modernidad: era del intercambio global obligatorio

gotasrojas entre burbujasazules

constructivismo preliminar

Manifiesto Realista, que, por un error llevó a las autoridades a creer que se trataba de un canto al “realismo” -publicado por la imprenta estatal moscovita el 5 de agosto de 1920. “Realista” significaba allí que “espacio y tiempo no sólo son las formas en las que la vida se construye y sobre las que el arte debe construirse…, al crear, eliminamos.. tomamos 4 planos y construimos con ellos el mismo volumen que con una masa de 4 toneladas".

constructivismo postliminar

 La instalación “Cloud City”, de T- Saraceno, consiste en una gigantesca estructura recorrible de 20 toneladas, compuesta de 16módulos poliédricos interconectados de acero inoxidable y acrílico que reflejan, o dejan ver, el cielo y las nubes

конструктивизм
платформа (plataforma)

[Saraceno`s Cloud en MoMA2012; final salto 10 mt. plataforma London2012: hay una gota roja en el centro de las burbujasazules]
¿siempre habrá una gotaroja dentro de las burbujasazules?  -la mejor manera de reducir los accidentes de tránsito es sacar a las personas del volante.

second life -hay un yo ideal en el espejo (del cine)

http:/ función del Yo ideal, nombre que podemos dar a una imagen del yo exaltada -cuando se hace  una imagen ideal a la que el sujeto se identifica como siendo una composición lograda de sí mismo, modelada -si se puede decir-; aquello con lo que el sujeto se confunde, se tranquiliza a sí mismo de su "enteridad..."

http:/ Ver juntas Source code, de Duncan Jones, y Avatar, de J. Cameron: en ambas un soldado lisiado-mutilado (comprometida su enteridad corporal) recupera-acrecienta  una imagen ideal del cuerpo al ser proyectado virtualmente a una misión heroico-romántica... (en la 1º se llama Jake el actor, en la 2º el personaje).

“ http:/ intento proponer imágenes de cuerpos y de grupos en movimiento alejadas de la representación tradicional humana. Imágenes que evoquen otra cosa y modifiquen nuestros modos de mirar los cuerpos y los grupos humanos. Por eso exploramos movimientos y sonidos ligados a las máquinas y a los animales, intentando crear presencias híbridas”,

http:/ Yo ideal     http:/ narcicismo         Estadio del espejo ... unidad corporal mediante una identificación con la imagen del semejante y por la percepción de la propia imagen en un espejo. [el cine-espejo: LDC y el director de Inception, C. Nolan; Marilyn & Madonna]

agujero negro vs haz de luz (pozo & red, basura-imagen)

red de casi estrellas: ".. nadie es Gauss, nadie es Einstein, pero tampoco hace falta. Si no tenemos un Gauss, podemos pensar un Gauss colectivo":      http:/CARTONERO Y MATEMATICO:

"los quemeros entraban en el predio clandestinamente, para sacar cosas del pozo de basura, y se arriesgaban a perder la vida. La muerte de Duarte.. hay una sospecha de que lo enterraron vivo, que le tiraron una montaña de basura encima... En la basura hay una gran lucha en la sociedad en que vivimos, porque cuando una empresa se deshace de algo, sigue reclamando derechos de propiedad negativos, es decir, le prohíbe al otro recoger la basura y hacer con ella lo que quiera. La dictadura llevó al extremo este sistema prohibiendo la manipulación de basura" (Cuando se comprime una imagen –en formato jpg, por ejemplo– se simplifican sus cualidades para poder guardarla en un espacio  reducido, hasta que se la quiera visualizar, para lo cual es necesario descomprimirla)

http:/ objetos que parecían estrellas, pero mostraban características incompatibles con ellas. Las llamaron “objetos cuasi estelares”, o cuásares. Estos objetos se encontraban a distancias muy grandes (miles de millones de años luz), y mostraban un peculiar haz luminoso saliendo de su centro... El verdadero diámetro de un agujero negro es completamente desconocido... al colapsar, llega un punto en que la velocidad de escape es igual a la de la luz. El objeto quizá continúe colapsando (nadie lo sabe), pero a partir de ese punto no es posible obtener más información. El último tamaño susceptible de ser observado se denomina horizonte de eventos, lo que significa que, de ese punto hacia afuera se pueden observar fenómenos (o eventos) físicos; y http:/ desde ese punto hacia adentro, no.   
[esfínteres cuasi-metafísicos: iris-pupila y agujero negro: retener-dejar pasar: horizonte-universo de imágenes -http:/ sería muy arriesgado excavar más profundo]

procesamiento [no] conciente de la amenaza (miedodolor)

http://www./diario/psicologia/.html

 si el cuántum de ansiedad deriva de procesos asociativos evolutivamente arcaicos y primitivos, ¿tiene sentido llevar adelante con los pacientes discusiones cognitivas basadas en el lenguaje y la racionalidad?

 Pues, sí, definitivamente; incluso si la ansiedad patológica halla su raíz en asociaciones estimulares, los elaborados procesos cognitivos pueden facilitar un aprendizaje nuevo y de orden superior que controle a la antigua asociación..

[texturas vermiformes en plastilina: obras de Mauro Koliva y grupo Mondongo]
partimos de algo muy simple: la idea es un modo de pensar definido por su carácter representativo. Esto ya nos da una 1º distinción entre idea y afecto (affectus) porque se llama afecto a todo modo de pensamiento que no represente nada. ¿Qué quiere decir esto? Tomemos al azar algo que poco importa que lo llamemos afecto o sentimiento, por ejemplo una esperanza, una angustia, esto no es representativo. Hay una idea de la cosa temida, hay una idea de algo prometido, pero la esperanza como tal o el miedo como tal no representan nada..Es necesario, entonces, que, a este 2º nivel, yo descubra una diferencia fundamental entre idea y afecto. ¿Qué pasa  en la vida?.. Spinoza nos hace un retrato geométrico de nuestra vida que es muy convincente: consiste en decirnos que nuestras ideas se suceden constantemente: una idea caza a otra, una idea reemplaza a otra...Hace un momento yo veía tal rincón, giro..., y es otra idea. O bien las cosas cambian: miro el sol, y el sol desaparece y me encuentro en la noche; son, entonces, una serie de sucesiones de ideas. Pero ¿qué pasa, también? Nuestra vida cotidiana no está hecha solo de ideas que se suceden. Espinosa emplea el término "automaton"; somos, dice, autómatas espirituales, es decir que no es tanto que tengamos ideas como que las ideas se afirman en nosotros: http:/ en la sucesión de dos ideas se opera en mí, también, una variación -aquí, las palabras de Spinoza son muy precisas: (variación) de mi fuerza de existir, u otra palabra que él emplea como sinónimo: vis existendi, la fuerza de existir o potentia agendi, la potencia de actuar [Deleuze, Curso sobre Espinoza]

hedy luna maría kristina justina antonieta

Kirsten Dunst como doble rubia apocalíptica, en Marie Antoinette y Melancholia: carácter lunar atrapado en una fiesta, ella es "el único animal que se transforma" -fértil/creativa: negocia con un suegro-cuñado poderoso, se presiona al matrimonio con un heredero débil, seduce a un subordinado -su ambivalencia y su deseo de fuga anticipan el fin de un mundo -la virgen apocalíptica



"ella está en una posición muy privilegiada, en relación al hombre -ese falo que es un significante, ella puede tenerlo realmente. Es incluso eso que hace su ventaja y la relativa simplicidad de sus problemas afectivos en relación a los del hombre. Pero falta mucho para que esta relativa simplicidad nos ciegue, puesto que ese falo, real, que se introduce en su dialéctica, en su evolución como un significante, ella lo tendrá siempre, por lo menos en un nivel de su experiencia. Reservo siempre la posibilidad limite de la unión perfecta con un ser, a saber: de algo que funda completamente, en el abrazo, el ser amado con su órgano. Pero lo que constituye la prueba de nuestra experiencia y las dificultades con las que nos tenemos que ver en el orden sexual, se sitúa precisamente en esto: es que ese momento ideal, y, de alguna forma poético, hasta apocalíptico de la unión sexual perfecta, no se sitúa más que en el límite, y que en lo común de la experiencia la mujer tiene que vérselas con el objeto fálico siempre en tanto que separado. Es por eso, y bajo éste registro, que su acción, su incidencia puede ser percibida por el hombre como "castradora". Lo que queda para ella inconsciente hasta en el análisis, es que el falo que no tiene, ella lo es simbólicamente, en tanto ella es el objeto del deseo del Otro. Pero ni lo uno ni lo otro ella lo sabe, salvo en su deseo."

ἀντίποδες, antípodas (ArgenChina)

//: buscaba que el espectador no tomara partido por él en función de lo que pueda representar , sino por el simple hecho de ser un perseguido que intenta escapar. No es una cuestión política sino absolutamente primaria:  sobreviviendo como sea, 
–¿Por eso la palabra “esencial” en el título?
–Claro, esencial en el sentido de básico, primario: las cosas reducidas a lo esencial. Un hombre solo en un paisaje que le es completamente extraño, perseguido por un enemigo que lo supera en número, en armamento, en tecnología, en todo. Por eso era necesario que las primeras escenas tuvieran lugar en el desierto, para después contrastar ese entorno con el otro al que va a parar, que es como los antípodas.
 -se dio el gusto de filmar a la vuelta de su casa.
–¡No, ese gusto no pude dármelo, finalmente! Es que necesitaba mucha nieve, y en Polonia no nieva tanto. Así que casi todas las escenas en el bosque están filmadas en Noruega.  [mapa: solo las áreas naranjas tienen antípodas terrestres : "argenchina" es una de la ppales http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Antipodes_LAEA.png   http://www.antipodemap.com/]
//: nacimiento y muerte noson antípodas  

huesos de marioneta

http:/ charles+nodier+elogio de las marionetas

 el francés Nodier escribe un elogio de las marionetas como "actores nobles" en 1842? no lo había escrito antes en 1810 el alemán Kleist?:

http:/ Kleist Sobre el teatro de marionetas pag 5

 Como los médicos —pero teorizando antes que ellos— los artistas se interesan por la estructura» del cuerpo, ocupándose poco del conocimiento de las vísceras. Leone Battista Alberti hace de los huesos «el principio generador de la forma», y sus colegas van a esforzarse sobre todo por conocer el aspecto de huesos y músculos... www.el modelo arquitectónico de la anatomía vesaliana no es innovador, pues la manera  de  describir  el  esqueleto como andamiaje es dependiente de la que Galeno pone en práctica en  De anatomicis administrationibus, donde se refiere a los huesos como los palos de una tienda de campaña. Pero Galeno termina dando  prioridad a la orientación dinámica, fisiológica, y sustentando su «tienda de campaña» sobre una estequiología fluidista, mientras que Vesalio volverá  la espalda a la fisiología,  y hará sentir a sus seguidores la necesidad de una estequiología solidista, fibrilar. Vesalio se queda con lo que puede ver, entronizando esa «mirada anatómica» que  podría decirse que es una tautología -ninguna otra de las disciplinas médicas o biológicas reposa de facto en la mirada.[L.B.Alberti, templo Malatestiano cubriendo capilla gótica]

entre laspada y lapared (desarrollo o reparación)

vemos que durante el desarrollo embrionario los efectos no son tan drásticos como con el alcohol, pero que hay alteraciones en la migración neuronal, en la ubicación de neuronas en corteza, y eso también tendría que ver con alteraciones que se observan en hijos de madres consumidoras de marihuana. Como la marihuana, por otro lado,  podría tener algunos efectos neuroprotectores, estamos desarrollando con una becaria un modelo de “stroke” (producimos una hipoxia cerebral) y analizamos si agonistas o antagonistas de canabinoides podrían tener efectos sobre la reparación.

http://www.ramona.org.ar/node/42065 : "para escapar de la espada y la pared (o la cruz & la pasarela): proyectar los objetos ritualizados (ventanas y cuadros sacros) hacia y desde papelitos"
[útero-bañera/ AC, símil-órgano, envase doméstico modelado con calor]
testigo en peligro

intradós, extradós - trasdós

http://www.macba.es/uploads/20080408/Georges_Didi_Huberman_Cuando_las_imagenes_tocan_lo_real.pdf 

Una de las grandes fuerzas de la imagen es crear al mismo tiempo síntoma

(interrupción en el saber) y conocimiento (interrupción en el caos).

 El efecto de ese monólogo es monumental: puesto todo junto, es infinitamente más poderoso que desperdigado en dosis aligeradas de lirismo a lo largo del libro. Parece que dijera el doble, y de hecho lo hace, porque lo dice en el momento en que estamos más ávidos por saber y más abiertos a que nos noqueen: el efecto es tan asombroso que terminé comparando línea por línea mis ediciones de Gatsby y de Trimalción y me asombró el doble cuando descubrí que eran casi las mismas palabras, sólo que dispersas se diluían: falta un poco de Gatsby en el Gatsby, pero eso que falta está en el Trimalción: deforme, desequilibrada, su criatura era doblemente bella.

en medio cada ejército nos tiene, /de modo que cercados, /somos los sitiadores y sitiados./ Si la espalda volvemos / al uno, mal del otro nos podemos / defender; pues por una y otra parte/ nos deslumbran relámpagos de Marte./¿Qué haremos pues, de confusiones llenos?/ Morir como buenos/ con ánimos constantes [Calderón de la Barca, El príncipe constante]  
Arco: esquema de los elementos: 1Clave, 2 Dovela, 3 Trasdós o Extradós, 4 Imposta, 5 Intradós, 6 Flecha, 7Luz, vano, 8 Contrafuerte

la posibilidá de una isla

le pegaron trompadas y rodillazos por todos lados, mientras le exigían que llamara ‘jefe’ a uno de los agentes”.

Condenado por reclutar niños 

[el niño-jefe Adrián Villar Rojas en la Trienal de NY: Alguien me amó] AVR en NY-USA: una isla en la isla de la isla: retratando tecnotrofeos de arcilla mientras la isla USA tecnifica la arcilla afganistana:
 Se desconoce el número exacto de víctimas que tienen en su haber (www.nytimes.com, 3-10-10). Solían descuartizarlas, fotografiar sus restos y llevarse un dedo, algún diente, como trofeo (www.rollingstone.com, 27-3-11).
posibilidá de una isla ¿artista como zaratustra de la clase media?

elFinDelArte o elFindelMundo (bansky vs vonTrier)

ExitThroughGiftShop vs http://www.cuevana.tv/#!/peliculas/4293/melancholia/
 http://www.miradas.net/2011/11/actualidad/dias-extranos.html

 http://melancholiathemovie.com/    

 más melancolía

aún más melancolía

el melancólico incurre en algo asi como un paralogismo de la pura capacidad de desear, que reside en la confusión entre falta y pérdida: en la medida en que el objeto-causa del deseo falta originariamente, la melancolía interpreta esta falta como una pérdida, como si el objeto hubiese sido poseído y perdido. En suma, oscurece que el objeto falta desde el principio, que su aparición coincide con su falta, que ese objeto no es nada más que la positivación de un vacío-falta, una pura entidad anamórfica que no existe en sí. La paradoja es que este engañoso desplazamiento de la falta a la pérdida permite afirmar nuestra "posesión" del objeto: lo que no hemos poseído no puede perderse, y así el melancólico, en su fijación incondicional, lo posee en la misma pérdida (S.Zizek, La melancolía y el acto)

ChemaMadozFotos

soñé qe era el hermano de freud

http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/subnotas/178768-56114-2011-10-13.html

jajjja muyy buenoo¡,

¿ se tenía qe llamar alejandro el hermano de Freud?

Sigmund >"Mundi">mundus; también, en alemán, Mund es boca; mundo, in-mundo, todas vienen de la misma raíz.

escalpelo o electrodo

Berard subrayaba la superioridad del electrodo sobre el escalpelo. La exploración anatómica establece la independencia de los músculos. Pero al aplicar a los trabajos de Duchenne la definición de la fisiología que Haller había dado, anatomia animata, se complicaban las cosas. El deslizamiento entre anatomia viva y anatomia animata implicaba la asimilación de la miología a la fisiología. A partir de esta confusión, Berard perdía de vista el espíritu del método inventado por Duchenne. Al someter a sus sujetos a una electrización localizada, éste procedía a un estudio anatómico: permitía dibujar la miología de la cara. pero es necesario mantener la distinción entre anatomía y fisiología: de un lado la excitación eléctrica de la sustancia muscular permite localizar la situación y extensión de cada músculo; del otro, la excitación eléctrica de su nervio motor permite registrar su acción o movimiento propio. Forma y función difieren como una descripción del músculo difiere [de su expresión por movimiento]. (Anatomía de las pasiones, F. Dellaporte)

dospordos (2planos, 2lados, 2caminos)

losdos lados del muro, losdos caminos del dolor
representación vs aquí&ahora; histeria de tuhumor, Ofelia-LadyMacbeth -
Antígona antagonista:
"En Antígona furiosa, es muy inspirada la forma de manejar la intertextualidad con la Ofelia de Hamlet, incorporando su voz al relato de Antígona, quien se apropia de esa especie de lamento tan emocionante. Sólo Brecht ha hecho algo parecido a esta intertextualidad donde se necesitan mutuamente el mito y la Historia para encontrar un sentido actual. Dos planos distintos cuya formulación en escena fue un desafío encontrar. El plano del presente debía evitar el costumbrismo, representar el poder de todos los tiempos. -

¿Un trabajo en cierto modo paralelo a La señora Macbeth respecto de Shakespeare?

Claro."
[Julianne Moore imitando una pin-up de Harper`s Bazar, y una pintura de Egon Schiele]

la percha perfecta

http://manualbomgosto.blogspot.com/2009/09/karl-lagerfeld-baptiste-giacobini.html
http://www.anneofcarversville.com/bp-photo-topics/model-andrej-pejic.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2097-2011-08-27.html
la ciudad no fue destruida por inmoralidad sexual, sino por el pecado de falta de hospitalidad con los forasteros:
la percha perfecta es un serbio-bosnio exiliado en australia
(conversor de 2 puritanismos en 2 desnudeces)
http://worldofbeautifulboys.tumblr.com/archive
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2100-2011-08-27.html
(la percha perfecta: el andrógino, el forastero, el cyborg-humano, el literato-libidinal, el arquitecto-pornógrafo, el Xtraño, el estudiante de intercambio, el exiliado político, el creyente ateo, el transgénero, el subprofesional, el médico-poeta, el experto indulgente, el no-experto competente, el competidor solidario, el alejado-disponible, el otro-yo, el delfín fugado, el es-clavo, el amoReal, el niño-seductor, el cuerpo-sin-órganos, juanito-fóbico, carlitos-bombero, el enfermo imaginario, el revolucionario voluptuoso, el impostor benigno, el mentiroso distraído, el asesino que ocupa el lugar de su víctima, el psicoanalista, el copista, el sin-plan... Bartleby, Mozart, Schumann, Mahler, Freud, Anton Chejov, AlexanderEkdahl, Humbert Humbert, Tilda Swinton, Lucrecia Martel, TomRipley, Hamlet, ladyMacbeth, Rebecca Horn, Louise Bourgeois, Duchamp, Hitchcock, Borges... y sigue la lista: "el método no es lo mío", dice el Ismael de MobyDick... ¿querrá decir: lo mío es la observación actualizada, la contingencia, la distracción? mirar
y no confundir los dobles meros, montruos falsos como el pontífice-filósofo o el simio-ciervo también llamado mono-gamo, con alguien q se hace cargo de su espejo dark-mirror-1946-de-robert-siodmak)

privación & frustración (daño, agujero x donde se va la perdiz)

"mucha gente no logra conectar las extremas privaciones con las frustraciones (y deseos) de estos jóvenes" -dicen la cronista inglesa y su partener chileno en http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/subnotas/174204-55138-2011-08-11.html con xtraño lenguaje lacaniano: "en mi tabla no doy en absoluto el mismo sentido que Jones al término de privación. La privación de la que se trata en este caso es un término para situar con respecto a la noción de castración. En cuanto al término de frustración, trato de devolverle la complejidad de una relación verdadera, y lo hice de forma muy articulada en la sesión anterior. Sin duda recordarán lo suficiente para ver que no utilizo el término en la forma sumaria de su uso habitual.
No es posible articular nada sobre la incidencia de la castración sin aislar la noción de privación como lo que he llamado un agujero real. En vez de marear la perdiz tratemos por el contrario de aislarla como es debido. La privación, es la privación de la perdiz. Se trata especialmente del hecho de que la mujer no tiene pene, esta privada de él". (Lacan Sem IV) http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-174193-2011-08-11.html
agujero, falta: vacío

ANarquista & ALbañil (gladiador & esclavo)

http://www.portaloaca.com/historia/biografias/850-lucio-urtubia-albanil-anarquista-estafador-de-bancos-y-mucho-mas.html
http://www.youtube.com/watch?v=on2eJGabEOY
ayer dieron n Ficciones delo Real, este doc sobre Lucio Urtubia, q provocó la caída n bolsa del Citibank al inundar Europa d cheqes d viajero falsifica2... mientras trabajaba de albañil en París.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-173914-2011-08-06.html Albañil & Anarquista, como qien dice: Juez & Puto: uno dice "si el paro y la marginación crearan revolucionarios, los gobiernos habrían acabado ya con el paro y la marginación", el otro: "si la pena acabara con el delito, los estados habrían acabado ya con el delito".
2-en-1, uni2: albañil-anarquista, juez/puto, como quien dice: arquitecto-poeta:

"Si un casto amor, s’una pieta superna...":

Si un casto amor, si una piedad señera/a dos amantes cede igual ventura,/si una misma desdicha los tortura,/o los junta un afán de igual manera;/si sube hasta la eterna y alta esfera/en dos cuerpos al par un alma pura,/si con dorada flecha y con dulzura/dos vísceras Amor clava y lacera;/si se aman uno al otro con tal arte/con un deleite tal, con tal nobleza/que adonde el uno vaya el otro sigue,/ni otros cien mil valdrán la menor parte/de ese nudo de amor, de tal firmeza:/sólo el desdén será quien lo desligue [Michelangelo Buonarotti; tmbn de él: Esclavo Rebelde & Agonizante- gladiador & esclavo: http://www.cuevana.tv/peliculas/3810/play/?megaurl=http://s23.bitshare.com/download.php?d=53278992094e3d9739d82f1&count=20&f=l51lzizn&id=3810&subs=,ES&tipo=&sub_pre=ES)]

fijate! (mirà & quedá pegado!!)

Leonardo DaVinci, Leda y el cisne; Helmut Newton, Mujer en terraza con teléfono.
Lacan, seminario 4 La relación de objeto: Si el niño fomenta la imagen fundamental del pecho de la madre, no es solamente porque sea privado de él. Es preciso tomar a la imagen en sí misma como una dimensión original. No es el pecho sino su extremo, lo esencial en este caso, el nipple: a él se le sustituye y se le superpone el falo. Ambos tienen en común la característica de hacer que nos fijemos en ellos, porque se constituyen como imágenes.
Lo que en el niño sigue a la frustración del objeto de goce es una dimensión original que se mantiene en el sujeto en el estado de relación imaginaria...
Sin esos objetos, que el sr. Winnicott llama transicionales... no tendríamos ningún testimonio de cómo puede el niño constituir un mundo a partir de sus frustraciones. Por supuesto, el niño constituye un mundo, pero no debiera decirse que lo hace a propósito del objeto de su deseo -del cual se vio frustrado en el origen- sino que al dirigirse al objeto que desea, puede encontrarse o tropezar con algo, o algo con lo que se quema... ambiguo... medio real medio irreal.. la puntita de una sábana [un cisne, un teléfono... después: un fetiche:"Cuanto más miras un objeto, más abstracto se vuelve, e irónicamente, más real" dijo Freud, LucienFreud http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-7204-2011-07-24.html.].

en otr niverso producí cosas dobles & estranias

AVR 2008 en Benzacar: LoQueElFuegoMeTrajo
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-7106-2011-06-13.html
P12: -Como en casi todos tus proyectos, la obra se sitúa en un tiempo indeterminado. Parecen ruinas, pero de algo que todavía no pasó. Son escenarios postapocalípticos y fantasiosos.
AVR: –Sí, pero no parto de la literatura. El proyecto de Venecia tiene mucho que ver con la teoría de cuerdas... la idea de que la materia está vibrando y que podría ocupar varios lugares al mismo tiempo. Estas nuevas líneas de especulación científica sobre el origen y la geografía del universo plantean la posibilidad de la existencia de varios universos. A mí me interesa pensar en estos universos paralelos y qué pasaría si la pieza que producí, que es entre arquitectura, escultura e instalación, pudiese incluir dentro de ese espacio de representación la posibilidad de su doble existencia. ¿Qué pasa con el arte en otro universo? Al campo del arte ya casi no se le puede ofrecer nada. Lo único que se me ocurre que le puedo ofrecer al arte es la posibilidad de pensarme yo desde otra dimensionalidad, desde otra situación hasta física, ir a producir a otro universo.
I've been known to leave an impression -dice Peter Bishop en http://www.cuevana.tv/series/372/fringe/fracture/
(después brinda con Olivia "por lo que es raro" -como en un cap. anterior, en el que ella sale de un ascensor 2010... dentro de las TorresGemelas) http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/6-21993-2011-06-14.html