jardinero de Rabindranath Tagore”. A confesión de una parte, en este caso no se relevan las pruebas. “Tú eres la nube crepuscular del cielo de mis fantasías. / Tu color y tu forma / son los del anhelo de mi amor. / Eres mía, eres mía, y vives en mis sueños infinitos”, se lee en el comienzo del poema de Tagore. La “paráfrasis” nerudiana resulta un plagio evidente: “En mi cielo al crepúsculo eres como una nube y tu color y forma son como yo los quiero. / Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces / y viven en tu vida mis infinitos sueños”.