Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

viernes, 20 de octubre de 2017

guerra y revolución, trinchera y vanguardia: objeto encontrado y líneas de fuerza (proyecciones!)

Con la plomada en la mano, con los ojos infalibles como dominadores, con un espíritu exacto como un compás, edificamos nuestra obra del mismo modo que el universo conforma la suya, del mismo modo que el ingeniero construye los puentes y el matemático elabora las formulas de las orbitas.
Sabemos que todo tiene una imagen propia esencial: la silla, la mesa, la lámpara, el teléfono, el libro, la casa, el hombre. Son mundos completos con sus ritmos y sus orbitas.
Por esto, en la creación de los objetos les quitamos las etiquetas del propietario, totalmente accidental y postiza, y solo dejamos la realidad del ritmo constante de las fuerzas contenidas en ellos... 
Todo ingeniero sabe que las fuerzas estáticas de un cuerpo sólido y su fuerza material no dependen de la cantidad de masa... Pero vosotros, escultores de cada sombra y relieve, todavía os aferráis al viejo prejuicio según el cual no es posible liberar el volumen de la masa. Aquí, en esta exposición, tomamos 4 planos y obtenemos el mismo volumen que si se tratase de 4 toneladas de masa. Por ello, reintroducimos en la escultura la línea como dirección y en esta afirmamos que la profundidad es una forma espacial. http://www/manifiesto_constructivista.htm
 
la abolicion de la logica, la danza de los impotentes de la creacion es Dada; la abolicion de toda jerarquia y de toda ecuacion social de valores establecida entre los siervos que se hallan entre nosotros los siervos es Dada; todo objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de las lineas paralelas son medios de lucha Dada; abolicion de la memoria: Dada; abolicion del futuro: Dada; confianza indiscutible en todo dios producto inmediato de la espontaneidad: Dada; salto elegante y sin prejuicios de una armonia a otra esfera; trayectoria de una palabra lanzada como un disco, grito sonoro; respeto de todas las individualidades en la momentánea locura de cada uno de sus sentimientos, serios o temerosos, timidos o ardientes, vigorosos, decididos, entusiastas; despojar la propia iglesia de todo accesorio inutil y pesado; escupir como una cascada luminosa el pensamiento descortés o amoroso, o bien, complaciéndose en ello, mimarlo con la misma identidad, lo que es lo mismo, en un matorral puro de insectos para una noble sangre, dorado por los cuerpos de los arcángeles y por su alma. Libertad: DADA, DADA, DADA, aullido de colores encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA. http://mason.gmu.edu/manifiestodadaista1.htm
[NaumGabo, plegado papel 1916; Robert Morris, plegado fieltro 1976; M. Duchamp, secador de botellas; Vladimir Tatlin, monumento a la 3º internacional; M.Duchamp, Fuente; Man Ray, The Gift 1921; Sherrie Levine, Fountain (Madonna -after M.Duchamp) 1991] 
http://www.proa.org/esp/exhibicion-proa-manifesto   
http://www.proa.org/proa-manifesto-textos.php
La espantosa guerra que acaba de llegar a su fin ha hecho surgir una gran cantidad de estos casos y ha puesto término a los intentos de atribuir dicha enfermedad a una lesión del sistema nervioso producida por una violencia mecánica.. acusados signos de padecimiento subjetivo... No se ha llegado todavía a una completa inteligencia de las neurosis de guerra… Abandonemos por ahora el oscuro tema... para dedicarnos a estudiar el funcionamiento del aparato anímico en una de sus más tempranas actividades normales… los juegos infantiles... El niño tenía un carrete de madera atado a una cuerdecita, lo arrojaba con gran habilidad… haciéndolo desaparecer… y tiraba luego de la cuerda… saludando su reaparición con un alegre «aquí». Este era el juego completo: desaparición y reaparición https://freud_mas_alla.pdf  p. 5-7 y ss.

 

sábado, 14 de octubre de 2017

técnica moderna: irrupción en la pantalla de la realidad: tren & rascacielos -tamaño, velocidad, innovación.

Para alojar estas nuevas funciones burocráticas debía erigirse un nuevo tipo: el edificio de oficinas. El modelo original de esta clase de estructura es el que diseñó Vasari en Florencia, los Uffizi (1560), cuyo interior estuvo, en otros tiempos, coronado por una loggia de techo descubierto. He aquí el cliché original de la arquitectura burocrática en su mejor momento, a escala reducida, pesado sin ser formidable, destinado a ser reproducido con variaciones menores y a  escala monumental, con machacona insistencia, en las estructuras burocráticas de París, San Petersburgo, Berlín, Washington y sus imitadores. Las repeticiones y reglamentaciones del sistema burocrático dejaron sobre la ciudad una huella todavía más profunda que el nuevo ejército. Bajo este régimen se obtuvo a menudo cierta ganancia inmediata en eficacia municipal; pero siempre hubo una pérdida de autonomía. Hoy, con el triunfo de la jerarquía administrativa, tanto la estructura como la función tienen ese carácter de pesadilla que describe Kafka en El proceso https:///la-ciudad-en-la-historia_lewis-mumford.pdf pp.254 y ss.)

[Home Insurance 1884; Montgolfier 1º vuelo 1784; Otis 1º ascensor, 1861; 1895, locomotora atraviesa frente estación Montparnasse -mismo año del 1º film proyectado en público: Locomotora entrando en estación, de hnos Lumiere; L.Lamothe, acción en hall DiTella]  
http://conformi.tumblr.com/post//centralParks
 https://es.wikipedia.org/wiki/Freud-principio_de_realidad
"celebra la retícula no como forma urbana, sino como malla flexible que permite... el máximo de control para el máximo de descontrol: disciplina bidimensional muy restrictiva (la manzana aislada como máxima unidad de intervención), pero anarquía completa en la 3ºdimensión, ya que cada manzana tiene necesidad de sobresalir para triunfar en una competencia salvaje, y el incremento del valor del suelo tiene como único techo el cielo. Para ello llega el invento de Otis –el ascensor mecánico– y su resultado, el rascacielos. Koolhaas no está haciendo otra cosa que interpretar la estructura urbana como un analogon del capitalismo más puro: afirma que la riqueza revolucionaria de NY surge de la contradicción entre colectivismo e individualismo inscripta en su propia retícula. Richard Sennett hará una interpretación equivalente: la cuadrícula muestra “la ética protestante del espacio”... el repudio que la trama regular recibió de los urbanistas modernos se funda en que se interpretó como motivada por el objetivo de racionalizar el suelo urbano como mercado y maximizar sus valores. Pero en ambas metáforas hay algo nuevo: la apelación sombría de Sennett a Max Weber introduce el carácter neutro de la retícula como característica de un tipo de dominación del territorio (que lo anula como tal); Koolhaas, por su parte, introdujo el conflicto dinámico entre orden y caos, pero quizás lo más novedoso –y sin duda provocativo– es su directa inversión de aquel tradicional repudio, asumiendo un entusiasmo por las contradicciones de la retícula (el capitalismo)... el tamaño modifica la relación entre envolvente y contenido, en tanto la actividad interior es potencialmente infinita, ya no pretende ser representada por una superficie que tiende a ser más pequeña cada vez, disolviendo todo prejuicio moral de la arquitectura. Esa “deliberada discrepancia” entre el exterior y el interior con la que se cortan las “conexiones nerviosas” de la fachada con el funcionamiento del edificio–  ofrece una “libertad sin precedentes”... el rascacielos se convierte en el “condensador social constructivista”, logra imponer la libertad que las vanguardias europeas propusieron sin éxito" http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=403
la modernidad ha rechazado sistemáticamente tomar en consideración los derechos del objeto, sólo si caemos en la cuenta de que el modo de clasificación moderno nunca se ha correspondido con lo que realmente sucede en el pensamiento y en la práctica, podemos llegar a reconocer los derechos, la autonomía y la agencia [agency, la capacidad de acción] del objeto. Latour afirma que la “modernidad” no fue otra cosa que un modo de clasificación, un modo de tipificación o, mejor aún, una ideología que justificaba cómo clasificábamos y tipificábamos. http://eipcp.net/transversal/0107/lash/es
 http://www.lanacion-que-artefacto-duro-menos-de-lo-que-esperabas
 http://www.celuloide_una_historia_de-pelicula

domingo, 8 de octubre de 2017

singularidad & técnica moderna: fragmento, elemento, serie, montaje.

https://www.Kant y traducciones ilustradas

















"... se proclamaba al Hombre Nuevo, que tras la efectiva resolución de las cuestiones sociales por medios técnicos, vivía junto a sus semejantes en un palacio comunitario de vidrio y cristal, prototipo de las viviendas comunitarias del Este y el Oeste... un lujoso caparazón con el interior climatizado; la eterna primavera del consenso había de regir este inmenso invernadero, y la coexistencia pacífica de todos con todos se daba por sentada. Para Dostoievsky, la vida en el palacio simboliza la voluntad de los progresistas occidentales de que el proceso de reticulación del mundo y de propagación universal de la felicidad que ellos mismos habían iniciado halle su culminación en la ausencia de tensiones...A partir de ahí, el motivo del «fin de la historia» inicia su marcha triunfal por la Modernidad...  El mal de los modernos es la negatividad sin objetivo, producto inconfundible de la condición posthistórica... No tiene importancia alguna que, a la manera de Kant, llamemos radical a este mal. Sus raíces no llegan más hondo que la trivialidad de un antojo...sólo puede comprenderse como ruptura con el palacio de cristal construido en toda Europa (si bien deteriorado por los desastres de la guerra)" https://www.cccb.org/rcs_gene/petersloterdijk.pdf https://www.elPalaciodeCristalGlobal.html
    [escepticismo y optimismo modernista: obras Goya-hnos Chapman-Thomas Hischhorn & perfiles/figuras/especies locales, nuevas, extrañas, replicadas-conservadas-encerradas en grilla-contenedor regular/global]  https://www.encerramiento del Otro -y JBerger sobre "mirada animal" 

VI. En términos generales, las mentiras arquitectónicas se pueden distribuir en tres categorías:
1.La insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero; como en los medallones de las techumbres del gótico tardío.
2.Pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera), o la representación engañosa de ornamentos esculpidos.

3.El empleo de ornamentos de cualquier tipo, hecho a máquina o moldeados.
En consecuencia, se puede afirmar que la arquitectura será noble exactamente en la medida en que se eviten esos recursos falsos http://RuskinLaLámparadela Verdad/Capitulo-II-en-esp.pdf
 

martes, 19 de septiembre de 2017

Iluminismo: racionalismo revolucionario protoindustrial -utopía y distopía.

 








ciudad Ideal-utopía:
"comparar dos obras, Le Pornographe, escrito por un novelista aventurero– y el Oïkema, diseñado y descrito por un arquitecto-ingeniero creador de formas fantásticas. Se trata de dos obras utópicas, ya que nunca fueron realizadas. Ambas están escritas con una misma finalidad: contribuir con su proyecto a mejorar las condiciones de trabajo, higiene y salud de las prostitutas, preservando así a la población del contagio de la sífilis que alcanzaba a ricos y a pobres. ¿Es entonces la ficción y un concepto moderno de sociedad lo que las une?"
http://revistas.ucm.es/index.php/THEL/article/download/THEL1010110149A/32994

ciudad Ideal-distopía: "a sinister distopian project, which is very rational, efficient and profitable" http://www.archdaily.com/30114/slave-city-atelier-van-lieshout/ 

 "querer aprender arquitectura estudiando todas las clases de edificios, en todas las circunstancias que puedan modificarlos es algo imposible... porque después de haber estudiado algunos proyectos, la pereza o el amor propio nos harían tomas las costumbres de ciertas relaciones de ideas que se reproducirían en todos los proyectos que se pudieran hacer, incluso en aquellos a los que menos convendrían" 
http://www.fadu.edu.uy/iha/files/2012/05/Lectura-2_-Durand-pr%C3%B3logo-Moneo.pdf

+-1750, enciclopedia francesa y críticas kantianas https://kant-que-es-ilustracion/, arquelogía: descubrimiento de Pompeya y Museo Secreto: invención de la pornografía.
https://elpais.com/diario/2000/04/16/cultura/955836009_850215.html
 
 (catálago de barreras parisinas de C.N.Ledoux; burdel Atelier van Lieshout y Oikema -casa de educacion sexual proyectado para la ciudad ideal de Chaux, por Ledoux; versión más racional y económica de la catedral de SanPedro, por J.N.L Durand; E.L.Boullée, cenotafio de Newton, y I.M.Pei, pirámide de ampliación del Louvre)

 http://www.utdt.edu/evento_biblioteca-Revolución

viernes, 15 de septiembre de 2017

lo moderno corta puentes con lo conocido >modernización


De los efectos secundarios a largo plazo producto de las fallas de construcción de la metafísica clásica, surgieron dos elementos característicos de la modernidad... el igualitarismo cognitivo de la cultura moderna del discurso, que en el sistema del saber no le admite a ningún compañero de juego un acceso privilegiado a las primeras o últimas razones. Por otro lado, la emancipación de la información y la positivación del conocimiento nuevo, evaluado de manera afirmativa por primera vez en la historia de los sistemas cognitivos. De hecho, la modernidad es aquella extraña época en la que el bien disuelve su aparente y eterna alianza con lo antiguo y desde-siempre-válido, para aliarse con lo nuevo y aún más nuevo... la información es una unidad de medida para las innovaciones... Tan pronto como la innovación es positivada, puede serlo también la información: así obtenemos la ecuación típica moderna entre "nuevo, mejor y más".  https://historia de losMedios-Acciones-a-Distancia/articulo/.pdf  p. 7 y 8

  http://www.hierro-y-acero-en-la-historia-de-la-arquitectura

El puente que lo moderno estableció para separar y unir al mismo tiempo la cultura y la naturaleza, la política y lo no humano, parece estar entrando en un ciclo de resonancia interna donde parece imposible no ser generalista, unos conceptos realimentan la vibración de los otros, unos perceptos chocan con otros sincronizando sus longitudes de onda; es decir, el puente estaría comenzando a oscilar violentamente con riesgo de rotura. http://www.m7red.info/aeroceno-vuelos-experimentales-en-salinas-grandes-
http://www.venden-por-internet-los-restos-del-pabellon-argentino-de-1889
1º puente de hierro fundido, Severn, 1779; 
Grand Palais, París, para la Exposición Mundial de 1900 - con obras de AnishKapoor, VincentLeroy y TomásSaraceno; Octubre, de S. Eisenstein: levantamiento de los puentes.

lunes, 11 de septiembre de 2017

modernidad > proyecciones y reconocimiento




Julia Persic
La cultura moderna, desde el siglo XV europeo a la actualidad, como “era proyectual”: cuando el conocimiento hace alianza con diversos medios de visibilidad y televecindad (de la imprenta al plan urbano-arquitectónico, el cine, etc.), inaugurando una imagen de mundo integrada y global; lo proyectual, de lo territorial a lo personal, como esquemas de matriz imaginaria de anticipación y efecto a distancia, de sistemas materiales y del pensamiento en los que convivimos; los modos y figuras que los instrumentos proyectuales, como dadores de forma, imponen; junto a lecturas y discusión sobre el “conocimiento por imagen” característico de la época, una práctica dirigida a distinguir y elaborar transformaciones y constancias resultantes de lo proyectual (iteraciones e identificaciones con temporalidad paradójica, donde lo nuevo, dirigido al futuro, redefine el pasado: vínculos de reconocimiento como repetición y diferencia, imaginación e inteligencia, control y contingencia, entre imagen y enigma). Moderno es todo doble pasaje de conVersión de Uno en Otro, como equiVocación, diVisión y reFlexión, montaje y construcción; también: quien ejerce el proyecto, sus procedimientos y dispositivos.

Milagros Ucha
hablaba de un arte que incorporara el movimiento a la obra, por lo que en adelante se dio en llamar el suyo también arte cinético: “Renunciamos al desencanto artístico enraizado desde hace siglos, según el cual los ritmos estáticos son los únicos elementos de las artes plásticas. Afirmamos que en estas artes está el nuevo elemento de los ritmos cinéticos en cuanto formas basilares de nuestra percepción del tiempo real”. https://www.naum-gabo-vanguardia-y-revolucion
/ http://barbarahepworth.org.uk/sculptures/
 https://laCaraOculta e iluminada de la Luna

viernes, 8 de septiembre de 2017

razón vs. razón: inteligencia natural o artificial: proyecciones (A.Smith vs J.Swift, E.Musk vs. Mark.Z.)

ordenó que la isla se detuviese sobre pueblos y ciudades... y a este fin se echaron varios bramantes con pesos pequeños... ensartaron las peticiones, que subieron rápidamente como los trozos de papel que ponen los escolares al extremo de sus cometas. A veces recibíamos vino
Delfina Zanelli
y víveres de abajo, por medio de poleas... Las ideas de aquel pueblo se refieren a líneas y figuras. Si quieren alabar la belleza, la describen con rombos, círculos, paralelogramos, elipses... Sus casas están muy mal construidas, con las paredes trazadas de modo que no se puede encontrar un ángulo recto... las instrucciones que dan son demasiado profundas para el intelecto de sus trabajadores, de ahí las equivocaciones perpetuas. Aunque son aquellas gentes bastante diestras para manejar sobre una hoja de papel, regla, lápiz y compás de división, en los actos corrientes y en el modo de vivir yo no he visto pueblo más tosco, poco diestro y desmañado, ni tan lerdo e indeciso en sus concepciones sobre todos los asuntos que no se refieran a matemáticas y
música. Son malos razonadores... La imaginación, la fantasía y la inventiva les son por completo extrañas...Estaba un ingeniosísimo arquitecto que había discurrido un nuevo método de edificar casas empezando por el tejado y trabajando en sentido descendente hasta los cimientos... Unos condensaban aire para convertirlo en una substancia tangible dura; otros ablandaban mármol para almohadas... Me llevó luego al tablero, que rodeaban por todas partes los alumnos... varios trozos de madera... cubiertos de papel... aparecían escritas todas las palabras del idioma... sin orden ninguno. Díjome el profesor que atendiese, porque iba a enseñarme el funcionamiento de su aparato... echaron mano a unos mangos de hierro y, dándoles una vuelta rápida, toda la disposición de las palabras quedó cambiada...y cuando encontraban tres o cuatro palabras juntas que podían formar parte de una sentencia las dictaban... http://www/swift/gulliver.pdf  pp.90 y ss. /  https://un ilustrado que combate desde la razón los propios principios ilustrados 
vs. https://es.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith
"ventaja absoluta" vs "colonias modernas"; aventura vs. peligro... ingenio, monopolio, terror, censura 
https://es.wikipedia.org/teoríadelasProyecciones
https://keiserreport/-silicon-valley-internet-odio
 www.batalla-entre-amazon-y-google-por-dominio-living-y-cocina Alexa y DeepDream

 http://www.elmundo.es/tecno/debateMusk-MarkZsobreA.I.
 https://www.facebook.com/lsolaas/inteligenciArtificial
 https://es.wikipedia.org/wiki/Calculadora_invención
(por Pascal, contemporáneamente a la crítica de Perrault a la "proporción natural")
 https://www.google.Buffon+Historia+natural+mono
[Xul Solar; Instant City, Archigram 1969; barrera antimarea Támesis, L. da Vinci, máquina de asalto; cerebros naturales y artificiales; https://www.facebook.com/Xul-Lux ]

miércoles, 30 de agosto de 2017

debate entre antiguos y modernos

quien lea pase la voz: para el 2º ejercicio de texto, mejor el de "nube de palabras" que el de "censura positiva".. sino, algún otro que se les ocurra.. (2 de actubre, parcial)

debate cultural del Iluminismo entre los partidarios de un canon esencial-naturalista, y otro basado en la convencionalidad de la belleza -de un lado Blondel y Boileau, del otro los hermanos Perrault (Claude, el médico anatomista director de la ampliación del Louvre, y Charles, quien recolectara y escribiera, a instancias del proyecto nacionalista de Louis XIV, cuentos populares franceses como CaperucitaRoja)... simplificadamente, pero tal como ha sido reelaborado en múltiples instancias históricas: la polémica entre el argumento de autoridad basado en el Ideal, y el de la novedad basado en la invención, el conocimiento científico o la individualidad creativa...
una polémica a veces clara y otra más confusa, donde los protagonistas pueden llegar a cambiar de bando  http://arquiteorias.blogspot.com.ar/2007/12/evolucion-racionalista-de-las-teorias.html
 https://www.armonia-entre-clasicos-y-modernos


https://modernidad: libertad vs rendimiento  Modernus deriva de modo, que significa "justo ahora", y de modus: medida (tomar las medidas necesarias según cada fenómeno...) https://Modernidad p.11 y ss.

http://www.goethe.de/wis/bib/prj/hmb/the/157/es9537701.htm
 https://invención de la calesita
https://www.mediamatic.net/virtual-disaster
 http://Brasilia1958-2010 & https://www.el-futuro-del-adobe
 http://anatomía comparada/quod-erat-demonstrandum.html
[pasaje de la figura como esquema medieval a la forma moderna como ensayo; transFormaciones  Williams-Testa, y D'Arcy Thompson, anatomías; proyectos para el Louvre de Perrault y Bernini; O.Schlemmer, Ballet triádico, Bauhaus, y G.Dorè, Astonished ToSee HowGrandmotherLooked]


martes, 29 de agosto de 2017

espejismo y grilla, igualdad y anomalía: la falla standard

https://www.youtube.com/BusterKeaton y la falla standard

(Pl)aton = Keaton>Bowie:
entre 2 particulares asoma una singularidad, una grieta en la grilla, una falla standard como pasaje de transformación/ San Pedro, plan de MiguelAngel; L. Kahn, Asamblea Dacca.


Unidad 2.  Reforma: lo fantástico (4 clases).
Guerras civiles y religiosas: el otro, el semejante, el prójimo; proyección como pasaje entre 2 apariciones de un mismo y distinto objeto: corte & pliegue. Imagen como construcción con la cual vemos: re-flexión, di-visión y equi-vocación. Teatro, novela e imprenta: invención y especulación, proyecto & crimen. Molde y máscara, matriz y eficacia imaginaria; pasaje entre “identidades” aisladas en el ámbito transferencial de la forma. Saber y universidad, paradoja y alegoría, experimento y certeza, fisonómica y expresión. Fantasía y realidad: verdad o efecto de sentido, iluminación y alucinación: rito, milagro, reliquia. Tesoro y bestiario, trampantojo y capricho.

San Pedro, proyecto de Miguel Angel ; Asamblea de Dacca, Louis Kahn.
transformación de perfiles y patrones, representar 2 objetos como 1 -plegar líneas de “fachada” y luego verlas como “planta”; montaje de maqueta trabajo proyecto inicial +objeto: incorporación, homogenización (máscara-moldeado. Continuación de un archivo-colección de imágenes a partir del reconocimiento indiciario de rasgos: entrenamiento en similitudes y diferencias a través de dibujos, plegados-tensados topológicos, figuras de hilo. Ejercicio con texto nº2:  nube de palabras, según distancia relacional y relevancia. Ejercicio cuadro-grilla nº 2: construir un atento itinerario secuencial de la mirada (campo escópico vs campo de visión)
"el ánimo (Gemüt), a veces traducido como espíritu, se siente conmovido (bewegt) en la representación de la naturaleza,suspendido entre 2 movimientos contrarios, lo que desborda la imaginación porque no puede hacerse presente, ex-ponerse (Dargestellt) al fracasar el marco imaginario de la visión, en la medida misma en que el carácter informe del objeto fragmenta cualquier esquema.." (Kant, Crítica del juicio) mapas "digitales" esquimales, para leer con los dedos en la oscuridad: https://decolonialatlas.wordpress.com/.../inuit-cartography/

sábado, 26 de agosto de 2017

abstracción, grilla y medida: igualación proyectiva de lo diferente /semejante

Banco Londres y Biblioteca Nacional
Detrás de los intereses inmediatos del nuevo capitalismo, con su amor abstracto por el dinero y el poder, tuvo lugar un cambio en el marco conceptual... una nueva concepción del espacio... hacerlo continuo, reducirlo a orden y medida y extender los límites de magnitud, abarcando lo extremadamente distante y lo diminuto; por último, asociar el espacio con el movimiento y el tiempo. Estos cambios fueron formulados por los pintores, arquitectos y escenógrafos, por Alberti, Brunelleschi, Uccello y Serlio...organizar el espacio conforme con líneas matemáticas, dentro de 2planos, el del cuadro y el de la línea de horizonte. No solo buscaron correlación entre la distancia, la intensidad del color y la calidad de la luz, sino también con el movimiento de los cuerpos, a través de la 3ºdimensión proyectada. Esta congregación de líneas y volúmenes, hasta entonces inconexos dentro del marco rectangular barroco -a diferencia de los límites a menudo irregulares de una pintura medieval-, fue contemporánea de la consolidación política del territorio en el marco coherente del Estado. Si los  pintores demostraron las matemáticas cartesianas antes de Descartes, conforme con su sistema de coordenadas, el sentido general del tiempo se hizo más matemático. A partir del siglo XVI el reloj doméstico gozaba de amplia difusión... las abstracciones del dinero, la perspectiva espacial y el tiempo mecánico proporcionaron el marco de la nueva vida. La experiencia se redujo a aquellos únicos elementos que podían separarse y medirse.No se me malinterprete. La época del análisis abstracto fue una época de brillante clarificación intelectual. Pero en la sociedad el hábito de pensar en términos abstractos tuvo
consecuencias desastrosas. El nuevo orden establecido en las ciencias físicas era demasiado limitado para describir o interpretar hechos sociales, y hasta el siglo XIX el mismo desarrollo legítimo del análisis estadístico desempeñó un escaso papel en el pensamiento sociológico. Hombres y mujeres reales, corporaciones y ciudades reales, eran tratados por la ley y el gobierno como si fueran entes imaginarios; al tiempo que ingeniosas ficciones pragmáticas, como el Estado y la Soberanía, se trataban como realidades.. https://la-ciudad-en-la-historia-mumford.pdf p. 262 y ss.
http://www.arts.ac.uk/fashion/      http://london-college-of-fashion
http://contemporary-art-blog.com/archive 
 https://www.facebook.com/leosolaas/maratónCuadrícula

P.Chareau, Maison de Verre; G.Terragni, Casa para Artista
se ve que los edificios que un solo arquitecto ha empezado y acabado son más bellos y están mejor dispuestos que aquellos que varios han tratado de componer, utilizando viejos muros que ha­bían sido levantados para otros fines. Así esas antiguas ciudades, que no habiendo sido al principio sino aldeas han llegado a ser, con el paso del tiempo, urbes, están ordinariamente tan mal trazadas, comparadas con esas plazas regulares que un in­geniero traza según su FANTASÍA en una llanura, que aunque al considerar sus edificios cada uno por su parte se encuentra tanto o más arte que en aquellas otras dibujadas por un ingeniero, sin embargo, al ver como están dispuestos, aquí uno grande, allí uno pequeño, y como hacen las calles curvas y desiguales, se diría que es más bien la fortuna, que no la voluntad de algunos hombres usando la RAZÓN, quien así la ha dispuesto. Y si se tiene en cuenta que, a pesar de ello, ha habido siempre unos oficiales encargados del cuidado de los edificios de los particulares para hacerlos servir al ornato público, se reconocerá que es dificultoso, trabajando sobre lo hecho por otro, hacer cosas perfectas. https://francescllorens.wordpress.com/2007/10/15/descartes-discurso-del-metodo-parte-2/
"Hasta en su locura hay método" (W. Shakespeare, Hamlet)