Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

lunes, 27 de febrero de 2012

heats his head (intraducibilidá- prosapia primoris)

The Unjustly Punished Child

The child screams in his room. Rage
heats his head.
He is going through changes like metal under deep
pressure at high temperatures.
When he cools off and comes out of that door
He will not be the same child who ran in
and slammed it. An alloy has been added. Now he will
crack along different lines when tapped.
He is stronger. The long impurification
has begun this morning.
 
El niño injustamente castigado

El niño grita en su cuarto. La rabia /le sube a la cabeza./Pasando por estadios como el metal/
a altas temperaturas./
Cuando se calme y salga por esa puerta /no será más el mismo que corrió/
dando el portazo. Una aleación le añadieron. Ahora /se va quebrar en otra parte cuando lo golpeen./
Es más fuerte. La infinita impurificación/ ha comenzado esta mañana.
 

martes, 21 de febrero de 2012

trabajo abstracto en el uni-verso del yo

trabajoabstracto
“nadie sabe nada”. “No estaba Lucas ahí”, contó su madre al caer la noche, mientras cubría el trayecto entre la Morgue Judicial y la estación de Once... lo habían buscado nuevamente, sin éxito, entre los restos del tren. Extraoficialmente, sólo quedan tres hipótesis, a cual más compleja: o Lucas nunca subió al tren, o subió pero bajó antes de la estación , o bajó tras el choque, en estado de shock y se encuentra deambulando sin ser reconocido (Dos días después del accidente, el joven apareció muerto en el fuelle que separa el cuarto del tercer vagón)
 2 esperadísimos libros permiten explorar el mosaico orozquiano: su Poesía Completa (Adriana Hidalgo), edición por Ana Becciú con excepcional prólogo de Tamara Kamenszain; y Yo.Claudia (Ediciones en Danza), compilación de su obra periodística (1964-1974),  donde se probó el ropaje de ocho seudónimos. Así fue la desopilante Valeria Guzmán del consultorio sentimental con las lectoras; Martín Yanez para sus agudas críticas literarias, Sergio Medina para las notas sobre avances técnicos o sobre estrellas de Hollywood como Marilyn Monroe; Richard Reiner para los artículos esotéricos; Elena Prado o Carlota Ezcurra para crónicas de la vida social; Valentine Charpentier para escritos biográficos y de viajes, y hasta el desafortunado Jorge Videla para algunos textos sobre tango o temas considerados “masculinos”. 
 solicitud de compartir, a lo largo de 2horas 7minutos, una búsqueda maniática que, se sabe, no lleva a ninguna parte. Es que el horror que se invoca es tan imposible de procesar que la propia película parece empeñada en sacárselo de encima, inventando un segundo relato que no por inconducente deja de ponerse en primer plano.

viernes, 17 de febrero de 2012

trabajo abstracto (Proyecto, inteligencia criminal)

controlar la proyección   " Proyecto X, definido como “herramienta de análisis en causas judiciales e Inteligencia criminal”, para responder a jueces y fiscales que piden identificar personas".
Freud descubre la libido abstracta, hace la gran conversión: el deseo ya no debe ser comprendido del lado de sus objetos, ni de sus metas, debe ser descubierto como libido [fluida]...hay que hacer saltar a edipo, sueño, fantasma, mito, tragedia, todo el teatro -el inconsciente no es teatro, representación,  es fábrica, producción (Deleuze 15-02-1972)
no deja d hacerme ruido q D. parece confundir a F. con melanieklein..pero bueno... démosle un rato: el tema del esquizo-análisis es: ¿qué son tus máquinas en ti? Y eso no es fácil de encontrar: para alguien que llega, ¿que son sus máquinas deseantes en él? No basta con constatar que le gusta hacer de coche, que tiene un frigorífico, todas esas son relaciones con las máquinas deseantes pero no son las máquinas deseantes. De otra parte, las máquinas deseantes no son fantasmas, no son objetos imaginarios que doblan a aquellos, no es el auto soñado que dobla el auto real y... Las máquinas deseantes son formaciones moleculares que existen objetivamente en las grandes máquinas técnicas y en las grandes máquinas sociales, por eso es necesario hacer, me parece, la crítica de todo lo que es sueño, fantasma, ya que el inconsciente no es un teatro, el inconsciente no sueña, el inconsciente no hace fantasma: todo esto son productos secundarios de la reflexión, son las [re]territorialidades de Edipo.. 
perooo, justo cuando la neurobiología (flujos moleculares, hormonas, neurorreceptores) vuelve la vista al Proyecto de una psicología para neurólogos, de F. , vamos a delincuenciar las cristalizaciones epocales y los devaneos mitológicos de F. disfrazados de civiles dobles -[jueces-fiscales]?.. solo para decir.. que el inconsciente es más poderoso que el psicoanálisis?.. F. estaría de acuerdo en eso, creo.
[Virgen y Niño de Jean Fouquet, 1450 (el óleo fue como el descubrimiento del inconsciente); Hitchcock "LosPájaros" y obra de R. Morris)

martes, 14 de febrero de 2012

fugas (proyecciónes)

"lo que mide la potencia de huir haciendo huir los flujos, en éste aspecto no valen todas las territorialidades: hay territorialidades artificiales, entre más huya y más pueda huir huyendo, más se desterritorializará" (mejor desterritorializador será) [Habitat 67 Montreal / Ministerio Transporte URSS 1974]
del Congo a Finlandia a tu celular
"toda la normativa de derechos de autor está en crisis desde que las obras pueden copiarse y distribuirse copiarse y distribuirse prácticamente sin costo. La única respuesta de la industria del entretenimiento es pedir más penalidades y aumentar los plazos de protección, que ya son irrazonables"  (la idea de regular la propiedad intelectual apareció x 1º vez n Inglaterra en 1709; cuando en 1886 empezaron a discutirse en Berna las normas globales de propiedad intelectual, países en desarrollo como Rusia, China y.... USA se rehusaron a aceptarlas) salven a internet¡  o bien leer un código, penetrar el secreto de un código, o bien  descodificar en sentido absoluto, es decir destruir los códigos para hacer pasar flujos en estado bruto  creo que es necesario ir más allá 
conexiones como fuga, huida, entrega, dispendio: migración, secuestro, esclavitud apropiaciones
 MilMesetas: "el flujo es algo, en una sociedad, que se desliza de un polo a otro, y que solo pasa por una persona en la medida en que las personas son interceptores... una relación robo, pero el robo, las injurias, están codificadas". http://www.quedelibros.com/libro/40383/Mil-Mesetas-El-Antiedipo.html]

jueves, 9 de febrero de 2012

correspondencia: mezclarse bien o mal


Pueden pasar dos cosas: como algo que me gusta, o bien: como algo y me desplomo envenenado... en un caso, he hecho un buen encuentro, en el otro caso, he hecho un mal encuentro. Todo esto es de la categoría del occursus. Cuando hago un mal encuentro, esto quiere decir que el cuerpo que se mezcla con el mío destruye mi relación constituyente, o tiende a destruir una de mis relaciones subordinadas. Por ejemplo, como algo y tengo dolor, no me mata; inhibe, compromete una de mis sub-relaciones componentes. Después como algo y muero. Allí, eso ha descompuesto la relación compleja que definía mi individualidad. No destruye simplemente una de mis relaciones subordinadas, sino que ha destruido la relación característica de mi cuerpo. Inversamente a cuando como algo que me conviene.
¿Qué es el mal? Pregunta Espinoza (esto se encuentra en la correspondencia; son las cartas que envía a un joven holandés malintencionado que no quería a Espinoza y lo atacaba constantemente, le exigía: "digamé lo que, para usted, es el mal". Ustedes saben que en ese tiempo, las cartas eran muy importantes y los filósofos enviaban muchas cartas. Espinoza, que es muy gentil, cree, al comienzo, que es un joven que quiere instruirse y, poco a poco, comprende que no es así, que el otro quiere su piel. De carta en carta, la colera de Blyenberg, que era un buen cristiano, crece y termina por decirle: ¡usted es el diablo!) Espinoza dice que el mal, y eso no es difícil, el mal es un mal encuentro: encontrar un cuerpo que se mezcla mal con el tuyo. Mezclarse mal quiere decir mezclarse en condiciones tales que una de tus relaciones subordinadas o que tu relación constituyente está, o bien amenazada o bien comprometida, o destruida.(G.Deleuze, Curso sobre Spinoza) [Stirling sobre BalieroCórdova]
encuentro de 2 crédulos

domingo, 5 de febrero de 2012

vueltas de tuerca (asilados aislados)

http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/otrosautoresdelaliteraturauniversal/HenryJames/otravueltadetuerca.asp
[perfomances Ch.Ray / Gustavo Solar]
Hacer aquello era, evidentemente, un acto de violencia, ya que consistía en la introducción de la idea de pecado y de culpa en aquella criatura indefensa que había constituido para mí una revelación sobre las posibilidades de una bella amistad. ¿No era algo vil crearle a aquel ser exquisito una desazón que no conocía? Supongo que ahora puedo leer en nuestra situación con una claridad que entonces me estaba vedada, ya que me parece ver nuestros pobres ojos iluminados con una chispa de previsión de la angustia que nos amenazaba. Por eso dábamos vueltas, con nuestros terrores y escrúpulos, como luchadores que no se atreven a atacar. Cada uno de nosotros temía por el otro. Aquello nos mantuvo en silencio, y sin resultar lastimados, un rato más.
—Se lo diré todo —concedió Miles—. Quiero decir que diré todo lo que usted quiera. Quédese conmigo; lo pasaremos muy bien y se lo diré todo... Lo haré. Pero no ahora.
—¿Por qué no ahora?    [  ]
 http://www.4shared.com/rar/Vr3ai-HD/Onfray_Michel_-_Teoria_del_Cue.html?cau2=403tNull
"impartida por adultos raramente satisfechos en este asunto, inyecta a menudo una complejidad que dramatiza, culpabiliza y sobre todo normaliza las posibilidades sexuales: en estas horas cardinales para la conquista de una identidad, la triste carne de los mayores se venga y contamina la frescura de las libidos libertarias infantiles" -contra todo eso, "precisaremos las modalidades de un libertinaje solar y de un eros ligero".
hombres pobres jóvenes    historias de terror 

jueves, 2 de febrero de 2012

asilar, custodiar, alienar -objetivar


expectativa de transformación de un modelo de características asilares-custodiales, que históricamente ha sentenciado a la internación crónica y al trato indigno y alienante a miles de seres humanos”, y observó que “esta indignidad institucional también se proyecta sobre los trabajadores de la salud mental que intervienen en la atención, generando daños a su salud física y psíquica”. El problema de la salud mental en la ciudad no es centralmente una cuestión de normas legales. El principal problema en el campo de la salud mental está entre los trabajadores, por el tipo de trabajo que realizan: la objetivación como método: “Hace treinta años que no veía una persona atada a una cama” -Franco Basaglia pidió “rechazar cualquier acto terapéutico siempre que tienda tan sólo a mitigar 
otras versiones: difícil
las reacciones del excluido hacia el excluyente".
[AC-GKuitca, camas-mapas: nudos & point-de-capiton 
La noción de punto nodal o point de capiton indica la operación por la cual el significante detiene el deslizamiento de la significación. Así, ésta tiene siempre un carácter retroactivo. Aquel significante que enlaza en el point de capiton produce retroactivamente un “efecto de sentido” de toda la cadena -la frase y su puntuación son un modelo diacrónico de esta operación.Ciertos significantes privilegiados fijan el sentido de la cadena significante. Esta limitación de la productividad de la cadena significante es la que establece posiciones que hacen la predicación posible –un discurso incapaz de dar lugar a ninguna fijación de sentido es el discurso del psicótico-.]
 http://sallymann.com/selected-works/family-pictures

viernes, 27 de enero de 2012

fotos (arrastrar, estirar) [moda & muerte]

"Envió a Vogue 2 rollos de fotos realizados esa jornada: uno era de fotos tomadas por ella, el otro era de fotos de ella tomadas por Scherman. En el 1ºse veían imágenes estremecedoras de cuerpos apilados unos encima de otros, con los ojos aún abiertos y la mueca de la muerte. Miller rogó a Vogue que tuvieran el coraje de publicarlas y que titularan la nota con una sola palabra, en tamaño catástrofe: “CREANLO”. En el otro rollo, enviado por equivocación (sic), se veía a Miller desnuda en la bañera de Hitler. En el piso yacían sus borceguíes embarrados y su uniforme de combate hecho un bollo: en el momento en que Miller trataba de que el agua desprendiera de su cuerpo los horrores de Dachau en aquella bañadera de Munich, llegaba desde Berlín la noticia de que Hitler se había suicidado".
"la oblicuidad y la oscuridad le protegen...como si el miedo hubiese desaparecido ante la necesidad de llevar a cabo ese trabajo: arrancar una imagen. Los gestos de los vivos expresan el peso de los cuerpos y las tareas que van a ejecutar.. estirar, arrastrar, arrojar."
sexmachine, secondlife
Moda: -yo soy la Moda, tu hermana. Muerte: -¿Mi hermana?. Moda: -Si, ¿no recuerdas que las 2 somos hijas de la Caducidad? (Diálogo de la Moda y la Muerte, en Prosas Morales, de G. Leopardi)
lo que vemos como arbitrariedad es, comúnmente,  nada más que la observación de algo simétrico a través de un filtro oblicuo (D.Hofstadter, Gödel, Escher, Bach) [foto Andrè Kertesz; esculturas Tony y Kiki Smith ]

sábado, 21 de enero de 2012

stresar ostras (uniformidad, separación & reemplazo)

niños y jóvenes atravesados por una “simetría inconsciente”: un cambio psíquico por el cual desde la más temprana infancia los niños copian a sus padres como si estuvieran frente a un espejo; se mimetizan masivamente con ellos, con sus emociones y sus historias, y no terminan de adquirir una suficiente separación e individuación. Por eso les cuesta tanto madurar, poder registrar al otro como diferente y ponerse en su lugar. Quedan ubicados internamente en un lugar de paridad con el adulto, de pseudo adultez y autosuficiencia imaginaria, de “completud, saber y poder”, que los confunde, hiperexige y fragiliza.
Un chico de 16 años, detenido en Trelew por una absurda contravención, fue violado repetidas veces, golpeado a palazos y pateado por uniformados de la comisaría 2ª de esa ciudad.
un fiscal admitió como pruebas presentadas por la policía fotos obtenidas del muro privado de un adolescente sin autorización judicial.
Un joven de 20 años fue asesinado ayer a la madrugada, cuando trataba de colarse con una decena de amigos en la fiesta de 15 de la hija de un policía
“Se tiró de espaldas como si se tirara a la pileta”, declaró ayer la madre de la adolescente de 14 años cuyo novio murió al caer de un séptimo piso en Pergamino. Por el hecho permanece detenido el padre de la joven y ex esposo de la mujer, que se enfureció cuando llegó a su departamento el sábado a las 9 y encontró a su hija dormida junto al chico. [D.Lachapelle, Heaven to hell; ChristianVincent, Tunnel vision]

lunes, 16 de enero de 2012

síndrome de couvade, test de turing (desplaza-miento)


Las estrellas dobles (o binarias) son muy frecuentes. Una estrella doble es una pareja de estrellas que se mantienen unidas por la fuerza de la gravitación y giran en torno a su centro común.
Los periodos orbitales, que van desde minutos en el caso de parejas muy cercanas hasta miles de años en el caso de parejas distantes, dependen de la separación entre las estrellas y de sus respectivas masas. La observación de las órbitas de estrellas dobles es el único método directo que tienen los astrónomos para pesar las estrellas. En el caso de parejas muy próximas, su atracción gravitatoria puede distorsionar la forma de las estrellas, y es posible que fluya gas de una estrella a otra en un proceso llamado "transferencia de masas".
http://www.serpadres.es/embarazo/primer-trimestre/Sindrome-de-couvade-sintomas-de-embarazo-en-el-padre.html
la nave se acercó demasiado ala roca [nave-madreMaría; piedra-padrePedro: agua desplaza aire]
Las 2 habitaciones de Turing: ayy Alan, ojo con el subtexto!!
"Al tratar de entender si una máquina puede pensar debemos definir los términos máquina y pensar": Alan Turing propone para ello un juego de imitación. En habitaciones separadas, un hombre, una mujer, y un interrogador: el objeto del juego es que el interrogador acierte quien es el hombre y quien es la mujer utilizando para ello las respuestas de los 2 jugadores a sus preguntas; la dificultad del juego es que la mujer ayuda al interrogador, en cambio el hombre trata de engañarlo (se hace pasar por mujer). Luego Turing propone sustituir al hombre por una máquina: en esta nueva forma de juego el interrogador se equivocaba con la misma frecuencia que cuando jugaba el hombre, si la frecuencia de errores del interrogador es sensiblemente la misma cuando se enfrenta a una máquina engañadora y cuando se enfrenta a un hombre engañador, entonces la máquina puede pensar igual que el hombre.
y blabla bla vs tal tal&tal [L.Bourgeois, Pregnant; A.Kapoor, Inwending]

viernes, 13 de enero de 2012

Je est un autre (distancia entre yo y Yo)

Agua y Sal aparenta tener en Javier (Rafael Spregelburd) a su protagonista. El tipo tiene todo para pasarla bien: una mujer hermosa (Maestro), un trabajo empresarial y plata suficiente para gatillar un buen hotel en Mar del Plata. Pero –sin peros no habría película– algo falla. Su voz en off alerta que a veces le gustaría llevar otra vida, ser otro. Un paseo por el puerto con su chica, una foto y primer plano al marinero de un barco pesquero. Nada raro, a no ser porque el apodado Biguá –¿la sal?– no es sino... Javier –¿el agua?–, pero barbado.
Los Mayas expresaban el concepto de unidad en su saludo diario, IN LAK'ECH, que significa "Yo soy otro tú", al que contestaban HALA KEN, que significa, "Tú eres otro yo”
 exactamente dos centímetros y medio “la distancia armoniosa que debe haber entre el clítoris y la vagina”: incluso esa leve versión de la volupté –la de tener razón– le fue negada en vida a la princesa Marie Bonaparte.
 En el interior del sujeto se reproduce (y ustedes lo ven bien, no puede reproducirse más que a partir de una organización significante), el mismo modo de rapports que existen entre los sujetos. No podemos pensar —aunque lo digamos, que esto puede ir diciéndose— que el superyó es efectivamente algo severo que acecha ahí al Yo en un recodo, para infligirle atroces miserias. NO es una persona, funciona en el interior del sujeto, como un sujeto se comporta en relación a otro sujeto, y justamente en esto hay un rapport entre sujetos, que no implica por eso la existencia de otra persona. Bastan las condiciones introducidas por la existencia, el funcionamiento como tal del significante, para que los rapports intersubjetivos puedan establecerse.
Es de esta intersubjetividad en el interior de la persona viviente de lo que nos ocupamos en el análisis. (Lacan, semV: Las insignias del Ideal)

jjajj jajaa  Para Adorno la felicidad es la disolución del sujeto en el objeto.
[AC y MN, casa Guardia-Palomar; y planta alta casa Curuchet]

lunes, 2 de enero de 2012

humor negro

enamorado melancólico, cuya caricatura enflaquecida y ambigua aparece entre los emblemas del humor negro
acrobacia&autismo; rubia&morocha; refugiado&invasión
AC: Sacrificio pulido [humo-r negro], bolígrafo y acrílico s/ papel madera
Recién en la edición de 1937 adosó una escueta aclaración, “especie de autoabsolución”: “Este poema es una paráfrasis del poema 30 de El jardinero de Rabindranath Tagore”. A confesión de una parte, en este caso no se relevan las pruebas. “Tú eres la nube crepuscular del cielo de mis fantasías. / Tu color y tu forma / son los del anhelo de mi amor. / Eres mía, eres mía, y vives en mis sueños infinitos”, se lee en el comienzo del poema de Tagore. La “paráfrasis” nerudiana resulta un plagio evidente: “En mi cielo al crepúsculo eres como una nube y tu color y forma son como yo los quiero. / Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces / y viven en tu vida mis infinitos sueños”.

jueves, 29 de diciembre de 2011

se vino la noche, el terror -o la Imagen, qeslomismo

MVRDV ya ha pedido disculpas, lamentando profundamente cualquier connotación que su proyecto The Cloud pueda tener con los hechos del 9/11. Añaden que no hubo intención de crear una imagen similar a la que mostraban las Torres Gemelas mientras fueron atacadas, Y que tampoco ven semejanza alguna. (MVRDV regrets deeply any connotations The Cloud projects evokes regarding 9/11).
blog1           blog2
"Juanito tiene una fantasía: le cuenta al padre que
vio a la madre toda desnuda y con bata. El padre ledice cómo puede ser eso de toda desnuda Y con bata. Y Juanito contesta con una palabra-respuesta -según la forma esquizofrénica no contesta por el contenido sino con otra cosa :¡Sí, y se le veía la cosita!.. tanto en el fetichismo como en la fobia hay objetos que están ahí: una media, un corpiño, un botón [nube]. Lo que llama la atención es que, habiendo en ambos casos objetos, las relaciones que con ellos mantiene el sujeto son opuestas en el afecto: en un caso positivo, objeto apto para el goce, en el otro negativo.. Podemos decir que el objeto fóbico viene a recubrir, simbolizándolo por analogía de sus propiedades, al padre, cuyo lugar viene a ocupar como una defensa contra la posibilidad de que no haya objeto [edificio]. Es preferible un objeto temible a que no haya objeto alguno: si el sujeto fuese devorado por la posición de la madre, no habría ningún objeto (O.Masotta, Lecturas de psicoanalisis) [analogías: imagen-arquitectura-madre /intención-invención plástica-objeto... que si vuelve como imagen: terror!!]
 la sombra del observador debía proyectarse sobre la pared

viernes, 23 de diciembre de 2011

el escritor y el escultor vs USA


Mientras Joyce posaba para Brancusi, el escritor y el escultor se hicieron amigos.. se comprendían, tenían opiniones semejantes sobre variados asuntos: ambos estaban contra la mecanización del mundo y deploraban la velocidad que habían adquirido los ferrocarriles; e incluso coincidían en no gustarles la moda femenina de aquellos años. http://paralajes365.blogspot.com/2011/09/brancusi-retrata-joyce.html
Además los dos acababan de tener problemas con Estados Unidos: Joyce porque el Ulises estaba prohibido por inmoral, (la prohibición se mantendría hasta 1933) y Brancusi, entre 1926-28, mantuvo un pleito con el Servicio de Aduanas norteamericano que se negaba a admitir que su escultura Pájaro en el espacio, fuera una obra de arte , y estuviera por tanto libre de tasas, y no un simple trozo de metal que debía pagarlas... al final ambos ganaron a la poderosa nación
leer: pájaro no tripulado en el espacio violado
http:/metal machine, volar más alto              http://grooveshark.com/#/search?q=lou+reed
Costantin Brancusi Oiseau dans l'espace      http:/trozo de metal: ira & ironía 
no eran arte, uno por galimatías pornográfico, el otro por mero trozo demetal.. así que lo pornográfico intrincado será -para el comúnsentido- un trozo de metal.

sábado, 17 de diciembre de 2011

qué es (g)esto?

http://www.aesthethika.org/Editorial-Nachtraglich-de-la-Bio
 el gesto es ahora eso que yafue, que acabadepasar
 http://www.tuanalista.com/Diccionario-Psicoanalisis/4159/Apres-coup.htm
 las dos versiones de El hombre que sabía demasiado, de Alfred Hitchchock . La 1ºde 1934, la 2º de 1956: un policial en el que un matrimonio joven se ve envuelto en una trama de espionaje cuando un misterioso agente es asesinado dejando a la pareja pistas para desbaratar un plan criminal. En la 1ºversión el matrimonio tiene una hija, en la 2º un hijo. Una y otro son secuestrados por los asesinos para extorsionar a la pareja...La “distracción” de la madre en la 1ºversión está asociada a su coqueteo con un extraño, evidencia de un punto insatisfecho en su relación matrimonial.. En la 2ºversión toda esta línea argumental está ausente. 
Sin embargo, leyéndola a la luz de la primera, la insatisfacción de la mujer podría ser perfectamente conjeturada –su abandono de la carrera artística por seguir a su marido médico, el reproche que ella le dirige por la ausencia de un segundo hijo, etc. En síntesis, está claro que la 2º versión recrea a la 1º -un acontecimiento cronológicamente anterior, opera como suplemento de uno posterior. Cuando Hitchcock filma por segunda vez El hombre que sabía demasiado y suprime la escena del coqueteo, detiene nuestra atención en él. Lo despierta de su largo letargo, y nos permite redescubrirlo, transformado, en la nueva versión, más allá del cálculo de su realizador.
2monstruos juntos headprint / handprint y sus expresiones retrospectivas [Hitchcock Psycho: ducha-desaguë-boca-pupila]
gesto como una manera indirecta de entender ciertas cosas

domingo, 11 de diciembre de 2011

domingo de misandria & androfobia

/¿¿sociedad? jueces? cuchillo de cocina?¡/
en fin
ahh la madre o la puta
La imaginé y pinté como un homenaje a Matisse y a Gauguin en un lugar paradisíaco, donde las mujeres se bañan desnudas, otras bailan en ronda; atrás están las rucas donde se teje en telar; al costado un partido de chueca (como el hockey) y, detrás, las araucarias y las montañas y volcanes nevados en verano. La civilización transcurre en un fortín en los mismos años, posiblemente en 1865. Ahí, en el piso seco, terroso, un mosquito con uniforme del ejército unitario parado en una montaña de cadáveres mutilados, mientras otro tortura a un soldado estaqueado por negarse a violar. En el fondo, en una escena de empalamiento, se ve la tropa fusilando mujeres donde termina la empalizada: un campo de concentración. Esto es historia científica. DuilioPierri en Recoleta

jueves, 8 de diciembre de 2011

proyección y encierro -fugarse


padre e hijo /diario/psicologia/9-182874-2011-12-08.html
castillo, dicho por Kafka:  " yo sería tu igual, y todas tus afrentas y tiranías antiguas y siempre renovadas ya sólo serían historia. Esto ciertamente resultaría un cuento de hadas, algo fantástico, pero en ello precisamente reside ya lo problemático. Es demasiado, tanto no puede conseguirse. Es como si uno estuviera prisionero, y no sólo tuviera el propósito de fugarse, cosa que tal vez sería factible, sino, además, al mismo tiempo, el propósito de reconstruir la prisión convirtiéndola en un fastuoso castillo para sí. Si huye, no podrá reconstruir y si reconstruye, no podrá fugarse”.

[escultura de 
PabloSuárez;
casa-castillo de Ari 
Jacubovich]
negocio inmobiliario, castración simbólica y femicidio: a la linda Kirsten le fue mejor con el choqe entre planetas qe con el choqe entre padre & hijo.

matrimoño: "encriptofilia" 
o el mínimo sadismo qe hace falta para lograr una erección -según conferencia qe diera G. Pommier en la FADU-UBA en los '90s: "Sobre el buen uso erótico de la cólera" (cuyo contenido misteriosamente relacionado o no con la erección de edificios, Pommier debió explicar privadamente al decano de entonces) -publicada por ed. De la Flor/grax FedeB¡
castillos-guardián de puerta:hacia arriba, hacia adentro/ encierro es proyección/ erección es proyección/ caída y fuga son proyección

martes, 29 de noviembre de 2011

elFinDelArte o elFindelMundo (bansky vs vonTrier)

ExitThroughGiftShop vs http://www.cuevana.tv/#!/peliculas/4293/melancholia/
 http://www.miradas.net/2011/11/actualidad/dias-extranos.html
el melancólico incurre en algo asi como un paralogismo de la pura capacidad de desear, que reside en la confusión entre falta y pérdida: en la medida en que el objeto-causa del deseo falta originariamente, la melancolía interpreta esta falta como una pérdida, como si el objeto hubiese sido poseído y perdido. En suma, oscurece que el objeto falta desde el principio, que su aparición coincide con su falta, que ese objeto no es nada más que la positivación de un vacío-falta, una pura entidad anamórfica que no existe en sí. La paradoja es que este engañoso desplazamiento de la falta a la pérdida permite afirmar nuestra "posesión" del objeto: lo que no hemos poseído no puede perderse, y así el melancólico, en su fijación incondicional, lo posee en la misma pérdida (S.Zizek, La melancolía y el acto)

ChemaMadozFotos

sábado, 26 de noviembre de 2011

claro-oscuro más oscuro


judith-artemisia
infernales-holofernes
lavenganza
elabismo
Judith & Holofernes, x Artemisia Gentileschi y Caravaggio: el 2º ilustra una mujer fálica, que asesina sin esfuerzo; la 1º,  una mujer que necesita el auxilio de otra para doblegar la resistencia del monstruo.
cuevana.tv//american-horror-story/murder-house

miércoles, 23 de noviembre de 2011

hacer, o hacermal


albañiles asesinos o no
con pala o con media
Lincoln-Miramar, 9&12
La palabra francesa para albañil viene del latín medieval machio --plural, machiones--, vocablo ya registrado en el siglo VI por san Isidoro de Sevilla, que proviene del franco makjo ‘albañil’, del antiguo germánico mahon, con el significado de ‘el que hace’. De esta añeja palabra germánica se derivan el verbo inglés to make y el alemán machen, del mismo significado.
EgonSchiele y Eric Fischl,  
Knaben & The pizza-eater.