ESTAD(i)O: sexódromo(s)

Estadio Olímpico de Berlín, y Club-burdel Artemis (a 3 estaciones de metro del anterior), reformado y construido de cero, respectivamente, con aportes del Estado alemán para el mundial de fútbol pasado.
"El gobierno alemán de A.Merkel reveló los fundamentos del capitalismo farmacopornográfico actual: -es necesario ofrecer a 4 millones de aficionados el mejor servicio sexual, del mismo modo que las mejores prestaciones en hotelería-. Según Le Nouvel
Observatour, Artemis se dirije a las hordas de machos célibes y su libido galvanizada por la guerra del fútbol-. En cambio pensamos que lo que caracteriza a los consumidores potenciales de los servicios ofrecidos por Artemis no es el hecho de ser machos célibes (poco importa si se encuentran emparejados o no al venir al Mundial), sino el hecho de identificarse sexopolóticamente como heterosexuales, puesto que los directores del megaburdel han previsto que sus servicios sean dispensados exclusivamente por 40000 mujeres (venidas de todo el mundo, a las que la UE les facilitó un permiso temporario de trabajo en territorio alemán -dónde se reconoce la legalidad del trabajo sexual)" (BPreciado, Testo Yonqui) .. parafraseando a hegel:
¿el Estad(i)o regula la relación entre el amo y el esclavo? [vacío & lleno; campo verde&lecho rojo; deporte=espectáculo sexista]
http://www.trivago.com.mx/berl%C3%ADn-8514/instalaciones-deportivasestadio/estadio-ol%C3%ADmpico-133699/foto-i245286 http://www.fkk-artemis.de/

http://festival-anormales.blogspot.com/2010/01/bienvenids-al-festival-anormales_5445.html en Brandon

siguen las "clases"

niño púa y niña bandeja hacen sonar el disco nacional..

"Volviendo a las aulas, niñas y niños se encontrarán con imágenes en afiches y láminas de escolares alegres, con formas redondeadas y colores tenues. La estética de las carteleras, cuadros y ornamentación trasmite sus mensajes de género y sexuales. Las niñas jamás aparecerán mostrando iniciativa o fuerza y a los niños no se los encontrará en posturas pasivas o cariñosas hacia sus compañeros. Representaciones sexistas y heterosexistas inundan el espacio escolar y van conformando las normas del género y la sexualidad dentro de un estrecho y opresivo margen de actuación.
Ciento ochenta días al año, cientos de cuerpos vivirán la imposición de la experiencia de ser divididos en dos filas según el sexo, una entre múltiples vivencias de la poderosa máquina de inscripción de la mitología heterocentrada". http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1276-2010-03-13.html

(cuello de pieles, entrenando al cocodrilo: fotos de R. McGinley)

decisión, no decisionismo: http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-141756-2010-03-14.html

stop motion... better, stop time!

http://www.youtube.com/watch?v=asBTY34YMp4&feature=channel
y lo que veía cuando era chico:
http://www.youtube.com/watch?v=nZJq521MilM&feature=related
ay, 1964??!
http://www.youtube.com/watch?v=E06cNv55jTs&NR=1
¿algo que decir, von Kleist?: supermarionation!



(amor-marionetas de caravaggio: 1+1=3)



caravaggio/gerryanderson: tópica de la pose, cuerpo ficticio, héroe ideal.

crítica: el secreto.. poner el broche

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-5980-2010-03-07.html (el profesor funcionario y "la verdáhistórica")
vs.
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/subnotas/5980-1075-2010-03-07.html (el arquitecto novelista y la "verdáfamiliar")
vs.
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/subnotas/5980-1076-2010-03-07.html (el novelista guionista y "la verdátécnica")
mi sesgada & secundaria opinión: la peli d "Oscar"Campanella viene a abonar la teoría de que la violencia estatal anterior a la dictadura era pose criminal de individuos aislados - y no la deriva del plan esquizofrénico de un jefe-ex-militar egomaníaco..
[Nicolás Guagnini: Argentina potencia -laviuda +puta sobreimpresa, flanqueada x 2 asesinos masivos].
mejor construir algo... q ponerse a discutir http://www.youtube.com/watch?v=4qsWFFuYZYI&feature=player_embedded
http://animations.dragonfly-arts.nl./ http://www.rymdreglage.se/8.html

a-docé-monos! (proyectemos el hiato)

Chris Marker x2: fugas en el tiempo http://video.google.com.ar/videoplay?docid=4666975598652677130&ei=W9eLS-DdF6fuqwK8pKX-Bg&q=chris+marker# (15 cuadros x minuto).. [La Jetee, influencia para 12 monos de Gilliam]
...y en el espacio http://video.google.es/videoplay?docid=2459111438622342949&ei=v9eLS4LhLpK-qQK0idX1Dw&q=sans+soleil# (gracias Jausky!)

[McCurry en el Borges: niño en fuga; LaChapelle: livTyler sin escape]

Naturaleza también Proyecta (agua)

The building of the Ark by Noah, so far as you will allow it a human work, was the first project I read of; and, no question, seemed so ridiculous to the graver heads of that wise, though wicked, age that poor Noah was sufficiently bantered for it: and, had he not been set on work by a very peculiar direction from heaven, the good old man would certainly have been laughed out of it as a most senseless ridiculous project.
The building of Babel was a right project; for indeed the true definition of a project, according to modern acceptation, is, as is said before, a vast undertaking, too big to be managed, and therefore likely enough to come to nothing. And yet, as great as they are, it is certainly true of them all, even as the projectors propose: that, according to the old tale, if so many eggs are hatched, there will be so many chickens, and those chickens may lay so many eggs more, and those eggs produce so many chickens more, and so on. Thus it was most certainly true that if the people of the Old World could have built a house up to heaven, they should never be drowned again on earth, and they only had forgot to measure the height; that is, as in other projects, it only miscarried, or else it would have succeeded.
And yet, when all is done, that very building, and the incredible height it was carried, is a demonstration of the vast knowledge of that infant age of the world, who had no advantage of the experiments or invention of any before themselves.
“Thus when our fathers, touched with guilt,
That huge stupendous staircase built;
We mock, indeed, the fruitless enterprise
(For fruitless actions seldom pass for wise),
But were the mighty ruins left, they’d show
To what degree that untaught age did know.”

(Daniel DeFoe, History of projects)

(terremoto en Chile http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-141167-2010-02-28.html :puerto de Talcahuano: tsunami dejó barcos sobre tierra; 1500000 viviendas destruidas -pero 400 veces menos muertos qe en Haití) http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/futuro/13-2307-2010-02-28.html
proyectiles naturales, proyecciones humanas (periodismo&demagogia)

migración: crueldad con los niños

http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=38326

(esculturas de Chen Wenling y Gregor Gaida)

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-140966-2010-02-25.html "Entre las décadas de 1920 y 1960, unos 150.000 niños de entre 3 y 14 años (muchos eran hijos de madres solteras) fueron enviados desde Inglaterra a los países del Commonwealth, a instituciones y a casas de padres adoptivos .. el nuevo comienzo que se les prometía degeneró en años de servidumbre y trabajos duros en granjas remotas y en orfelinatos estatales.."

HOMENAJE http://www.youtube.com/watch?v=qnDl9a6FqSA

de frente, arrugas (arrugas en la frente)

An meiner Wand hängt ein japanisches Holzwerk/Maske eines bösen Dämons, bemalt mit Goldlack/ Mitfühlend sehe ich/ Die geschwollenen Stirnadern, andeutend/ Wie anstrengend es ist, böse zu sein. (en mi pared cuelga una talla japonesa de madera/ la máscara de un demonio malvado, pintada con barniz de oro./ Me apena y lo comprendo/ cuando veo las hinchadas venas de su frente/ señalando lo agotador que es ser malo -B.Brecht, La máscara del mal)

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!/ Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn /Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende/ Hat die furchtbare Nachricht/ Nur noch nicht empfangen. (¡Realmente vivo en tiempos sombríos!/La palabra sincera es imprudente. Una frente lisa/ revela insensibilidad. El que ríe/ aún no ha recibido/ la noticia atroz. -B.Brecht, A los por nacer)

¿moral dialéctica, Bertolt? ¿fruncimos o no la frente?, ¿en que quedamos?

Los que mueren antes /maestrían confusión, /enanos cementados al pie /de una palmerita seca: /artesanía del sentimiento de coacción /
que se dirime en las canchas y las plazas /
sobre el que podríamos llamar: el zaga: /
el postrero en el juego. (A.Campos.. Éste-o-este)

http://www.myspace.com/thelivingroad , porque si, porque me acabo denterar quese murió.

should I STAY or should I go? (con o sin rodeos)

El periodista inglés Ray Gosling, de 70 años, admitió en su programa de televisión que en el pasado asfixió con una almohada a quien entonces era su amante, quien padecía dolores insufribles a causa de la enfermedad...
En el film Stay, Ryan Gosling, atraviesa la experiencia concentrada de una vida paralela, mientras un desconocido-conocido le sostiene la cabeza, tras un accidente de auto, pidiéndole que no muera: "-Stay!" (Con significativa traducción inversa, Stay -de 2006- se llamó en español Tránsito; disculpas por develar el final del film: visto cronológicamente el suspense que plantea es otro: Sam (el psiqiatra q hace McGregor) se ve atrapado cada vez más en la maraña de la vida y el subconsciente de Henry (Gosling): éste al principio tensa y enturbia la relación de Sam con su novia Lila (pintora y su antigua paciente), pero muy pronto la propia racionalidad de Sam empieza a desaparecer. Sometido a encuentros cada vez más irrealistas y a un Manhattan que se transforma en un paisaje onírico tremendamente cambiante, Sam ya no puede distinguir lo que es verdadero de lo que está pasando únicamente en su cabeza, ni donde empieza él y termina Henry... Ajá! )

in flu hence

http://vimeo.com/channels/influence#7792511
"Aquel famoso profesor Salzer, por quien se hacían operar los pacientes de categoría, porque se lo jugaban todo a su fama (yo me había hecho operar por el médico jefe del servicio, un rechoncho hijo de aldeano del barrio de Waldviertel), era tío de mi amigo Paul, sobrino del filósofo cuyo Tractatus logico-philosophicus conoce hoy todo el mundo científico y, más aún, todo el mundo seudocientífico, y precisamente mientras yo estaba en el pabellón Hermann mi amigo Paul estaba a unos doscientos metros en el pabellón Ludwig, el cual, sin embargo, no pertenecía como el pabellón Hermann al departamento de pulmón y, por consiguiente, a la llamada Baumgartnerhöhe, sino al manicomio Am Steinhof. En la Wilhelminenberg, enormemente extendida al oeste de Viena y dividida desde hace decenios en dos partes, concretamente la destinada a los enfermos de pulmón, llamada para abreviar Baumgartyaerhöhe y que era mi zona, y la destinada a los enfermos mentales, que en el mundo se conoce por Am Steinhof, la más pequeña Die Baumgartnerhöhe, la más grande Am Steinhof, los pabellones llevan nombres de persona. Era grotesco ya pensar que mi amigo Paul estaba precisamente en el pabellón Ludwig. Cuando yo veía al profesor Salzer dirigirse al quirófano sin mirar a un lado ni a otro, pensaba siempre que mi amigo Paul llamaba a su tío una y otra vez, alternativamente, genio o asesino, y pensaba al ver al profesor, que entraba en la sala de operaciones o que salía de ella, si estaría entrando un genio o un asesino y si estaría saliendo un asesino o un genio". (Th.Bernhard, "El sobrino de W.", regalado por S.)
http://www.youtube.com/watch?v=0zftCi_nT3E&feature=related
http://vimeo.com/7568525 http://vimeo.com/7486976 ;
Tierra y Luna, Sam Rockwell x 2 en Moon: Sam Bell influenciándose a sí mismo

2 mitades, 2 polos, 2 veces

Escrito en 1831, su Opus 2 Papillons (" "), es un ejemplo excepcional de la fusión entre literatura y composición musical de Schumann. Se trata de una composición para piano que consta de varias escenas de danza inspiradas en una fiesta de disfraces (cada danza trata de retratar a diferentes personajes y no guardan relación entre sí). Según escribiría el propio Schumann, está inspirada en la última escena de la obra Flegeljahre de Johann Paul Richter y mezcla el carácter festivo con un extraordinario sentimiento melancólico.. En paralelo a su actividad como compositor, iniciaba su obra de crítico musical, que generó una abundante producción (su excepcional formación y aptitud literarias se plasmaban en críticas musicales, en las que, a través de personajes imaginarios, profundizaba en las obras de sus contemporáneos).
Las crisis, depresiones, periodos de reclusión completa, etc., fueron frecuentes en la vida de Schumann y se acentuaron a partir de 1844, continuando en aumento hasta su muerte (llegando a escuchar voces y experimentar alucinaciones). Este declive psíquico se relacionó inicialmente por los historiadores del siglo XIX con la sífilis (o con el desastroso tratamiento médico a base de mercurio, habitual en la época y casi peor que la enfermedad). Pero los síntomas de desequilibrio mental de Schumann ya eran evidentes desde su juventud, antes de que cualquier síntoma de la sífilis pudiera haberse manifestado. Se entiende actualmente que padecía de trastorno bipolar (enfermedad maníaco-depresiva): la gran intensidad creativa de Schumann se concentraba en sus periodos de lucidez, de forma admirable: tan pronto como se restablecía de un período de enfermedad, se entregaba frenéticamente a la composición.
Angustiado por la epidemia de cólera que asolaba Europa por esas fechas, el 27 de febrero de 1854, Schumann se arroja al Rin; es rescatado a tiempo, pero su mente ya se ha perdido para siempre: es internado en un sanatorio cerca de Bonn, donde permanece hasta su muerte el 29 de julio de 1856. Tenía 46 años.
Una vez, terminando de ejecutar una de sus piezas para piano, le preguntaron: "¿Y qué significa?"; como única respuesta, Schumann volvió a tocarla.

mun2 Parti2

http://www.youtube.com/watch?v=b1xXTi1nFCo&feature=player_embedded
http://agaudi.wordpress.com/category/mapas/page/2/
"Sin el racionalismo jurídico, el auge del Estado absoluto es tan impensable como la Revolución.. si se examina la composición de los Estados Generales hasta 1789 o de la Asamblea francesa,
se encontrará un solo proletario, muy pocos burgueses, pero juristas de todas clases en masse. Sin ellos sería inconcebible la mentalidad específica que inspiraba a estos intelectuales radicales y a sus proyectos. Desde la revolución Francesa, el abogado moderno y la democracia están íntimamente ligados (desde la Edad Media, a partir del defensor del procedimiento formalista legal germánico, bajo la influencia de una racionalización del juicio)... La importancia del abogado en la política occidental desde el surgimiento de los partidos no es accidental. El manejo de la política a través de los parti2 significa simplemente su manejo a través de grupos de intereses. Veremos lo que esto significa: el oficio de abogado es sostener con eficacia la causa de clientes interesa2. En esto el abogado es superior a cualquier funcionario. Puede abogar y ganar una causa apoyado por argumentos lógicamente débiles (tratándose de una causa que en este sentido es "débil"); no obstante gana porque fabrica técnicamente un caso sólido.." (M.Weber, La política como profesión) [Rebecca Horn, High moon; JuanMuñoz, Last words] asamblea de la razón: hemisferios izquierdo & derecho: un caso sólido, partido al medio.

parejas: los que hacen todo el tiempo lo mismo : medirse

lo que nos sale cuando no es fácil amar:
mostrar hendiente palabra encía.
y cuando amar es fácil
ferales ilusiones no hacen ahorro de la pérdida,
sólo esbozan vírgenes verónicas
con lápiz qués ápice seminal
sobre corona: síntesis de lirio,
historia ablación del ego
que habitación reduce a compartir
algodón teñido, residuos calcáreos y granitos,
nuestro tan meter cosas en cajas.
metemos en cajas y fotos lo no-dicho:
así vida personal pesquisa lazos
–dominio abisma en sima
–sombra alejando se los pies iguala
–como indicia vaivén mientras mentiras
–acumula de presión, presión
(es quema de parejas, queda ceniza).
((AC, Delfín de lo personal, inédito!))
[JC: parejas titanic & avatar: in the 21th century, algunos siguen haciendo lo mismo]

la vivi-sección no supera la etapa de pro-yecto

http://vimeo.com/426577

"acabo de encontrar un nombre muy bello: el señor viviseccionista. Sin duda hay cierta afectación en inventarse un nombre tan sonoro; sin embargo, aparece cuando uno tiene necesidad de él, en los momentos de profunda atonía: con eso uno se recobra, resume en esa palabra los principales estimulantes que nos devuelven la energía, el placer y el élan. No tiene nada de vergonzoso. El señor viviseccionista soy yo!...¿Qué es el Sr. V.? ¿Puede ser el prototipo del futuro hombre-cerebro, podrá ser? Pero todas las palabras tienen tantos sentidos ocultos, dobles, tantas connotaciones ocultas y dobles, que será mejor conservar la distancia con ellas.

Voy a la ventana para volver a darles a mis nervios la horrible voluptuosidad del aislamiento" (R.Musil, Diario; Ai-WeiWei, Table /Erwin Wurm, Camioncito)
http://www.pagina12.com.ar/diario/verano12/subnotas/138599-44770-2010-01-17.html "estos dos últimos proyectos no superaron, sin embargo, la etapa de proyecto", dice Wilcock.

herzog se proyecta en lugones

http://www.goethe.de/ins/ar/bue/de5445854v.htm
Sábado 23:
Lecciones en la oscuridad
(Lektionen in Finsternis; Alemania, 1991-1992)
Dirección y narración: Werner Herzog.
Uno de los mayores desastres ecológicos del mundo quedó al descubierto tras la retirada de las tropas iraquíes de Kuwait: incontables pozos de petróleo ardían y millones de litros de oro negro se vertían sin control en el mar. Herzog filmó cómo se apagaban los últimos pozos en llamas. Pero lo que parecía el fin es tan solo el comienzo: paisajes devastados, ciudades, campos de batalla, desiertos lunares que parecen santuarios. La gente que vive allí está abocada a un silencio infinito, fruto de la guerra, del desastre o la tortura.
“Lecciones en la oscuridad fue filmada en Kuwait como un mundo entero que estalla en llamas. No es un documental con entrevistas y comentarios sino más bien una estilizada visión de un planeta ajeno donde a la larga sólo las bacterias, los escorpiones y las cucarachas pueden realmente sobrevivir.”(W.H.)
(viñetas medievales: cristiano y musulmán juegan ajedrez; 4 jinetes del apocalipsis)
Miércoles 3:
La salvaje y azul lejanía
(The Wild Blue Yonder; Alemania/EE.UU., 2005)
Dirección: Werner Herzog.
Con Brad Dourif, Capt. Donald Williams, Dr. Ellen Baker.
Un grupo de astronautas gira alrededor de la tierra sin poder volver porque nuestro planeta es inhabitable. El equipo de la nave espacial debe encontrar un lugar habitable en nuestro sistema solar. Por otra parte, desde hace años existen visitantes que vienen del espacio de un planeta sumergido en el agua llamado La salvaje y azul lejanía. Sus tentativas de crear una comunidad en la tierra han fracasado.
“Unos astronautas perdidos en el espacio, el secreto de Rosswell revisitado y un extraterrestre, Brad Dourif, que nos habla de su planeta natal, cuya atmósfera está compuesta de helio líquido y cuyo cielo está congelado…, todo esto forma parte de mi fábula de ciencia ficción” (W.H.). http://vimeo.com/3114617

project your own destiny... uufff!!

..un gran análisis de Heidegger el que afirma que el Dasein "cae" en el mundo del se: cae a un mundo ya decidido... Si el Dasein cae en un mundo ya interpretado es porque cae en el mundo de la publicidad. En ese mundo caemos todos, ¿cómo lograr una existencia auténtica? Asumiendo nuestro estado de yecto. Lo primordial de la ec-sistencia es un estar arrojado al mundo en tanto poder-ser: mi poder-ser posible es arrojarme a mis propias posibilidades...Y salir de la ambigüedad en la cual no se si algo es auténtico o no lo es. Puedo sin embargo saberlo. Soy auténtico cuando me abro a las cosas desde mis más propios proyectos. Yo soy proyecto. Si soy proyecto es porque no soy proyecto de los otros. Comprendemos que si el se es inauténtico es porque siempre es proyecto de otro... en eso que H. llama la mundanidad del mundo, la cosa nunca es una simple presencia (como en las filosofías de la conciencia: relación sujeto-objeto), sino que la cosa es instrumento: solo me apropio de la cosa si la incluyo en un proyecto propio de existencia. (Heidegger, s/JPF en Filosofía y el barro de la historia) (A.Goicolea, Alicia de Carroll, TaxiDriver, &makeyourowndestiny; las imágenes deberían servir para leer con melancolía el resumen de JPF: recordar entre tanta aserción positiva (autenticidad-existencia), que proyecto, tal como lo platea H., es dominio)

agua&aceite: vector jabón: 2 partes: pro-yecto!

http://www.aguill.com/pages/editorials/mag10.html

"es el pro-yecto el que "abre" , el que ilumina un ente intramundano: un objeto, una cosa. del tipo que sea. Es el hombre (Dasein) y sus pro-yectos los que le otorgan relevancia a las cosas. Así, la mundanidad es un elemento constitutivo del "ser en el mundo". La "mundanidad del mundo" le es relativa al ser-ahí: "el mundo no es ontológicamente una determinación de aquellos entes que el ser-ahí (Dasein), por esencia no es, sino un carácter del ser-ahí mismo". Citemos a Vattimo: " el hombre está en el mundo como ente siempre referido a sus posibilidades propias, es decir, como alguien que proyecta, y encuentra las cosas, en 1º lugar, incluyéndolas en un proyecto, es decir asumiéndolas, en un sentido amplio, como instrumentos". Desde este punto de vista, el ser-ahí no es un sujeto sin mundo que entrará luego en relación con el objeto mundo. El ser-ahí como ser-en el mundo, no es el sujeto de la gnoseología kantiana -que se enfrentaba a un mundo empírico que era lo otro de él. Acaso sea imperioso marcar esto: al serle el ser-en el mundo constitutivo al Dasein, también lo es el mundo. Una roca nunca está "junto a" un árbol -sólo lo estará si un proyecto humano establece esa "referencia"". (PROYECTO según Heidegger, s/Vattimo, s/JPFeinmann en El barro de la historia / molécula d jabón: vector: los filamentos HC hidrofóbicos se combinan con otras grasas y las arrastran, gracias a la conducción de la "cabeza" hidrofílica que se combina con el agua / vectores qe marcaron lo qe va del año (qe dan dudas sobre el dominio del Dasein en sus proyectos): ráfagas de viento, champagne, discusión sobre revolución, regalos, yo en sueños de otros, pulgas, padres abandónicos , purgante para colonoscopía, y sigue..)

viento & cúpulas: 10000!

del temporal del otro día quedó un viento remanente que hace que Caballito parezca estar frente al río, moviendo los pajonales de Ferrocarriloeste como algas o como pastos del este en una peli de Tarkovski (así lo veo tomando champagne al mediodía). 70km/h o algo así: porsuerte ningún cisma en piso 10 -a las ficciones rolandemmerich quiero seguir viéndolas en pantalla (dicho esto, leo del terremoto en Haití -en fin...) (Depto. LL, cúpulas sur y norte, hierro &aluminio, OSB, floating fussboden y pintura) [nose porqé, pero los bloggers festejan los 10000!!: diezmil¿?]

Cúpula:Cabeza/senO:bellO/Madre:deManda (pantalla de cristal: comparación)

"Bajo la influencia de Val-de-Grâce, y a punto de evaporarse en la belleza del espectáculo, quien contempla se va a amurallar más o menos compulsivamente tras las analogías.. ¿Y cómo se puede definir la operación ala que se está librando? ¡No es otra que la de medir! Su único objetivo es calmar la angustia de lo real. La belleza actual de la cúpula de Val-de-Grâce viene a quedar apaciguada por las analogías. Éstas buscan establecer una comparación entre el dominio de lo desconocido amenazante en función de su peso de real (la pulsión de muerte que se mantiene activa en la belleza) y lo conocido que ya fue domesticado... No es gracias a un aprendizaje escolar que el ser humano establece comparaciones. Se trata, por el contrario, de un dispositivo en funcionamiento constante: aquel del proceso primario freudiano, que busca escribir identidades de percepción. Un lactante que llora sin motivo aparente ya es presa de su memoria, que le recuerda su inadecuación respecto de lo que tendría que haber sido para estar a la altura de [su] amor. Algunos lactantes lloran y otros no (no se trata por lo tanto, de reacciones instintivas), sin duda porque no están bajo una presión tan importante de la demanda materna". (G.Pommier, Qué es lo real) [V-d-G. Mansart-Lemercier; Ana Mendieta, perfomance-retrato]

intimidad & apego

(Chapman bros.: Libidinal model)

http://www.aperturas.org/articulos.php?id=0000074&a=Del-apego-al-deseo-de-intimidad-las-angustias-del-desencuentro