lo natural, artificial: enfermedad como expresión, o acción directa.

"Las conductas refinadas, astutas, pueden inventarse y desarrollarse. Por lo tanto puede hacerse uso de la libertad, y semejante libertad puede ser cultivada. Pero cuando la tensión se encuentra dirigida hacia adentro, contra la propia persona, una libertad semejante no se realiza. En cambio se actualizan vínculos expresivos anímico-corporales no cotidianos. No cualquiera puede provocarse una jaqueca, o bien un ataque de asma. Esto no debe asombrar, puesto que ni siquiera un recurso psicosomático tan conocido como las lágrimas resulta disponible a todo el mundo. Pero sería un error hablar aquí de "elección" de recursos... Tan sólo queda demostrado que en la unidad psicosomática es posible que se produzcan respuestas sorpresivas a los conflictos individuales y los estados sociales; ellas sirven, cada una a su manera, a la disminución de la tensión, allí donde no puede elegirse la acción directa". (La enfermedad como conflicto, A. Mitscherlich)
lo que me devuelve a 1 film en 2 (o3!): MontyClift haciendo de psicoescucha frente a ET o Sussanah York (en Suddenly last summer y Freud pasión secreta)-pero también haciendo de confesor entre-la-espada-y-la-pared en I confess, de Hitchcock: leyendo las señales que el otro apenas puede dar sobre una escena que quiere olvidar porque no tiene con qué decirla. LA DIFERENCIA ES QUE MIENTRAS AMBOS PSICOESCUCHAS SE ENFRENTAN ALA POSIBILIDAD DEL SACRIFICIO Y QIEREN EVITARLO, EL CONFESOR IDIOTA ESTÁ ALIADO AL SACRIFICIO, PROPIO O AJENO, HASTA EL FINAL.