//: buscaba que el espectador no tomara partido por él en función de lo que pueda representar , sino por el simple hecho de ser
un perseguido que intenta escapar. No es una cuestión política sino
absolutamente primaria: sobreviviendo como sea,
–¿Por eso la palabra “esencial” en el título?
–Claro, esencial en el sentido de básico, primario: las cosas
reducidas a lo esencial. Un hombre solo en un paisaje que le es
completamente extraño, perseguido por un enemigo que lo supera en
número, en armamento, en tecnología, en todo. Por eso era necesario que
las primeras escenas tuvieran lugar en el desierto, para después contrastar ese entorno con el otro al que va a parar, que
es como los antípodas.
-se dio el gusto de filmar a la vuelta de su casa.
–¡No, ese gusto no pude dármelo, finalmente! Es que necesitaba mucha
nieve, y en Polonia no nieva tanto. Así que casi todas las escenas en
el bosque están filmadas en Noruega. [mapa: solo las áreas naranjas tienen antípodas terrestres : "argenchina" es una de la ppales http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Antipodes_LAEA.png http://www.antipodemap.com/]
//: nacimiento y muerte noson antípodas
PROYECTOS: como los que la arquitectura profesional presenta-vistos extensivamente: desiderativo-defensivos (transferencias varias: arte, amor, guerra, política), ofrecen representaciones duales: (enlaces-encierros, discurso-censura): escenas de unidad o separación violentas:"cuando un individuo compite en su proyecto con el de otro... y no pudiendo huir ni luchar: se inhibe -en el hombre esto se acompaña de angustia y profundos cambios orgánicos" (en "Mi tío de América", de A. Resnais)
Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf
miércoles, 9 de mayo de 2012
domingo, 6 de mayo de 2012
huesos de marioneta
http:/ charles+nodier+elogio de las marionetas
el francés Nodier escribe un elogio de las marionetas como "actores nobles" en 1842? no lo había escrito antes en 1810 el alemán Kleist?:
http:/ Kleist Sobre el teatro de marionetas pag 5
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sábado, 5 de mayo de 2012
welles-wells, war-worlds: martial martians
el día de Halloween de 1938 Orson Welles dirigió una emisión radial sobre una adaptación de la Guerra de los Mundos de HGWells: mientras en el libro los marciales marcianos invadían Londres, en la versión invaden un suburbio de NJersey elegido al azar sobre el mapa..
el día de Halloween de 1940 Welles y Wells se encuentran por azar en Texas (supuestamente Wells se detuvo a pedir indicaciones y a quien se cruzó fue al mismo Welles (H.G. Wells was driving through San Antonio, Texas and stopped to ask the way. The person he happened to ask was none other than Orson Welles who had recently broadcast "The War of the Worlds" on the radio. They got on well and spent the day together.); los entrevistan en una radio de SanAntonio
en el 2º aniversario de la emisión famosa por producir pánico masivo
-aunqe existe idea de que el efecto de alucinación en masa fue exagerado por la prensa escrita como un medio de desacreditar a la radio ( el show radial de Welles incluía falsos reportes informativos interrumpiendo un show musical -una estructura que se haría corriente en la próxima 2º guerra.. y similar a la que usaría Welles en Citizen Kane, puntuando la narración fílmica con "noticias ficcionales".. más o menos:
el libro de Wells fue escrito en 1898, mismo año en que eclosiona el personaje de Welles (Kane-Hearst) como promotor periodístico de la guerra USA-España;
1898-1938, 40 años separan el desplazamiento "marciano" desde una potencia decadente como españa a alemania -némesis marcial de la que el manipulador Kane descree (aparece en un balcón con Hitler [pensar en Ford o Lindbergh]). ¿fue Citizen Kane la venganza de Welles como estrella radial en ascenso por la difamación que la radio sufriese a manos de los medios impresos -el cine vengando a la radio de los diarios? ¿La ficción usando la forma de la noticia, para vengarse de las noticias montadas en ficciones? o solo la venganza de un hispanófilo (Welles terminó filmando y muriendo en España, y su gran proyecto inacabado fue El Quijote;
hacer el ejercicio de leer "España" cada vez que dice "Marte"
lunes, 30 de abril de 2012
afánisis (comodidad de la desaparición)
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-192989-2012-04-30.html lo que se ve en el relato es que hablando del desaparecido, el que desaparece es él como desaparecedor.
[des aparición/ a-fánisis: la palabra griega phantasía: 'aparición' :su raíz es el importantísimo verbo griego φαίνω (phaíno) 'aparecer, mostrar(se), manifestar(se)', origen de numerosas voces en griego y en castellano como fenómeno, fantasma, fantasía, fanerógama, etc.]
[monumento a la fundación de BuenosAires por J.deGaray en pqe. Lezama]
sábado, 28 de abril de 2012
historia dela histeria ( con ver sión)
¿Cómo puede hablarse hoy en día de histeria? El D.S.M. III-R ha descartado el
término, para retener sólo la noción de «síntoma de conversión», más
clara y precisa... Los famosos síntomas de las histéricas
de Charcot han ido desapareciendo poco a poco, aunque cabe preguntarse
si la histeria no se ha desplazado al campo social. Por un lado,
tenemos entonces el rechazo de la denominación; por el otro, el cambio
de significación, con la duda de que sea una neurosis. Habrá que ver cuáles son las razones de esta
crisis, y qué es lo que se juega en ella. Sin duda se puede hablar de
síntoma de conversión somática: Como
lo indica su etimología, es symptoma lo que cae junto, lo que llega al
mismo tiempo.. Ahora bien, lo propio del síntoma de conversión calificado de
histérico es que está sujeto a un cambio doble, que cuestiona esa
relación de necesidad.
Para empezar, de ninguno de estos síntomas se
puede decir que es típico, puesto que además lo acompaña regularmente su
contrario. Así, hay risa & llanto, depresión &
euforia, frialdad emocional & calor del verbo. En cuanto a la memoria,
amnesias & recuerdos detallados. En cuanto a los estigmas sensoriales,
hiperestesia & anestesia (según una disposición que no corresponde a la
anatomía nerviosa), apatía & volubilidad, mutismo & inclinación al
rumor, ceguera & alucinación, .. En cuanto a los trastornos motores, tics, clownismo,
convulsión epileptoide & parálisis, contractura. Pero a esta
inestabilidad en la desmesura la acompaña otra de orden temporal. Hacer
la historia de la histeria es atribuirle síntomas en cambio constante.
No hay una relación necesaria entre la histeria y los signos que produce
ante la mirada de los espectadores... y de los historiadores. No
obstante, esos síntomas no sobrevienen al azar; por el contrario, parece
determinarlos la probabilidad que tengan en cada período de atraer la
atención y despertar la inquietud, no de la opinión común, sino de los
expertos que por su saber constituyen el sostén del poder: médicos, filósofos, teólogos, inquisidores. En virtud de una duplicidad siempre inasible, de la movilidad de la máscara misma, la apuesta histérica es, en efecto, confundir los hábitos de pensamiento admitidos socialmente, desordenar los puntos de referencia del saber universitario, mostrando sus límites, sus avatares y sus obstáculos
[Sophie Delaporte]
los 4 discursos, los 4 discursos
Para empezar, de ninguno de estos síntomas se
puede decir que es típico, puesto que además lo acompaña regularmente su
contrario. Así, hay risa & llanto, depresión &
euforia, frialdad emocional & calor del verbo. En cuanto a la memoria,
amnesias & recuerdos detallados. En cuanto a los estigmas sensoriales,
hiperestesia & anestesia (según una disposición que no corresponde a la
anatomía nerviosa), apatía & volubilidad, mutismo & inclinación al
rumor, ceguera & alucinación, .. En cuanto a los trastornos motores, tics, clownismo,
convulsión epileptoide & parálisis, contractura. Pero a esta
inestabilidad en la desmesura la acompaña otra de orden temporal. Hacer
la historia de la histeria es atribuirle síntomas en cambio constante.
No hay una relación necesaria entre la histeria y los signos que produce
ante la mirada de los espectadores... y de los historiadores. No
obstante, esos síntomas no sobrevienen al azar; por el contrario, parece
determinarlos la probabilidad que tengan en cada período de atraer la
atención y despertar la inquietud, no de la opinión común, sino de los
expertos que por su saber constituyen el sostén del poder: médicos, filósofos, teólogos, inquisidores. En virtud de una duplicidad siempre inasible, de la movilidad de la máscara misma, la apuesta histérica es, en efecto, confundir los hábitos de pensamiento admitidos socialmente, desordenar los puntos de referencia del saber universitario, mostrando sus límites, sus avatares y sus obstáculos[Sophie Delaporte]
los 4 discursos, los 4 discursos
jueves, 26 de abril de 2012
sorberanos (bushborbones)
...volver a Deleuze, sólo la experiencia de la libertad qe es la bestiada, como libertad humana en relación al fondo sin fondo, puede explicar que la bestiada sea ajena a los animales y qe esté vinculada a 3 motivos: la soberanía, la crueldad, finalmente el pensamiento: 1- la soberanía en la figura del tirano -Deleuze apunta que "no solo tiene cara de pavo... el tirano institucionaliza la bestiada, es el 1º sirviente del sistema y el 1º instituido, es unn esclavo q manda esclavos. 2ºel fenómeno que convierte la bestiada en el fenómeno de la libertad como libertad humana.: "la cobardía, la crueldad, la bajeza no son simplemente potencias corporales o hechos de carácter, sino estructura del pensamiento como tal. 3º, la estructura del pensamiento como tal: "la culpa es de la filosofía que se ha dejado convencer por el concepto de error...en cambio, la mejor literatura está asediada por el problema de la bestiada (Flaubert, Baudelaire, Bloy, etc). Habría bastado qe la filosofía retomase este problema con la modestia necesaria, considerando qe la bestiada no es nunca la del otro, sino el objeto de una pregunta propiamente trascendental: ¿cómo es posible la bestiada (y no el error)? [Derrida citando a Deleuze en La bestia y el soberano; ...la persona del rey es inviolable y nostá sujeta a responsabilidá -constitución espaniola] [bobo Borbón cazando, y bushes de Paul McCarthy xpuestos ahora en Malba: proyectar la pata del elefente en los cerdos sodomizados, los rosado bushborbónico, los tubos negros de escopeta y mochila-émbolo..]
sábado, 14 de abril de 2012
Hilflosigkeit o Hilfsbvedürftigkeit
Niños sin cuentos, sin juegos. . Hilflosigkeit sugiere
desvalimiento, desamparo, en primera acepción, remitiendo a un “no saber ayudarse”
propio de un niño recién nacido. Hilfe -ayuda y losigkeit, pérdida, lo que se podría traducir como un “no puede pedir ayuda”. Hilfsbedürftigkeit que tiene el prefijo Hilf que es ayuda y Bedürftigkeit
que puede ser leído como necesidad o exigencia o deseo de; o sea que
podríamos leerlo como “necesidad de ayuda” o “exigencia o deseo de
recibir ayuda”.
La situación de estos niños caídos prematuramente del
campo del Otro en el punto del abandono –situaciones de abuso o
maltrato– podría ser leída como Hilfsbedürftigkeit. Porque no es del desvalimiento estructural del que hablamos y al que Freud se refiere por ejemplo en el Proyecto de una Psicología
para neurólogos como Hilflosigkeit . Hablamos del horror actual al que están sometidos
estos niños y de una sordera y ceguera de los adultos responsables,
dejando al niño arrasado subjetivamente. Son estados de desvalimiento no
estructurales, o sea que podrían no haberse dado. [Ho Ryon Lee, overlapping figure]
martes, 10 de abril de 2012
hacer arquitectura en cada gesto
life & death of marina abramovic (o abraham marino, ya qe "el arte no tiene género")
Titanix: a 100años va a 3D: homenaje Stereotix al fracaso en el éxito y el placer de la repetición ("Los momentos íntimos son muy poderosos en 3D, porque sientes como si de
verdad estuvieras ahí”, dijo Cameron, reafirmando su pasión por el
proyecto -ja¡) [muerte por agua]

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viernes, 6 de abril de 2012
planes o contingencia (estereotipado & destartalado))
"–¿Hay un concepto de vulnerabilidad y otro de exposición?
–Sí. El impacto desastroso que pueda tener un evento meteorológico no depende sólo de su magnitud, sino de estos dos aspectos, que suelen desestimarse. Como se vio claramente en la tormenta del miércoles, las viviendas de chapa son más vulnerables que las de material. La vulnerabilidad de la población depende así de las condiciones habitacionales, pero también de la infraestructura: la limpieza de los desagües, la situación de los ríos entubados, el estado de los árboles en las calles...cuidados que pueden tomarse ante una alerta temprana: en el caso de la tormenta del miércoles, el Servicio Meteorológico dio la alerta desde el día anterior y temprano en la mañana. Todo esto depende a su vez de que existan y se apliquen planes de contingencia"
"las de material" es una metonimia?; "planes de contingencia" es un oxímoron?
–Sí. El impacto desastroso que pueda tener un evento meteorológico no depende sólo de su magnitud, sino de estos dos aspectos, que suelen desestimarse. Como se vio claramente en la tormenta del miércoles, las viviendas de chapa son más vulnerables que las de material. La vulnerabilidad de la población depende así de las condiciones habitacionales, pero también de la infraestructura: la limpieza de los desagües, la situación de los ríos entubados, el estado de los árboles en las calles...cuidados que pueden tomarse ante una alerta temprana: en el caso de la tormenta del miércoles, el Servicio Meteorológico dio la alerta desde el día anterior y temprano en la mañana. Todo esto depende a su vez de que existan y se apliquen planes de contingencia"
"las de material" es una metonimia?; "planes de contingencia" es un oxímoron?
un caza F-18 se estrelló en Virginia Beach. Los 2 pilotos se eyectaron
ésta es la historia de Medardo.. no era cierto que la bala de cañón hubiera destrozado parte de su cuerpo; había sido partido en 2 mitades.. -Oh, Pamela, eso es lo bueno de estar partido por la mitad: el comprender en cada persona y cosa del mundo la pena de cada uno por estar incompleto. Yo estaba entero y no entendía, me movía sordo e incomunicable. No sólo yo, Pamela, soy un ser partido por la mitad y separado, también lo eres tú y lo son todos [I.Calvino, El vizconde demediado]
¿hablar de un guapo como algo deconstruido rompe un poco con una
visión del tango como algo muy auténtico, fuerte o estereotipado? –Yo creo que se confunde. No hay una cosa pura, no hay un guapo puro.
Los tangos referidos al guapo lo muestran como una persona ya
decadente, como un fantasma de sí mismo. Está destartalado y está
corrido hasta de su sexualidad porque ya no tiene sexualidad, no tiene
identidad, no tiene nada. Guapo es un término clave para entender que el
tango es mezcla, es lo no puro, es mélange [JM Del Potro, sacando una mariposa de la cancha antes de ganar el punto decisivo de la Davis]
ésta es la historia de Medardo.. no era cierto que la bala de cañón hubiera destrozado parte de su cuerpo; había sido partido en 2 mitades.. -Oh, Pamela, eso es lo bueno de estar partido por la mitad: el comprender en cada persona y cosa del mundo la pena de cada uno por estar incompleto. Yo estaba entero y no entendía, me movía sordo e incomunicable. No sólo yo, Pamela, soy un ser partido por la mitad y separado, también lo eres tú y lo son todos [I.Calvino, El vizconde demediado] domingo, 1 de abril de 2012
ángeles & payasos
donde también están presos Abimael Guzmán, líder de Sendero Luminoso, y Vladimiro Montesinos, ex mano derecha de Fujimori -el ángel será de izqierda y el payaso de derecha? o al revés?... o a veces de tanto imitar al payaso, el ángel se hace payaso hasta que...vuelve a teorizar: Es preciso que nuestra izquierda se cure de la manía de las querellas teológicas, de las discusiones aterradoras sin fin. Es preciso tener una
práctica racional. En cuanto se presenta una dificultad, se trata de
desconstruirla, de desconstruir su contenido y volverlo a construir con
los útiles que funcionan. Es imposible separar la práctica del trabajo
teórico.
...también, leer en clave: izquierda-derecha como versión de la distinción básica entre ángel-payaso: uno atraído por lo alto, y el otro por el piso. [Lucas Cranach: Jesús y Juan el bautista]
...también, leer en clave: izquierda-derecha como versión de la distinción básica entre ángel-payaso: uno atraído por lo alto, y el otro por el piso. [Lucas Cranach: Jesús y Juan el bautista]
viernes, 30 de marzo de 2012
escandí nabia
Navia -una bella mujer que en el mito céltico desempeña el papel de mensajera
de la Muerte y psicopompa conductora de las almas de los jóvenes a la
morada de los difuntos, Nabia sería una divinidad soberana facilitadora del acceso al más allá a través del aguanavia, o arándano: El abuso en su consumo puede producir intoxicación por hidroquinona,
dificultad para respirar, cianosis (coloración azulada de la piel), convulsiones (movimientos musculares involuntarios), delirio (perturbación de la realidad) y colapso...
Así que de ir a escandinavia mejor escandir-medir el consumo de arándanos, nosea cosa que uno se intoxique y pase al otro lado, azul
http://www.hauserwirth.com/exhibitions/321/paul-mccarthy/view/
[envase escandido: diVisión / Ratio]
[envase escandido: diVisión / Ratio]
lunes, 26 de marzo de 2012
entre laspada y lapared (desarrollo o reparación)
http://www.ramona.org.ar/node/42065 : "para escapar de la espada y la pared (o la cruz & la pasarela): proyectar los objetos ritualizados (ventanas y cuadros sacros) hacia y desde papelitos"
[útero-bañera/ AC, símil-órgano, envase doméstico modelado con calor]
testigo en peligro
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jueves, 22 de marzo de 2012
intradós, extradós - trasdós
Una de las grandes fuerzas de la imagen es crear al mismo tiempo síntoma
(interrupción en el saber) y conocimiento (interrupción en el caos).
El efecto de ese monólogo es monumental: puesto todo junto, es infinitamente más poderoso que desperdigado en
dosis aligeradas de lirismo a lo largo del libro.
Parece que dijera el doble, y de hecho lo hace, porque lo dice en el
momento en que estamos más ávidos por saber y más abiertos a que
nos noqueen: el efecto es tan asombroso que terminé comparando línea
por línea mis ediciones de Gatsby y de Trimalción y me asombró el doble
cuando descubrí que eran casi las mismas palabras, sólo que dispersas se
diluían: falta un poco de Gatsby en el Gatsby, pero
eso que falta está en el Trimalción: deforme,
desequilibrada, su criatura era doblemente bella.
en medio cada ejército nos tiene, /de modo que cercados, /somos los sitiadores y sitiados./ Si la espalda volvemos / al uno, mal del otro nos podemos / defender; pues por una y otra parte/ nos deslumbran relámpagos de Marte./¿Qué haremos pues, de confusiones llenos?/ Morir como buenos/ con ánimos constantes [Calderón de la Barca, El príncipe constante]
Arco: esquema de los elementos: 1Clave, 2 Dovela, 3 Trasdós o Extradós, 4 Imposta, 5 Intradós, 6 Flecha, 7Luz, vano, 8 Contrafuerte
en medio cada ejército nos tiene, /de modo que cercados, /somos los sitiadores y sitiados./ Si la espalda volvemos / al uno, mal del otro nos podemos / defender; pues por una y otra parte/ nos deslumbran relámpagos de Marte./¿Qué haremos pues, de confusiones llenos?/ Morir como buenos/ con ánimos constantes [Calderón de la Barca, El príncipe constante]
Arco: esquema de los elementos: 1Clave, 2 Dovela, 3 Trasdós o Extradós, 4 Imposta, 5 Intradós, 6 Flecha, 7Luz, vano, 8 Contrafuerte
lunes, 19 de marzo de 2012
no repetir no, repetir (reparar)
Básicamente, trabajamos juntos en todo y un zapato puede inspirar un vestido, así como un vestido puede inspirar una cartera y viceversa
"el objeto de la crítica noes nunca la verdad. La crítica malinterpreta -o lo que es lo mismo, dispersa el significado.. su trabajo es generar roces, fricciones, el encuentro de lo extraño con lo extraño... Su tarea es decir lo contrario de toda convicción asentada... su propia habla es la contra-dicción, el agón, el pronunciamiento a contrario"
“Inyectamos la citoquina TGF-b1 en el hipocampo de ratones adultos, y
luego evaluamos los comportamientos sociales, así como las conductas
repetitivas”, relata. El resultado no fue el esperado: los animales eran
más sociables y tenían menos comportamientos repetitivos.
En un segundo experimento emplearon ratones más jóvenes, y
confirmaron que la presencia de una citoquina antiinflamatoria podía
afectar el comportamiento de los animales. Así observaron que los
ratones repetían en exceso ciertas conductas, como el acicalamiento.
se
gastaban sobre todo en el borde inferior, que a veces se destruía por
completo. De ahí que a las figuras por lo general les faltaran los pies.
Dibujé el primer pie a pedido de mi madre y luego me volví una experta
en pies... Y eso también me enseñó que el arte es interesante y puede ser
muy útil, algo que hoy ya no se aprecia. El arte puede reparar [Damien Blottière, Francis Bacon]
viernes, 16 de marzo de 2012
la posibilidá de una isla
le pegaron trompadas y rodillazos por todos lados, mientras le exigían que llamara ‘jefe’ a uno de los agentes”.
Se desconoce el número exacto de víctimas que tienen en su haber (www.nytimes.com, 3-10-10). Solían descuartizarlas, fotografiar sus restos y llevarse un dedo, algún diente, como trofeo (www.rollingstone.com, 27-3-11).
posibilidá de una isla ¿artista como zaratustra de la clase media?
Condenado por reclutar niños
[el niño-jefe Adrián Villar Rojas en la Trienal de NY: Alguien me amó] AVR en NY-USA: una isla en la isla de la isla: retratando tecnotrofeos de arcilla mientras la isla USA tecnifica la arcilla afganistana:Se desconoce el número exacto de víctimas que tienen en su haber (www.nytimes.com, 3-10-10). Solían descuartizarlas, fotografiar sus restos y llevarse un dedo, algún diente, como trofeo (www.rollingstone.com, 27-3-11).
posibilidá de una isla ¿artista como zaratustra de la clase media?
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lunes, 5 de marzo de 2012
amanecí maníaca como mesalina dublinesa
de Fanny a Molly, de Molly a Molloy -cómo no me di cuenta antes qel últ cap. d Ulysses y la novela de Beckett tenían solo una letra de diferencia?
What is a marriage? It means a man and a woman become one. Do the
Republicans want to change the definition of marriage into a man & a woman & the relatives? How about a man & a man or a woman & a woman?
el monstruo en la galletita viernes, 2 de marzo de 2012
davinci & eisenstein -modernos
leonardo:
el armiño representaba la castidad mientras que la garduña todo lo contrario, la lujuria, y ninguna mujer en su sano juicio, hacia finales del siglo XV, habría querido posar con tan comprometedor y casi insultante símbolo (y ningún maestro correr riesgos de pintarla).
y sergei:
Hay una escena, en ese baile del Día de Muertos, en que todos los actores se van sacando las máscaras de calaveras con que estuvieron bailando y el último de ellos no tiene cara debajo: es una calavera oculta por una máscara de calavera. Quien lo descubre y lo señala es un nenito que está mordiendo una calavera de azúcar.
Leonardo pintó retratos de miembros de la corte de Milán, entre losque destaca el de Cecilia Gallerani, amante de Ludovico. Este retrato es conocidocomo La dama del armiño. En esta epoca tambien realizó muchos apuntes de arquitectura, máquinas de guerra y otros inventos como una máquina refrigeradora que construyó para la mujer de Ludovico.
en Berlín, Eisenstein pasa una noche de amor con Ernst Toller y éste le
regala una foto de Tina Modotti que el ruso se había quedado mirando
fascinado. Es la famosa foto del sombrero mexicano con la hoz y el martillo.
q dilemas
lunes, 27 de febrero de 2012
heats his head (intraducibilidá- prosapia primoris)
The
child screams in his room. Rage
heats his head.
He is going through changes like metal under deep
pressure at high temperatures.
heats his head.
He is going through changes like metal under deep
pressure at high temperatures.
When
he cools off and comes out of that doorHe will not be the same child who ran in
and slammed it. An alloy has been added. Now he will
crack along different lines when tapped.
He
is stronger. The long impurification
has begun this morning.
has begun this morning.
El
niño injustamente castigado
El
niño grita en su cuarto. La rabia /le sube a la cabeza./Pasando por estadios como el metal/
a altas temperaturas./Cuando se calme y salga por esa puerta /no será más el mismo que corrió/
dando el portazo. Una aleación le añadieron. Ahora /se va quebrar en otra parte cuando lo golpeen./
a altas temperaturas./Cuando se calme y salga por esa puerta /no será más el mismo que corrió/
dando el portazo. Una aleación le añadieron. Ahora /se va quebrar en otra parte cuando lo golpeen./
martes, 21 de febrero de 2012
trabajo abstracto en el uni-verso del yo
trabajoabstracto
“nadie sabe nada”. “No estaba Lucas ahí”, contó su madre al caer la noche, mientras cubría el trayecto entre la Morgue Judicial y la estación de Once... lo habían buscado nuevamente, sin éxito, entre los restos del tren. Extraoficialmente, sólo quedan tres hipótesis, a cual más compleja: o Lucas nunca subió al tren, o subió pero bajó antes de la estación , o bajó tras el choque, en estado de shock y se encuentra deambulando sin ser reconocido (Dos días después del accidente, el joven apareció muerto en el fuelle que separa el cuarto del tercer vagón)
2 esperadísimos libros permiten explorar el mosaico orozquiano: su Poesía Completa (Adriana Hidalgo), edición por Ana Becciú con excepcional prólogo de Tamara Kamenszain; y Yo.Claudia (Ediciones en Danza), compilación de su obra periodística (1964-1974), donde se probó el ropaje de ocho seudónimos. Así fue la desopilante Valeria Guzmán del consultorio sentimental con las lectoras; Martín Yanez para sus agudas críticas literarias, Sergio Medina para las notas sobre avances técnicos o sobre estrellas de Hollywood como Marilyn Monroe; Richard Reiner para los artículos esotéricos; Elena Prado o Carlota Ezcurra para crónicas de la vida social; Valentine Charpentier para escritos biográficos y de viajes, y hasta el desafortunado Jorge Videla para algunos textos sobre tango o temas considerados “masculinos”.
“nadie sabe nada”. “No estaba Lucas ahí”, contó su madre al caer la noche, mientras cubría el trayecto entre la Morgue Judicial y la estación de Once... lo habían buscado nuevamente, sin éxito, entre los restos del tren. Extraoficialmente, sólo quedan tres hipótesis, a cual más compleja: o Lucas nunca subió al tren, o subió pero bajó antes de la estación , o bajó tras el choque, en estado de shock y se encuentra deambulando sin ser reconocido (Dos días después del accidente, el joven apareció muerto en el fuelle que separa el cuarto del tercer vagón)
2 esperadísimos libros permiten explorar el mosaico orozquiano: su Poesía Completa (Adriana Hidalgo), edición por Ana Becciú con excepcional prólogo de Tamara Kamenszain; y Yo.Claudia (Ediciones en Danza), compilación de su obra periodística (1964-1974), donde se probó el ropaje de ocho seudónimos. Así fue la desopilante Valeria Guzmán del consultorio sentimental con las lectoras; Martín Yanez para sus agudas críticas literarias, Sergio Medina para las notas sobre avances técnicos o sobre estrellas de Hollywood como Marilyn Monroe; Richard Reiner para los artículos esotéricos; Elena Prado o Carlota Ezcurra para crónicas de la vida social; Valentine Charpentier para escritos biográficos y de viajes, y hasta el desafortunado Jorge Videla para algunos textos sobre tango o temas considerados “masculinos”.
solicitud de compartir, a lo largo de 2horas 7minutos, una
búsqueda maniática que, se sabe, no lleva a ninguna parte. Es que el
horror que se invoca es tan imposible de procesar que la propia película
parece empeñada en sacárselo de encima, inventando un segundo relato
que no por inconducente deja de ponerse en primer plano.
viernes, 17 de febrero de 2012
trabajo abstracto (Proyecto, inteligencia criminal)
controlar la proyección " Proyecto X, definido como “herramienta de análisis en causas judiciales e Inteligencia criminal”, para
responder a jueces y fiscales que piden identificar personas".
Freud descubre la libido abstracta, hace la gran conversión: el deseo ya no debe ser comprendido del lado de sus objetos, ni de sus metas, debe ser descubierto como libido [fluida]...hay que hacer saltar a edipo, sueño, fantasma, mito, tragedia, todo el teatro -el inconsciente no es teatro, representación, es fábrica, producción (Deleuze 15-02-1972)
no deja d hacerme ruido q D. parece confundir a F. con melanieklein..pero bueno... démosle un rato: el tema del esquizo-análisis es: ¿qué son tus máquinas en ti? Y eso no es fácil de encontrar: para alguien que llega, ¿que son sus máquinas deseantes en él? No basta con constatar que le gusta hacer de coche, que tiene un frigorífico, todas esas son relaciones con las máquinas deseantes pero no son las máquinas deseantes. De otra parte, las máquinas deseantes no son fantasmas, no son objetos imaginarios que doblan a aquellos, no es el auto soñado que dobla el auto real y... Las máquinas deseantes son formaciones moleculares que existen objetivamente en las grandes máquinas técnicas y en las grandes máquinas sociales, por eso es necesario hacer, me parece, la crítica de todo lo que es sueño, fantasma, ya que el inconsciente no es un teatro, el inconsciente no sueña, el inconsciente no hace fantasma: todo esto son productos secundarios de la reflexión, son las [re]territorialidades de Edipo..
perooo, justo cuando la neurobiología (flujos moleculares, hormonas, neurorreceptores) vuelve la vista al Proyecto de una psicología para neurólogos, de F. , vamos a delincuenciar las cristalizaciones epocales y los devaneos mitológicos de F. disfrazados de civiles dobles -[jueces-fiscales]?.. solo para decir.. que el inconsciente es más poderoso que el psicoanálisis?.. F. estaría de acuerdo en eso, creo.
Freud descubre la libido abstracta, hace la gran conversión: el deseo ya no debe ser comprendido del lado de sus objetos, ni de sus metas, debe ser descubierto como libido [fluida]...hay que hacer saltar a edipo, sueño, fantasma, mito, tragedia, todo el teatro -el inconsciente no es teatro, representación, es fábrica, producción (Deleuze 15-02-1972)
no deja d hacerme ruido q D. parece confundir a F. con melanieklein..pero bueno... démosle un rato: el tema del esquizo-análisis es: ¿qué son tus máquinas en ti? Y eso no es fácil de encontrar: para alguien que llega, ¿que son sus máquinas deseantes en él? No basta con constatar que le gusta hacer de coche, que tiene un frigorífico, todas esas son relaciones con las máquinas deseantes pero no son las máquinas deseantes. De otra parte, las máquinas deseantes no son fantasmas, no son objetos imaginarios que doblan a aquellos, no es el auto soñado que dobla el auto real y... Las máquinas deseantes son formaciones moleculares que existen objetivamente en las grandes máquinas técnicas y en las grandes máquinas sociales, por eso es necesario hacer, me parece, la crítica de todo lo que es sueño, fantasma, ya que el inconsciente no es un teatro, el inconsciente no sueña, el inconsciente no hace fantasma: todo esto son productos secundarios de la reflexión, son las [re]territorialidades de Edipo.. perooo, justo cuando la neurobiología (flujos moleculares, hormonas, neurorreceptores) vuelve la vista al Proyecto de una psicología para neurólogos, de F. , vamos a delincuenciar las cristalizaciones epocales y los devaneos mitológicos de F. disfrazados de civiles dobles -[jueces-fiscales]?.. solo para decir.. que el inconsciente es más poderoso que el psicoanálisis?.. F. estaría de acuerdo en eso, creo.
[Virgen y Niño de Jean Fouquet, 1450 (el óleo fue como el descubrimiento del inconsciente); Hitchcock "LosPájaros" y obra de R. Morris)
martes, 14 de febrero de 2012
fugas (proyecciónes)
del Congo a Finlandia a tu celular
"toda la normativa de derechos de autor está en crisis desde que las
obras pueden copiarse y distribuirse copiarse y distribuirse prácticamente sin costo. La única
respuesta de la industria del entretenimiento es pedir más penalidades y
aumentar los plazos de protección, que ya son irrazonables" (la idea de regular la propiedad intelectual apareció x 1º vez n Inglaterra en 1709; cuando en 1886 empezaron a discutirse en Berna las normas globales de propiedad intelectual, países en desarrollo como Rusia, China y.... USA se rehusaron a aceptarlas) salven a internet¡ o bien leer un código, penetrar el secreto de un código, o bien descodificar en sentido absoluto, es decir destruir los códigos para hacer pasar flujos en estado bruto creo que es necesario ir más allá
MilMesetas: "el flujo es algo, en una sociedad, que se desliza de un polo a otro, y que solo pasa por una persona en la medida en que las personas son interceptores... una relación robo, pero el robo, las injurias, están codificadas". http://www.quedelibros.com/libro/40383/Mil-Mesetas-El-Antiedipo.html]
jueves, 9 de febrero de 2012
correspondencia: mezclarse bien o mal
Pueden pasar dos cosas: como algo que me gusta, o bien: como
algo y me desplomo envenenado... en un caso, he hecho un buen
encuentro, en el otro caso, he hecho un mal encuentro. Todo esto es de la
categoría del occursus. Cuando hago un mal encuentro, esto quiere decir que el
cuerpo que se mezcla con el mío destruye mi relación constituyente, o tiende a
destruir una de mis relaciones subordinadas. Por ejemplo, como algo y tengo
dolor, no me mata; inhibe, compromete una de mis sub-relaciones componentes. Después como algo y muero.
Allí, eso ha descompuesto la
relación compleja que definía mi individualidad. No destruye simplemente una de
mis relaciones subordinadas, sino
que ha destruido la relación característica de mi cuerpo. Inversamente a cuando
como algo que me conviene.
¿Qué es el mal? Pregunta Espinoza (esto se encuentra en la correspondencia;
son las cartas que envía a un joven holandés malintencionado que no
quería a Espinoza y lo atacaba constantemente, le exigía: "digamé lo que,
para usted, es el mal". Ustedes saben que en ese tiempo, las cartas eran
muy importantes y los filósofos enviaban muchas cartas. Espinoza, que es muy
gentil, cree, al comienzo, que es un joven que quiere instruirse y, poco a
poco, comprende que no es así, que el otro quiere su piel. De carta en
carta, la colera de Blyenberg, que era un buen cristiano, crece y termina por
decirle: ¡usted es el diablo!) Espinoza dice que el mal, y eso no es difícil, el
mal es un mal encuentro: encontrar un cuerpo que se mezcla mal con el tuyo. Mezclarse
mal quiere decir mezclarse en condiciones tales que una de tus relaciones
subordinadas o que tu relación constituyente está, o bien amenazada o bien
comprometida, o destruida.(G.Deleuze, Curso sobre Spinoza) [Stirling sobre BalieroCórdova]
encuentro de 2 crédulosdomingo, 5 de febrero de 2012
vueltas de tuerca (asilados aislados)
[perfomances Ch.Ray / Gustavo Solar]
Hacer aquello era, evidentemente,
un acto de violencia, ya que consistía en la introducción de la idea de pecado y
de culpa en aquella criatura indefensa que había constituido para mí una
revelación sobre las posibilidades de una bella amistad. ¿No era algo vil
crearle a aquel ser exquisito una desazón que no conocía? Supongo que ahora
puedo leer en nuestra situación con una claridad que entonces me estaba vedada,
ya que me parece ver nuestros pobres ojos iluminados con una chispa de previsión
de la angustia que nos amenazaba. Por eso dábamos vueltas, con nuestros terrores
y escrúpulos, como luchadores que no se atreven a atacar. Cada uno de nosotros
temía por el otro. Aquello nos mantuvo en silencio, y sin resultar lastimados,
un rato más.
—Se lo diré todo —concedió Miles—.
Quiero decir que diré todo lo que usted quiera. Quédese conmigo; lo pasaremos
muy bien y se lo diré todo... Lo haré. Pero no ahora.
—¿Por qué no ahora? [ ]http://www.4shared.com/rar/Vr3ai-HD/Onfray_Michel_-_Teoria_del_Cue.html?cau2=403tNull
"impartida por adultos raramente satisfechos en este asunto, inyecta a menudo una complejidad que dramatiza, culpabiliza y sobre todo normaliza las posibilidades sexuales: en estas horas cardinales para la conquista de una identidad, la triste carne de los mayores se venga y contamina la frescura de las libidos libertarias infantiles" -contra todo eso, "precisaremos las modalidades de un libertinaje solar y de un eros ligero".
hombres pobres jóvenes historias de terror
jueves, 2 de febrero de 2012
asilar, custodiar, alienar -objetivar
expectativa de transformación de un modelo de
características asilares-custodiales, que históricamente ha sentenciado a
la internación crónica y al trato indigno y alienante a miles de seres
humanos”, y observó que “esta indignidad institucional también se
proyecta sobre los trabajadores de la salud mental que intervienen en la
atención, generando daños a su salud física y psíquica”.
El problema de la salud mental en la ciudad no es centralmente una
cuestión de normas legales. El principal problema en el campo de la
salud mental está entre los trabajadores, por el tipo de trabajo que
realizan: la objetivación como método: “Hace treinta años que no veía una persona atada a una cama”
-Franco Basaglia pidió “rechazar cualquier acto terapéutico siempre
que tienda tan sólo a mitigar otras versiones: difícil
las reacciones del excluido hacia el excluyente".
[AC-GKuitca, camas-mapas: nudos & point-de-capiton
La noción de punto nodal o point de capiton
indica la operación por la cual el significante detiene el
deslizamiento de la significación. Así, ésta tiene siempre un carácter
retroactivo. Aquel significante que enlaza en el point de capiton
produce retroactivamente un “efecto de sentido” de toda la cadena -la frase y su puntuación son un modelo diacrónico de esta
operación.Ciertos significantes privilegiados fijan el sentido de la
cadena significante. Esta limitación de la productividad de la cadena
significante es la que establece posiciones que hacen la predicación
posible –un discurso incapaz de dar lugar a ninguna fijación de sentido
es el discurso del psicótico-.]
http://sallymann.com/selected-works/family-pictures
viernes, 27 de enero de 2012
fotos (arrastrar, estirar) [moda & muerte]
"Envió a Vogue 2 rollos de fotos realizados esa jornada: uno era de fotos tomadas por ella, el otro era de fotos de ella tomadas por
Scherman. En el 1ºse veían imágenes estremecedoras de cuerpos apilados unos encima de otros, con los ojos aún abiertos y la
mueca de la muerte. Miller rogó a Vogue que tuvieran el
coraje de publicarlas y que titularan la nota con una sola palabra, en
tamaño catástrofe: “CREANLO”. En el otro rollo, enviado por
equivocación (sic), se veía a Miller desnuda en la bañera de Hitler. En el
piso yacían sus borceguíes embarrados y su uniforme de
combate hecho un bollo: en el momento en que Miller
trataba de que el agua desprendiera de su cuerpo los horrores de Dachau
en aquella bañadera de Munich, llegaba desde Berlín la noticia de que
Hitler se había suicidado".
"la oblicuidad y la oscuridad le protegen...como si el miedo hubiese desaparecido ante la necesidad de llevar a cabo ese trabajo: arrancar una imagen. Los gestos de los vivos expresan el peso de los cuerpos y las tareas que van a ejecutar.. estirar, arrastrar, arrojar."Moda: -yo soy la Moda, tu hermana. Muerte: -¿Mi hermana?. Moda: -Si, ¿no recuerdas que las 2 somos hijas de la Caducidad? (Diálogo de la Moda y la Muerte, en Prosas Morales, de G. Leopardi)
lo que vemos como arbitrariedad es, comúnmente, nada más que la observación de algo simétrico a través de un filtro oblicuo (D.Hofstadter, Gödel, Escher, Bach) [foto Andrè Kertesz; esculturas Tony y Kiki Smith ]
sábado, 21 de enero de 2012
stresar ostras (uniformidad, separación & reemplazo)
niños y jóvenes atravesados por una “simetría inconsciente”: un
cambio psíquico por el cual desde la más temprana infancia los niños copian a sus padres como si
estuvieran frente a un espejo; se mimetizan masivamente con ellos, con sus emociones y sus historias, y no terminan de adquirir una
suficiente separación e individuación. Por eso les cuesta tanto madurar,
poder registrar al otro como diferente y ponerse en su lugar. Quedan
ubicados internamente en un lugar de paridad con el adulto, de pseudo
adultez y autosuficiencia imaginaria, de “completud, saber y poder”, que
los confunde, hiperexige y fragiliza.
Un chico de 16 años, detenido en Trelew por una absurda contravención,
fue violado repetidas veces, golpeado a palazos y pateado por uniformados de la comisaría 2ª de esa ciudad.
un fiscal admitió como pruebas presentadas por la policía fotos
obtenidas del muro privado de un adolescente sin autorización judicial.
Un joven de 20 años fue asesinado ayer a la madrugada, cuando trataba de
colarse con una decena de amigos en la fiesta de 15 de la hija de un
policía
“Se tiró de espaldas como si se tirara a la pileta”, declaró ayer la
madre de la adolescente de 14 años cuyo novio murió al caer de un
séptimo piso en Pergamino. Por el hecho permanece detenido el
padre de la joven y ex esposo de la mujer, que se enfureció cuando
llegó a su departamento el sábado a las 9 y encontró a su hija dormida
junto al chico. [D.Lachapelle, Heaven to hell; ChristianVincent, Tunnel vision]
lunes, 16 de enero de 2012
síndrome de couvade, test de turing (desplaza-miento)
Las estrellas dobles (o binarias) son muy frecuentes. Una estrella doble
es una pareja de estrellas que se mantienen unidas por la fuerza de la
gravitación y giran en torno a su centro común.Los periodos orbitales, que van desde minutos en el caso de parejas muy cercanas hasta miles de años en el caso de parejas distantes, dependen de la separación entre las estrellas y de sus respectivas masas. La observación de las órbitas de estrellas dobles es el único método directo que tienen los astrónomos para pesar las estrellas. En el caso de parejas muy próximas, su atracción gravitatoria puede distorsionar la forma de las estrellas, y es posible que fluya gas de una estrella a otra en un proceso llamado "transferencia de masas".
http://www.serpadres.es/embarazo/primer-trimestre/Sindrome-de-couvade-sintomas-de-embarazo-en-el-padre.html
la nave se acercó demasiado ala roca [nave-madreMaría; piedra-padrePedro: agua desplaza aire]
Las 2 habitaciones de Turing: ayy Alan, ojo con el subtexto!!
"Al tratar de entender si una
máquina puede pensar debemos definir los términos máquina y pensar":
Alan Turing propone para ello un juego de imitación. En habitaciones separadas, un hombre, una mujer, y un interrogador: el
objeto del juego es que el interrogador acierte quien es el hombre y
quien es la mujer utilizando para ello las respuestas de los 2 jugadores
a sus preguntas; la dificultad del juego es que la mujer ayuda al
interrogador, en cambio el hombre trata de engañarlo (se hace pasar por mujer). Luego Turing propone
sustituir al hombre por una máquina: en esta nueva forma de juego el
interrogador se equivocaba con la misma frecuencia que cuando jugaba el
hombre, si la frecuencia de errores del interrogador es sensiblemente la
misma cuando se enfrenta a una máquina engañadora y cuando se enfrenta a
un hombre engañador, entonces la máquina puede pensar igual que el
hombre.y blabla bla vs tal tal&tal [L.Bourgeois, Pregnant; A.Kapoor, Inwending]
Etiquetas:
acontecimientos,
dobles,
estereotipia,
separaciones
viernes, 13 de enero de 2012
Je est un autre (distancia entre yo y Yo)
Agua y Sal aparenta tener en Javier (Rafael Spregelburd) a su
protagonista. El tipo tiene todo para pasarla bien: una mujer hermosa
(Maestro), un trabajo empresarial y plata suficiente para gatillar un
buen hotel en Mar del Plata. Pero –sin peros no habría película– algo
falla. Su voz en off alerta que a veces le gustaría llevar
otra vida, ser otro. Un paseo por el puerto con su chica, una foto y
primer plano al marinero de un barco pesquero. Nada raro, a no ser
porque el apodado Biguá –¿la sal?– no es sino... Javier –¿el agua?–,
pero barbado.
Los Mayas expresaban el concepto de unidad en su saludo diario,
IN LAK'ECH, que significa "Yo soy otro tú", al que contestaban HALA
KEN, que significa, "Tú eres otro yo”
exactamente dos centímetros y medio “la distancia armoniosa que debe
haber entre el clítoris y la vagina”: incluso esa leve versión de la
volupté –la de tener razón– le fue negada en vida a la princesa Marie Bonaparte.
exactamente dos centímetros y medio “la distancia armoniosa que debe
haber entre el clítoris y la vagina”: incluso esa leve versión de la
volupté –la de tener razón– le fue negada en vida a la princesa Marie Bonaparte.
En el interior del sujeto se reproduce (y ustedes lo ven bien, no puede reproducirse más que a partir de una organización significante), el mismo modo de rapports que existen entre los sujetos. No podemos pensar —aunque lo digamos, que esto puede ir diciéndose— que el superyó es efectivamente algo severo que acecha ahí al Yo en un recodo, para infligirle atroces miserias. NO es una persona, funciona en el interior del sujeto, como un sujeto se comporta en relación a otro sujeto, y justamente en esto hay un rapport entre sujetos, que no implica por eso la existencia de otra persona. Bastan las condiciones introducidas por la existencia, el funcionamiento como tal del significante, para que los rapports intersubjetivos puedan establecerse.
Es de esta intersubjetividad en el interior de la persona viviente de lo que nos ocupamos en el análisis. (Lacan, semV: Las insignias del Ideal)
Es de esta intersubjetividad en el interior de la persona viviente de lo que nos ocupamos en el análisis. (Lacan, semV: Las insignias del Ideal)
jjajj jajaa Para Adorno la felicidad es la disolución del sujeto en el objeto.
[AC y MN, casa Guardia-Palomar; y planta alta casa Curuchet]
[AC y MN, casa Guardia-Palomar; y planta alta casa Curuchet]
lunes, 2 de enero de 2012
humor negro
enamorado
melancólico, cuya caricatura enflaquecida y ambigua aparece entre los emblemas del humor negro
acrobacia&autismo; rubia&morocha; refugiado&invasión
AC: Sacrificio pulido [humo-r negro], bolígrafo y acrílico s/ papel madera
Recién en la edición de 1937 adosó una escueta aclaración, “especie de autoabsolución”: “Este poema es una paráfrasis del poema 30 de El jardinero de Rabindranath Tagore”. A confesión de una parte, en este caso no se relevan las pruebas. “Tú eres la nube crepuscular del cielo de mis fantasías. / Tu color y tu forma / son los del anhelo de mi amor. / Eres mía, eres mía, y vives en mis sueños infinitos”, se lee en el comienzo del poema de Tagore. La “paráfrasis” nerudiana resulta un plagio evidente: “En mi cielo al crepúsculo eres como una nube y tu color y forma son como yo los quiero. / Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces / y viven en tu vida mis infinitos sueños”.
AC: Sacrificio pulido [humo-r negro], bolígrafo y acrílico s/ papel madera
Recién en la edición de 1937 adosó una escueta aclaración, “especie de autoabsolución”: “Este poema es una paráfrasis del poema 30 de El jardinero de Rabindranath Tagore”. A confesión de una parte, en este caso no se relevan las pruebas. “Tú eres la nube crepuscular del cielo de mis fantasías. / Tu color y tu forma / son los del anhelo de mi amor. / Eres mía, eres mía, y vives en mis sueños infinitos”, se lee en el comienzo del poema de Tagore. La “paráfrasis” nerudiana resulta un plagio evidente: “En mi cielo al crepúsculo eres como una nube y tu color y forma son como yo los quiero. / Eres mía, eres mía, mujer de labios dulces / y viven en tu vida mis infinitos sueños”.
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