ImperioMeridiano (mundo-tatami, mundo-campo de juego)

8 Aug Men's Basketball - Quarterfinal 4

14:00 Russia- Lithuania 

16:15 France- Spain

20:00 Brazil-  Argentina

22:15 UStates- Australia

interna soviética; interna borbónica; interna triplealianza; interna pacífico  -en todas intervino el brit referee

Hobson expone que si se hubiera incrementado la capacidad adquisitiva de las masas trabajadoras en Gran Bretaña habría sido innecesaria la política imperialista: el comercio británico con las colonias tuvo una importancia marginal comparado con el comercio con otras potencias europeas. En definitiva, el beneficio que podía reportar el comercio con las colonias no guardaba relación con los costes de mantener un gran imperio. Sin embargo, sí era rentable para los grandes grupos de inversión, el gran actor del imperialismo. ¿cómo es posible que contara con el apoyo de la mayoría si resultaba tan mal negocio para la sociedad en su conjunto?
Para responderse Hobson echa mano de lo que llama la coalición imperialista: « los intereses económicos  de la nación están subordinados a los de privados que usurpan el control de los recursos y los utilizan para su beneficio personal» [Hobson, 1981: 65-66]. Para convencer al resto se apela a la «misión civilizadora» de occidente sobre el resto de las sociedades -el deseo de matanza de nuestros ancestros sobrevive aún en nosotros, ahora trasladado a la práctica del deporte, realizando «batallas ficticias» sin que nuestra vida esté en juego.

jugarhacer (fuerza mínima, habilidad, serena victoria)

–Me interesa el homo faber, la persona que hace cosas, que mantiene relaciones con los otros y se vincula con el medio..  la capacidad de las personas en estos tres planos y en si esa capacidad es potenciada o reprimida por la sociedad. Este proyecto se inscribe en la práctica.. se basa en que los seres humanos tienen habilidades en común tanto para con su medio físico como para las relaciones sociales. Lo que trato de  mostrar es la práctica como algo en desarrollo. Si pensamos en una fuerza mínima, por ejemplo, eso es una habilidad. Con la habilidad artesanal, nosotros podemos explorar un objeto. Pero también hay una habilidad  para manejarnos con otras personas, para que un conflicto no se vuelva violento. Y esta cuestión de la fuerza mínima, también se da en cuanto al medio ambiente. Se trata de violentar o no, de no ser demasiado intruso con el otro.

 La final por el oro se jugó simultáneamente con el partido por el bronce: Del Potro y Djokovic jugaban escuchando los gritos y aplausos de la central, una pequeña tortura para 2hombres que cayeron en semifinales. El triunfo de Del Potro alegró a Federer:“ Creo que no muchos esperaban que ganara este partido, teniendo en cuenta el desgaste de la semifinal”, indicó el número 1del mundo. Federer cree que aquella semifinal pudo acercarlo a Del Potro: “Este tipo de partidos se convierte en una cosa personal. Son algo que compartes con tu rival”.
 http://revistacritica.com/revistas/critica_144.pdf   
JLNancy sobre hacer poesía
[2campos: esgrima; trampolín 3m sincronizado.. tenis, etc]
http://www.london2012.com/

híbri2 (entrena-miento & constitución de objeto)

diving skills x rodeo, desviación, ntrenaMiento:
híbrido arnés-paracaídas acrobático

híbridos: piscina-cancha-cama unidos por el salto (Mutterleibsphantasie).

desviación de objeto... para conocer/entender/llegar al objeto

se lo cambia, deforma, (re)construye

http://www.youtube.com/watch?v=Wq9ELKcKgng&feature=related

http://www.youtube.com/user/olympic 

colores interiores (world-pop)

el ideal de la mujer blanca, seductora pero no puta,

bien casada pero no a la sombra, que trabaja pero sin demasiado éxito para no aplastar a su hombre, delgada pero no obsesionada con la alimentación,

que parece indefinidamente joven pero sin dejarse desfigurar por la cirugía estética.

algo tiene que pasar 
marker         cinemaker

peter cook en baires
[gabrielle drake se cambia de ropa en UFO (cuando Gerry Anderson pasó de Supermarionetasanimadas a humanos); dibujo Archigram de Peter Cook (qe en agosto estará en baires). Como se qiso mostrar en 2012GamesOpening, el siglo XIX  ya estaba al final de los '60s ingleses... pena q su representante no sea Gerry ni Peter, sino el misógino asesino 007 que  compartió paracaídas con Beth II]

dark night (orden-líder-proyecto-terror)

proyecciones de medianoche en Aurora, "shooting no related with terrorism"... ajá mirávó: cómo echar luz sobre un baño de sangre 
http://www.ramona.org.ar/node/44095

aunque no espero volver/ a vacilar entre la ganancia y la pérdida... enséñanos a preocuparnos y a no preocuparnos/ enséñanos a estar tranquilos 

http:/ la policial de enigma es “una novela capitalista en la cual el crimen es la alteración del orden establecido”. “La función del detective es restablecer ese orden, atrapar al asesino y entregarlo a la policía. Esto es lo que hacen los grandes detectives de tendencia británica, desde el caballero Dupin, Sherlock Holmes, Philo Vance, hasta Poirot. Pero ninguno se preocupa por el orden social –aclara–. En cambio en la policial negra, el orden social es el delictivo. El detective suele ser enemigo de la policía. La novela negra no es la apología del orden establecido; al contrario, es un orden corrupto en el cual un detective no ligado a la policía, sino solitario, alcohólico, triste y final, como Marlowe, es también parte del mundo corrupto.” Variaciones en rojo, Operación masacre, ¿Quién mató a Rosendo? están incluidos en el menú de las clases. Pero hay más. “Me parece que está muy olvidado ‘Un oscuro día de justicia’, un cuento de Walsh al que se le tiene miedo.”

–¿Por qué se le tiene miedo?

–Ese cuento es una historia contra los líderes salvadores; que el pueblo no espere que venga un líder a rescatarlo [DLachapelle, Eden; ChiachioGiannone, Caza mayor]

ἀγνωσία (copia, con-fusión, transferencia, equilibrio)

 

http:/ Lissauer (1890) fue uno de los primeros en explorar la agnosia visual y sugirió que podía dividirse en 2 formas básicas, aperceptiva y asociativa. En la 1º, el paciente no consigue identificar un objeto porque es incapaz de formar una representación estable o percepto (incapaces de dibujar un objeto, de emparejar objetos iguales, analizan la imagen atendiendo a detalles sueltos sin organizarlos en un todo..: si les pidiésemos que describiesen un paraguas podrían decir que es un bastón, habiendose fijado sólo en el mango ). En la 2º, hay un percepto normal, pero no hay ninguna capacidad para atribuir identidad, es una "percepción desprovista de su significado": son capaces de describir y dibujar los objetos copiando, pero no los reconocen)

[LadyDi-Madonna;; barroco-constrctivism; una cosa o la otra (fotos R. Mapplethorpe); Sussane Linke, coreografía con bañera]

http:/ Los delfines apoyan a animales enfermos o heridos, nadando bajo ellos durante horas y empujándolos a la superficie para que puedan respirar... aunque tal vez el equilibrio de objetos es simplemente un juego de los delfines y carece de motivación altruista.

revolucion & emancipación  

http://vimeo.com/45525288

pliegue y expresión (ocultamente a la vista)

fiGURAS de GUerRAS

El saber CURioso y el saber CRUel

representación de la expresssión  

sugestión, que Lavoisier definió como “el arte de aumentar la imaginación por grados”.

no develar el enigma         o develar  Enigmas


[bustos de estaño que Messerschmidt hacía de su propio rostro en el espejo; estatua memorial de Alan Turing en laja de pizarra, por Stephen Kettle]

http:/ la expresión de las emociones 
http:/anatomía de las pasiones

La conclusión de Darwin es demoledora: «He pensado que valía la pena citar las frases, como ejemplos de la forma asombrosamente absurda con que se ha escrito sobre el tema.» http://www.metode.cat/es/revistas/monografics/darwiniana/les-emocions-classificades

la película son testimonios puestos en escena.. Lanzmann encuadra, decide la duración, con qué lo compagina: está representando la representación. Que no la represente a través de imágenes de archivo no significa que no haya representación..:“No hay material de archivo, pero hay un montón de representaciones. No hace falta más que ver los primeros 5o 10 minutos con un sobreviviente en una canoa cantando la canción que cantaba cuando tenía 13 años. Eso le permitió sobrevivir porque a los nazis les gustaba su voz. Si eso no es representación cinematográfica, no sé qué es representación cinematográfica”.

superanima2, converti2.

http:/ –Bueno, no sé... Cuando uno piensa que un electrón es a la vez onda y partícula no se entiende muy bien qué quiere decir. –Claro. En realidad es una cosa nueva, no es ni onda ni partícula. Es un objeto cuántico.. nos la imaginamos, por la acepción que tiene la palabra objeto en la vida cotidiana, como una bolita. Pero no es eso. Es un cuanto, un paquete, un ente que a veces se comporta como una onda en una pileta de agua y a veces como la bala de una pistola. Pero no es ni la una ni la otra.

–Dar con un objeto que se comporta de dos maneras tan diferentes es perturbador...

–Sin duda que lo es.

http:/ retro supermarionation (super+ marionette+ animation): 
JOE 90: Los conocimientos de sabios y expertos eran transferidos a la mente de un chico de 9 años, capaz de convertirse de esa manera en el más imbatible agente de W.I.N. Una de las series de muñecos de Gerry Anderson, con gran realismo y profusión de detalles (used marionettes suspended and controlled by thin wires, that doubled as both suspension-control wires for puppet movement, and as electrical cables that took the control signals to the electronic components concealed in the marionettes' heads. 1st the heads and then the chest [dando proporciones más realistas, a partir de Capitán Escarlata] contained solenoid motors that synchronised mouth movements for dialogue: using a specially designed audio filter which was actuated by the signal from the pre-recorded tapes of the voice actors; this filter would convert the signal into a series of pulses which then travelled down the wire to the solenoids controlling the puppet's lips, creating lip movements that were precisely synchronised with the dialogue.) [Spectrum logo -en los '60s estaba el siglo XXI]

protocolo de disputas

el protocolo de las disputas decrece en el cosmos propio pergeñado por Fa(u)lkner. Su tierra natal, ese sur norteamericano contradictorio y paradójico –militar y moralmente derrotado, con antiguas familias patricias frustradas en el imperativo de adaptarse a los nuevos vientos–, encuadrado entre la Guerra Civil y la 2ºGuerra Mundial, fue un tópico inagotable de tensiones entre sexos y razas, represión y heroísmo, refinamiento y disgregación.. Las criaturas faulknerianas, aun más cuando se desmoronan, pero también cuando salen a flote –negociando entre la realidad y los sueños–, son irresistiblemente cautivadoras y viles en esa simultaneidad que apuntala la ambigüedad humana...“Nunca se gana una batalla, dijo. Ni siquiera se libran. El campo de batalla solamente revela al hombre su propia estupidez y desesperación, y la victoria es una ilusión de filósofos e imbéciles”, evoca Quentin en El ruido y la furia, tal vez la más bella y compleja de su obra, que la editorial Alfaguara reedita para recordar los 50años de la muerte de William Fa(u)lkner -una polifonía enigmática que reaviva el asombro ante el abismo de lo “ilegible”.         http:/ el protocolo de las disputas II                  

 [american city: centro de hierro&vidrio / periferia de ladrillo y madera;
 esclava de la fiesta.]

ojal-botón: tajo o construcción (fobia & fetiche)

http:/ [grúa colocando disco de tunelaDora]
un texto de Michel Leiris, que describe sus náuseas y su horror frente a un botón -objeto que también le funciona como un fetiche cuando se presenta como colección en una hilera de botones. Si una mujer lleva una prenda con una hilera de botones, causa su excitación y su deseo; el botón aislado solo le significa la castración como tal. Se trata de una identidad y una diferencia que coincide en el mismo objeto: entre la hilera de botones donde no falta ninguno y el botón aislado, hay un borde.
No se dice, pero esto tiene una lógica sutil: cuando falta el botón en la hilera no funciona como fetiche; la fobia aparece cuando el botón está sólo, aislado, cuando se presenta en su carácter de unidad  aislable.Hay dos cosas que interesan al respecto. Una es señalar la función de esta falta, es decir, la función del UNO que falta -la función de ese agujero que vemos entre la hilera completa y el botón aislado... Cuando hablamos de la falta en lo que se refiere a la significación, nos referimos a la falta del pene en la madre (es una falta que concierne al ser del sujeto la de ese UNO que falta en la hilera de botones).
 En el caso del botón, sabemos la forma en que se constituyó contingentemente en fetiche -es de una manera accidental que esto ocurre: el sujeto tiene recuerdos bastantes precisos reconstruidos en el análisis -su madre llamándolo para abotonarle su vestido con una larga hilera de b... se puede ver esta correlación significante en francés donde surge, en la línea de bouton: el pedazo, la bota, el tapón, y por supuesto, bouche (boca). Toda la serie se constituye a partir de un cabo en la lengua materna.
Parece ser que hasta el siglo XII no existían los botones, antes de ese momento las prendas se cerraban con costuras. Esas cicatrices desaparecieron cuando se inventó el botón y el ojal.
Siempre recuerdo a una persona muy inteligente, afirmada entre la neurosis obsesiva y la psicosis, que tenía —es frecuente en la neurosis obsesiva— un horror inconmensurable respecto de la posibilidad de que algo se rasgara. Se torturaba con fantasías de pasar por una puerta, enganchar su saco en el picaporte... ¿cuál es la relación que esto mantiene con algo del orden de lo que es sexual y con algún goce? Este síntoma es imposible de aclarar sin la significación del falo y su relación con la castración: este muchacho llega a decir que los sacos vienen con botones de la misma manera que los duraznos vienen del duraznero. Es decir, la idea de la costura y del agregado de algo mediante una costura a una tela, le era absolutamente inconcebible, no podía ni siquiera significar la construcción de algo en esos términos. Era una prenda de vestir pero podría ser cualquier otra cosa que pusiera en juego ese tipo de relación entre un tajo, una costura y algo que se puede despegar -concretamente el botón: algo que se puede cortar o desprender, sobre todo, desprender. [A. Seeber, Pinto y coso, óleo s/ tela]

second life -hay un yo ideal en el espejo (del cine)

http:/ función del Yo ideal, nombre que podemos dar a una imagen del yo exaltada -cuando se hace  una imagen ideal a la que el sujeto se identifica como siendo una composición lograda de sí mismo, modelada -si se puede decir-; aquello con lo que el sujeto se confunde, se tranquiliza a sí mismo de su "enteridad..."

http:/ Ver juntas Source code, de Duncan Jones, y Avatar, de J. Cameron: en ambas un soldado lisiado-mutilado (comprometida su enteridad corporal) recupera-acrecienta  una imagen ideal del cuerpo al ser proyectado virtualmente a una misión heroico-romántica... (en la 1º se llama Jake el actor, en la 2º el personaje).

“ http:/ intento proponer imágenes de cuerpos y de grupos en movimiento alejadas de la representación tradicional humana. Imágenes que evoquen otra cosa y modifiquen nuestros modos de mirar los cuerpos y los grupos humanos. Por eso exploramos movimientos y sonidos ligados a las máquinas y a los animales, intentando crear presencias híbridas”,

http:/ Yo ideal     http:/ narcicismo         Estadio del espejo ... unidad corporal mediante una identificación con la imagen del semejante y por la percepción de la propia imagen en un espejo. [el cine-espejo: LDC y el director de Inception, C. Nolan; Marilyn & Madonna]

saber y no-saber (Hamlet el moderno)

http:/ el cuerpo en acción    http:/  cuerpo de cuero       http:/olvidar xa recordar

http:/ en Edipo el no saber atraviesa toda la tragedia y tiene terribles consecuencias, es el no saber lo que hace que Edipo sea la figura misma del inconciente. Así como, entonces, el no saber atraviesa toda la trama de Edipo rey, en el caso de Hamlet el saber está planteado de entrada: El padre sabe que lo envenenaron, sabe quién lo hizo; su fantasma se le aparece a Hamlet, le dice todo, con lo cual Hamlet sabe todo de entrada y sabe lo que tiene que hacer al respecto. Sin embargo, así como sobra acción en Edipo rey a partir del no saber, en Hamlet falta. Esto es muy interesante porque  hay una fantasía muy común, y es que saber es poder (el que maneje información tiene un poder). Pero lo que podemos ver muy claramente en Edipo rey y en Hamlet y en análisis, es que en lo que hace al sujeto y a su relación con el inconciente, saber no es poder en absoluto: la mayoría de las veces lo que permite que algo funcione es el no saber. El saber paraliza, como ocurre con Hamlet, y es el no saber lo que permite actuar.

 Hamlet representa el tipo de hombre cuyas virtud espontánea para la acción ha sido paralizada por el excesivo pensamiento. Otros sostienen que el poeta quiso pintar un carácter enfermizo, irresoluto. Pero a Freud no se le escapa que Hamlet en modo alguno se presenta como una persona incapaz para la acción, ¿no?, no es un pusilánime ni un timorato; por dos veces lo vemos entrar en acción... con un plan fríamente urdido ¿Qué lo inhibe, entonces?. No es un cobarde, hay algo particular respecto de esta misión que le encomienda el padre que produce toda esta  sintomatología.

Dice Freud. “Hamlet lo puede todo menos vengarse del hombre que le muestra la realización de sus deseos infantiles reprimidos”. La interpretación de Freud es que lo que a Hamlet lo frena, es que de algún modo Claudio (el hombre que eliminó a su padre y usurpó el lugar junto a su madre) es Hamlet mismo: Claudio ha hecho lo que sus deseo infantiles lo hubieran llevado a hacer. [AlvaroSiza, escultura y escuela de arquitectura]

amo-r de amo (individuación o identificación)

aunque había habido antecedentes de golpes, decía amarlo. Lo más sorprendente fueron las declaraciones de la mamá: contó que había intentado varias veces que ella hiciera la denuncia,  pero... la hija lo amaba y,  la madre respetaba los sentimientos de su hija: si ella lo ama... Los golpes, los ataques, sí, pero muchos no dejan de priorizar el santificado amor “que todo lo da”, Eros eterno: pero se olvidan de que, tan eterno como Eros y con la misma condición primordial, convive Muerte. Dialéctica erótico-destructiva: los siglos han instilado una gran confusión del amor como atribución-mandato a los sentimientos de la mujer: entrega y sacrificio: “Mientras él haga estragos contigo, es señal de que te necesita, es decir: te ama.”.. (vs. "complejidad de las operaciones inconscientes a realizar para elegir modelos, valores y proyectos, habiéndose aflojado el cemento de las pertenencias y deberes") I don't want to be free

 http:/ ella y Michael Fassbender ( ) se cagan a patadas ( ) a lo largo y a lo ancho de un cuarto de hotel. Gran escena por la ferocidad, la fisicidad, la verosimilitud, la dinámica.. también por estar filmada como si se tratara de un polvo, con “orgasmos” incluidos y todo. Soderbergh dice haber seguido a Hitchcock esta vez, y  no miente. Como aquél aconsejaba, Soderbergh filma aquí el crimen como si fuera sexo y el sexo como crimen. [foto: Mondino: destroyed home]
miles de negativos con escenas callejeras tomadas en Chicago y Nueva York que revelan la vida de habitantes tan desconocidos como ella 
proyectá sentado       1ºorgasmo femenino en cine:                    HedyLamarr, ingeniera e inventora

paso innovador (inversión del cuerpo-dosis personal)

http:/ El debate legislativo argentino es sólo sobre la despenalización de la dosis personal y no sobre la legalización de las drogas. Todo intento por .. generar miedo ciudadano, eludir la polémica pública y preservar un statu quo impúdico en detrimento de los más vulnerables, desprotegidos y marginales. Que no haya duda: se trata de una cuestión política y ética. Mantener la actual lógica de abordaje del fenómeno de las drogas nos llevará a un precipicio ... La despenalización de la dosis personal es un paso prudente y promisorio.

innovación vs innovación  La dieta cetogénica no es nueva, fue diseñada por el Dr. Samuel Livingston y su empleo en pacientes con epilepsia -preferentemente niños- se remonta a 1920, aunque dejó de usarse al surgir "innovadores" medicamentos con el mismo fin. Sin embargo, desde hace una década es motivo de investigación entre la comunidad neurólogica y se contempla nuevamente como parte del tratamiento

 http:/ Fosbury, sin la autorización ni la guía de sus entrenadores, fue invirtiendo su cuerpo en el aire, hasta llegar al punto en que justo cuando saltaba para superar la barra, lo giraba completamente y caía sobre su espalda. Sus instructores lo instaron a mantenerse dentro de las técnicas establecidas, pero al ver que Fosbury conseguía mejores resultados, tuvieron que aceptar que el salto del muchacho era mejor ..La técnica de 'inversión' de Fosbury trascendió la disciplina del salto alto y llegó a ser utilizado como un ejemplo de innovación..Hoy las viejas técnicas del salto alto son inexistentes y cuando son investigadas por personas que nunca las vieron, son acompañadas de risas y miradas incrédulas. Mientras tanto, el hombre al que una vez se le comparó con un epiléptico surcando los cielos ....

gotas sobre asientos calientes (peso del tiempo)

http://diván-de-piel (+caliente)
vs
 http://asiento-de-loza (-caliente)
.. a tu lado retrocede el tiempo, / cualquier día es el mejor momento /
increíble / tentación es el amor.
Tu aliento carmesi, / tu flor de lis / junto a mi boca, /
fumar de tu rubí, / quererte así,
beberte a gotas

(Tengo / el cuerpo hecho a medida del romance
mi traje favorito es el amor...)
"Tras la cabecera del diván estaba el sillón de terciopelo verde en el que Freud solía sentarse para escuchar"
http:/ La mujer no es la mirada del hombre sobre ella.. no creemos eso, no pensamos que este estudio suponga eso de ninguna manera. Por el contrario, pensamos que explicitar y desnudar esta mirada puede  mejorar una realidad actual en la que se hace evidente que grandes aspectos de la mirada (no sólo del hombre, sino también de la mujer, por supuesto) parecen tener un peso enorme
(http:/ quien dice gotas dice balas -sobre asientos de automóvil) 
quién dice gotas... 

proyectar (ABuso & precisión ABsoluta)

http:/ 26 febrero 2002 - Joe Wilson llega a Niger. No encuentra ningún elemento que sustente la venta de uranio a Irak, e informa a la CIA que nunca tuvo lugar tal acontecimiento.

08 septiembre 2002 - A pesar de la afirmación de la CIA que la compra de Irak de 60.000 tubos de aluminio no podía utilizarse para enriquecer uranio, funcionarios de la Casa Blanca salieron en CNN indicando que estos tubos eran evidencia de las ambiciones nucleares de Irak.

28 enero 2003 -Bush en su discurso Estado de la Unión describe a Irak como una amenaza , diciendo que el gobierno británico se había enterado que Saddam había comprado uranio en África. 2 meses después, EU inicia los ataques aéreos contra Irak.

06 de julio 2003 - En respuesta al discurso del presidente, Joe Wilson escribe un artículo de opinión en el NY Times titulado Lo que no encontré en África. 

http:/ gran parte de los productos de biotecnología que se aprueban en el mundo son anticuerpos monoclonales, que se dirigen hacia un determinado blanco con precisión absoluta
http:/ Antes de la aparición del discurso de la ciencia se nota la emergencia de un deseo de tocar lo real, bajo la forma de un actuar sobre la naturaleza: hacerla obedecer, y utilizar su potencia... 
 http:/ Lo real está tocado por la técnica
http:/ ¡Lanzas contra fusiles!
Pobre Varela
¡Qué bien pelean sus tropas
en la humareda!
Otra cosa sería
armas iguales.  [NFoster en Londres; JNouvel en Barcelona]

agujero & autoridad (abuso- proyecto criminal )

http:/ abuso escucha             http:/ abuso sexual

http:/  Un llamativo paralelo:  los apoyos eclesiásticos y empresariales

'agujero' también aparece en estas entradas

abotonador - agua - arandela - barreno - butrón - boquete - chaveta - coraza - embudo - enhebrar - escobén - espalda - espiche - excavación - fondillos - gatera - gua - hoyo - hura - imbornal - inmundo - médula - meter - narrar - nido - ojo - orificio - parche - perforación - perforar - pinchadura - pico - pinchazo - puerta - rellenar - roto - sellar - tomate - zulo 

[AC órganos sin cuerpo -envases moldeado con calor] 

agujero negro vs haz de luz (pozo & red, basura-imagen)

red de casi estrellas: ".. nadie es Gauss, nadie es Einstein, pero tampoco hace falta. Si no tenemos un Gauss, podemos pensar un Gauss colectivo":      http:/CARTONERO Y MATEMATICO:

"los quemeros entraban en el predio clandestinamente, para sacar cosas del pozo de basura, y se arriesgaban a perder la vida. La muerte de Duarte.. hay una sospecha de que lo enterraron vivo, que le tiraron una montaña de basura encima... En la basura hay una gran lucha en la sociedad en que vivimos, porque cuando una empresa se deshace de algo, sigue reclamando derechos de propiedad negativos, es decir, le prohíbe al otro recoger la basura y hacer con ella lo que quiera. La dictadura llevó al extremo este sistema prohibiendo la manipulación de basura" (Cuando se comprime una imagen –en formato jpg, por ejemplo– se simplifican sus cualidades para poder guardarla en un espacio  reducido, hasta que se la quiera visualizar, para lo cual es necesario descomprimirla)

http:/ objetos que parecían estrellas, pero mostraban características incompatibles con ellas. Las llamaron “objetos cuasi estelares”, o cuásares. Estos objetos se encontraban a distancias muy grandes (miles de millones de años luz), y mostraban un peculiar haz luminoso saliendo de su centro... El verdadero diámetro de un agujero negro es completamente desconocido... al colapsar, llega un punto en que la velocidad de escape es igual a la de la luz. El objeto quizá continúe colapsando (nadie lo sabe), pero a partir de ese punto no es posible obtener más información. El último tamaño susceptible de ser observado se denomina horizonte de eventos, lo que significa que, de ese punto hacia afuera se pueden observar fenómenos (o eventos) físicos; y http:/ desde ese punto hacia adentro, no.   
[esfínteres cuasi-metafísicos: iris-pupila y agujero negro: retener-dejar pasar: horizonte-universo de imágenes -http:/ sería muy arriesgado excavar más profundo]

procesamiento [no] conciente de la amenaza (miedodolor)

http://www./diario/psicologia/.html

 si el cuántum de ansiedad deriva de procesos asociativos evolutivamente arcaicos y primitivos, ¿tiene sentido llevar adelante con los pacientes discusiones cognitivas basadas en el lenguaje y la racionalidad?

 Pues, sí, definitivamente; incluso si la ansiedad patológica halla su raíz en asociaciones estimulares, los elaborados procesos cognitivos pueden facilitar un aprendizaje nuevo y de orden superior que controle a la antigua asociación..

[texturas vermiformes en plastilina: obras de Mauro Koliva y grupo Mondongo]
partimos de algo muy simple: la idea es un modo de pensar definido por su carácter representativo. Esto ya nos da una 1º distinción entre idea y afecto (affectus) porque se llama afecto a todo modo de pensamiento que no represente nada. ¿Qué quiere decir esto? Tomemos al azar algo que poco importa que lo llamemos afecto o sentimiento, por ejemplo una esperanza, una angustia, esto no es representativo. Hay una idea de la cosa temida, hay una idea de algo prometido, pero la esperanza como tal o el miedo como tal no representan nada..Es necesario, entonces, que, a este 2º nivel, yo descubra una diferencia fundamental entre idea y afecto. ¿Qué pasa  en la vida?.. Spinoza nos hace un retrato geométrico de nuestra vida que es muy convincente: consiste en decirnos que nuestras ideas se suceden constantemente: una idea caza a otra, una idea reemplaza a otra...Hace un momento yo veía tal rincón, giro..., y es otra idea. O bien las cosas cambian: miro el sol, y el sol desaparece y me encuentro en la noche; son, entonces, una serie de sucesiones de ideas. Pero ¿qué pasa, también? Nuestra vida cotidiana no está hecha solo de ideas que se suceden. Espinosa emplea el término "automaton"; somos, dice, autómatas espirituales, es decir que no es tanto que tengamos ideas como que las ideas se afirman en nosotros: http:/ en la sucesión de dos ideas se opera en mí, también, una variación -aquí, las palabras de Spinoza son muy precisas: (variación) de mi fuerza de existir, u otra palabra que él emplea como sinónimo: vis existendi, la fuerza de existir o potentia agendi, la potencia de actuar [Deleuze, Curso sobre Espinoza]

vestigios del cuerpo en la imaginación (o al revés)

http:/ IMAGINACIÓN, VESTIGIA Y REPETICIÓN EN SPINOZA ...

la imaginación es pensada por Spinoza no como una facultad de conocer, sino como un

proceso corporal que involucra a todos los individuos
existentes, porque todos participan de un proceso intercorporal de producción de imágenes...http:/ El cuerpo entonces está poblado de imágenes de otros, imágenes que lo engloban a él junto con otros y que le permiten percibirse, imágenes que lo implican y no lo explican y que permanecen presentes hasta que otra imagen, de otras relaciones que acontezcan, las fuercen a
negarse y a excluirse. El cuerpo humano entonces, no es una entidad fija, sino que “existe tal y como lo sentimos” por imágenes que el cuerpo forma de sus relaciones y por las ideas que el alma forma de esas imágenes.  Cuando el alma considera a los cuerpos de esa manera, englobándose y perseverando en encadenarse, se dice que “imagina”14...
La imágenes que el cuerpo forma, por lo tanto, no son ilusiones, sino producciones necesarias, efectos necesarios que expresan la disposición corporal de ser afectado y de afectar.

... la imaginación devuelve al cuerpo que imagina no una imagen voluntarista y unificada de sí (una imagen que puede permitirle al Sujeto separarse del mundo y juzgarlo), sino muchas imágenes
fragmentarias y partidas, confundidas con el contexto, jerarquizadas por partes, que lo llevan a explorar cuáles son sus límites, cuántas y qué calidad de marcas corporales de otros puede recibir, producir y concatenar. Ese límite no puede ser pensado como si fueran meras “percepciones mentales”, sino como un campo material de inscripciones posibles de la realidad en él... Ese límite a explorar lo individualiza, y hace de ese cuerpo un campo surcado, en el que la realidad relacional en la que ese Sujeto participa se inscribe, materialmente, al dejarle inscriptas las huellas de las interacciones que lo constituyen 
[dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=3666489][Uta Eisenrich Time after sometime; Martha Graham, Diversion of angels]
http:/ "mi libertad empieza donde empieza la libertad del otro, la cautela es la potencia de lo raro."
 Spinoza y Freud, uno antes que el otro, http:/ consideran que la esencia del hombre es el Deseo, y en la noción freudiana de libido resuenan claramente las libidines de Spinoza, que nada tienen que ver con la voluptuosidad. Paul Ricoeur llegará a plantear como equivalentes la libido freudiana y el conatus spinoziano; algo que impugnará Bertrand Ogilvie, para quien el conatus en uno y el deseo en el otro no tienen nada que ver.

hedy luna maría kristina justina antonieta

Kirsten Dunst como doble rubia apocalíptica, en Marie Antoinette y Melancholia: carácter lunar atrapado en una fiesta, ella es "el único animal que se transforma" -fértil/creativa: negocia con un suegro-cuñado poderoso, se presiona al matrimonio con un heredero débil, seduce a un subordinado -su ambivalencia y su deseo de fuga anticipan el fin de un mundo -la virgen apocalíptica



"ella está en una posición muy privilegiada, en relación al hombre -ese falo que es un significante, ella puede tenerlo realmente. Es incluso eso que hace su ventaja y la relativa simplicidad de sus problemas afectivos en relación a los del hombre. Pero falta mucho para que esta relativa simplicidad nos ciegue, puesto que ese falo, real, que se introduce en su dialéctica, en su evolución como un significante, ella lo tendrá siempre, por lo menos en un nivel de su experiencia. Reservo siempre la posibilidad limite de la unión perfecta con un ser, a saber: de algo que funda completamente, en el abrazo, el ser amado con su órgano. Pero lo que constituye la prueba de nuestra experiencia y las dificultades con las que nos tenemos que ver en el orden sexual, se sitúa precisamente en esto: es que ese momento ideal, y, de alguna forma poético, hasta apocalíptico de la unión sexual perfecta, no se sitúa más que en el límite, y que en lo común de la experiencia la mujer tiene que vérselas con el objeto fálico siempre en tanto que separado. Es por eso, y bajo éste registro, que su acción, su incidencia puede ser percibida por el hombre como "castradora". Lo que queda para ella inconsciente hasta en el análisis, es que el falo que no tiene, ella lo es simbólicamente, en tanto ella es el objeto del deseo del Otro. Pero ni lo uno ni lo otro ella lo sabe, salvo en su deseo."

mundos de mal o buen agüero

Si las autoridades europeas siguen bloqueando la recuperación económica de la Eurozona con medidas de austeridad, cada país querrá considerar alternativas más [racionales] con el fin de restablecer el pleno empleo. Nota aparecida en The Guardian. 2 campos

 "agujeros de gusano (worm holes), que se confunden con agujeros negros, aunque no tienen que ver. –¿Qué es un agujero de gusano? –Básicamente, un túnel que conecta dos regiones del espacio-tiempo. ¿Cómo hacemos para poner esto en palabras? A ver, supongamos que el espacio-tiempo, en ausencia de materia, fuera un pañuelo. –Pero no lo es...– en ausencia de materia, más o menos sí. Sería una superficie plana. Si yo pongo una estrella ahí, va a hacer una especie de pozo; si yo tiro algo, se queda ahí. Con un agujero negro pasa eso: si uno tira algo, no puede salir. El agujero de gusano es distinto, porque en este caso uno tira algo y sale por otro lado. Es un cambio en la topología del espacio-tiempo.

–¿Y qué es lo que forma al agujero de gusano? Porque al agujero negro sabemos qué lo forma: es una densidad de materia tal, con una gravedad tal... –Que las cosas que entran no pueden salir.  Uno no puede vencer la atracción de la gravedad (pensada en términos newtonianos); pensada en términos einsteinianos, no es atracción: en el agujero negro hay un horizonte de eventos: uno pasa el horizonte de eventos y lo que pasó ya no puede salir más. En el agujero de gusano no hay en general un horizonte de eventos. Lo que ocurre con las cosas que entran es que salen en otra región." [R.Piano-NFoster/Moscú-Londres]

la raya de Alejandro -el testamento de Adán

   un //: marino genovés, desestimado por Juan II de Portugal, al ser acogido por sus primos los Reyes Católicos descubrió América y acentuó los conflictos entre España y Portugal que, entre Bulas y Tratados, condujeron a las negociaciones que finalmente en Tordesillas repartieron el Mundo en 2.

         Los embajadores portugueses se encontraron, en efecto, consternados ante las Bulas del Papa Alejandro VI: por la 1ºde ellas se reconocía la soberanía hispana sobre las tierras descubiertas; por la 2º se alteraba el acuerdo establecido en Alcáçovas y su  paralelo imaginario era sustituido por un meridiano ubicado a cien leguas del Cabo Verde hacia Occidente: la partición pasaba entonces a ser vertical y dejaba de ser horizontal. Todo lo hallado hacia el este será de Castilla y lo del oeste será de Portugal, "para siempre jamás". En ningún momento el Tratado expresa que la línea demarcadora sea un meridiano como círculo máximo, tan solo se refiere a una línea recta que se extiende de polo a polo, es decir, a un semicírculo. En todas las bulas hasta esa fecha se hablaba de ámbitos pero no de líneas; no se demarca con precisión y persiste la idea romano-medieval de //: frontera como zona (limen). De ahí la novedad de Alejandro VI al hablar de partición en la "Inter caetera" y el Tratado de Tordesillas, señalando como límite una línea -un meridiano (limes). La dificultad técnica de su trazado preciso será el problema posterior. El reparto del mundo que se firmó en Tordesillas dio lugar a que españoles y portugueses siguieran siendo vecinos en África, Asia y América: la frontera compartida en Europa se proyectó, con mayor o menor intensidad, a los otros continentes, y fue la 1º frontera delimitada a priori, en zonas desconocidas. (según ciertos historiadores hizo exclamar a Francisco I de Francia: "¿Dónde está el testamento de /: Adán que dispuso este reparto del mundo?". la frase revelaba la hostilidad de otros países europeos ante el monopolio de la expansión ultramarina de españoles y portugueses.) [la montaña del Purgatorio, cono inverso al pozo del Infierno (ecuatorial), era el centro del hemisferio inalcanzable -como Jerusalén era el centro del mundo conocido en el S XIII] AC: Crist-Purgatorio, cono de luz.