Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

martes, 30 de diciembre de 2008

la divina familia II

muy simpático: tríada familiar pagana: Venus-madre, Marte-padre, Cupido-hijo; intercambiar roles y escena por la bucólica carpintería cristiana (¿José pegando a Jesús el día qe éste le dijo "no sos mi Padre"? -ay!)


lunes, 29 de diciembre de 2008

idolatría del proyecto: frontera, espada, etc.


Un ejemplo entre otros de los límites estructurales e históricos de la idea de estado-nación: desde la heroica defensa en el '67 que entusiamó tanto a Borges, el Estado israelí dejó hace mucho de ser resistencia efébica: ("Y edificó David un altar al señor, y ofreció holocaustos y víctimas pacíficas. Entonces el Señor se compadeció del país y cesó la mortandad en Israel"). Las bombas no son bombones, un país no es un Estado (ni es una fábrica de chocolate): el mito épico es mito épico y la muerte real y cuantitativa. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=63628 http://www.mfa.gov.il/MFAES/Facts%20About%20Israel/HISTORIA-%20El%20Estado%20de%20Israel ; también, J.Rifkin en ElPaís 24/3/2007: "El primer espacio transnacional del mundo"

sábado, 27 de diciembre de 2008

superungido: compungidos.

primer estreno de findeaño en el canal de las pelotas: "Superman regresa": como escribió rosalindKrauss, "un escándalo en las adscripciones de sentido" (inconsciente): comienzo de año era fiesta pagana (el senado romano decidió cambiar el comienzo de año del 25 de marzo, primavera, al 1º enero, en 153 d.C.); la iglesia, para combatir esa fiesta tan cercana a navidad, designó que coincidía con la circuncisión de Jesús (rito que se celebra el séptimo día de vida del infante judío: 25.12+7=1º enero). Edificar coincidencias=borrar huellas: como el peor bombardeo israelí desde la guerra de los 6 días, después de navidad.

lunes, 22 de diciembre de 2008

la Di Vi Na fa mi Lia

(escultura barroca española, madera policromada; grafitti de Bansky http://www.bansky.co.uk/ )
del derecho y del revés:
madre sagrada, padre dogmático, hijo mesiánico: http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/index.html

jueves, 18 de diciembre de 2008

yo no fui

"La OSJ abrió el 16 de mayo su temporada 2007 en el Teatro Presidente con el concierto "Sinfonía Láser". Espectáculo sinfónico acompañado de diseños creados con rayos láser de color verde. Según el director de arte de la orquesta, Alejo Campos, se trató de "demostrar que son dos cosas muy antagónicas pero que se pueden unir". http://www.clic.org.sv/noti_detalle.php?idnota=732&catid=25&disenio=3

http://vimeo.com/1138032 Asesinos: primer peli de AndreiTarkovsky!

martes, 16 de diciembre de 2008

desplazamientos




http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-4997-2008-12-14.html ingeniosa e inteligente nota de T.Espina sobre el intercambio de copias-originales, diego-david.. yo x mi parte, antes de leer la nota, vi el vaciado de Duchamp como sandalia (fetiche al fin!).. a su vez, conectando original y copia con el "muchacho de la espina" -tantas veces copiado, que sirvió a Kleist para su anécdota sobre la dificultad de copiar la espontaneidad del gesto (inocencia).. asociando a su vez con los ex-votos, fragmentos corporales fijados en imágenes ornamentales y semánticas para agradecer a la divinidad la curación de las afecciones parciales del cuerpo entero -extenso y fragmentado, no "fragmentos rotos" como escribió curiosa o erróneamente Saer, sino fragmento (o gesto) pleno y desplazado.

jueves, 11 de diciembre de 2008

leer esto

Steiner: http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-116461-2008-12-11.html Y a mi me había parecido un simple al leerlo en "Presencias" - el sexo hace inteligente a la gente.

cuerpo femenino y violencia deíctica.













Torso de Kiki Smith; máscara para dibujar de Rebecca Horn.








http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-4539-2008-12-11.html ¿Hasta cuándo raspajes ilegales?, ¿hasta cuándo se seguirán usando los lápices legislativos como penes?, ¿hasta cuando rasparán esos làpices sin punta? (Shame you, Tabaré V., shame you! ) ¿Hasta cuando el derecho va a convalidar la desigualación de hecho del dinero?
http://www.ramona.org.ar/node/24329 ¿Hasta cuándo el lápiz-inocente al dibujar será tramposo al escribir?

martes, 9 de diciembre de 2008

¿alejandro invadió japón?

Shônen-ai y Yaoi son géneros del Manga (cómic japonés) que se caracterizan por presentar en sus historias relaciones amorosas y sexuales entre varones. Son muy populares en Japón, y de lectura mayoritaria por muchachas adolescentes. Las autoras de este tipo de manga “shojo” (dedicado a chicas), suelen ser mujeres. Mientras que en el Shônen-ai las relaciones son amorosas y no se muestra sexo explícito entre los protagonistas, todo lo más caricias y besos, en el Yaoi sí aparecen relaciones sexuales completas. Los protagonistas del Shônem-ai y el Yaoi son siempre chicos entre la adolescencia y la primera juventud, que responden a un ideal de belleza efébica proveniente del teatro Kabuki conocido como “Bishonen” que se traduciría como “muchacho hermoso”. El Bishōnen es usualmente bastante delgado y no muy musculoso, con la barbilla afilada, pelo estilizado, y con una apariencia andrógina. Normalmente uno de los dos amantes, de mayor edad (en torno a los 20 años) es el llamado “Seme” y sería el equivalente al “Erastés” o amante de la cultura griega clásica, mientras que el “Uke”, de menor edad, adolescente o preadolescente, sería el que ha de ser seducido, correspondiendo al “Erómenos” o amado del amor pederástico occidental.
A.C., Su'ombría, bolígr. y lápiz color s/madera; Pan y Daphnis,
siglo I a.C. encontrada en las ruinas de Pompeya
:
siringa como grifo: in-flujo

lunes, 8 de diciembre de 2008

pasámela, que es mía


A.C., Jugadaverde, bolíg s/papel.
"La tendencia de Freud a olvidar sus fuentes encaja con su incapacidad para comprender otros puntos de vista. En cierta ocasión admitió que "nunca me es fácil seguir una nueva línea de pensamiento que no coincida de algún modo con mi propia senda o a la que no haya llegado conducido por mis propios pensamientos". Pero para cuando F. hubo concluido laboriosamente de convertir una idea extraña en digerible, alguien como Tausk bien podía pensar que uno de sus "ininteligibles" conceptos previos había pasado silenciosamente a manos de Freud" (Tausk fue uno de los discípulos malogrados de F, relación ilustrada en el libro de Paul Roazen, Hermano animal).

miércoles, 3 de diciembre de 2008

Realismo? realmente!









El aventador, de Millet; El origen del mundo, de Courbet: intercambiar los títulos de estos cuadros:¿de que hablan las categorías de la historia del arte? ¿alguien puede entender el realismo como anti-metafórico??! O literalidad del título=metaforicidad de la imagen, y viceversa? ¿Se ve la carretilla como sombra de la mujer, el tridente como doble del hombre en El Angelus de Millet? (después lo subo -mientras, leer el libro de Dalí)
realmente! (sacudida de la pelvis en dirección a la copa: RNadal y Chema Madoz)