Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

martes, 26 de abril de 2011

kant & sade (yo vigilante vs yo soñante)

http://www.elsigma.com/site/detalle.asp?IdContenido=1660
http://www.visualnews.com/2011/03/10/anamorphic-drawings-hidden-images-revealed/
".. se tiene la impresión como si se entablara una forma de diálogo, y tal vez de lucha, entre el yo de la vigilia y el yo onírico nocturno (sin embargo dos momentos del mismo yo)...: sin poder identificarse enteramente uno con otro a causa de las represiones y censura que tienden a oponerlos, entran en cierto modo en una relación de identificación proyectiva. A menudo se comprueba, desde los primeros relatos de los sueños, que en la cura comienza un intercambio mediante el cual -no sin denegaciones y tentativas de rechazo- el yo onírico tiende a reincorporar y volver a hacerse cargo de los residuos del yo de la vigilia, y viceversa... Se comprueba que el yo del sueño se esfuerza en ajustar cuentas con los restos diurnos y otras huellas mnémicas que recibe del yo de la vigilia, procurando bien ignorarlos (reprimirlos), bien desnaturalizarlos, para acomodarlos a su propio modo. El yo de la vigilia, por su lado, obra de la misma manera, con los recuerdos y otros sedimentos que deja en él el sueño... En cuanto al a resolución misma de la cura, corresponde seguramente a un grado de comunidad suficiente para que se atenúen de manera durable los tipos de ce[n]sura que separan a los 2 yoes... El yo de la vigilia ( o el momento de vigilia del yo) y el yo nocturno (o el momento onírico del yo) están separados en el tiempo por una barrera (vigilia/sueño) que, como en todas las barreras psíquicas, resulta de una descatexia y una contracatexia (desconexión-reconexión), procesos en los que la energía es desplazada hacia otra parte. En el sueño, es la motricidad de relación la desconectada, en tanto la energía suscitada por los estímulos de origen externo (sensoriales) o interno (excitaciones periódicas de la fase paradójica del sueño) es concentrada en la agitación óculo-motriz y en las figuraciones que ella evoca por medio de las asociaciones y enlaces de la memoria colocadas fuera del contacto regulador con el ambiente percibido" (J. Guillamin, Los sueños y el yo)
http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-167294-2011-04-29.html
golpista vs legalista, mismo bigote y gesto, ambos nacidos n 1915: Pinochet/Prats.
http://po.org.ar/articulo/po1045010/peron-pinochet-y-plan-condor
(todoesto constelado: yo-yo, anamorfismo, Arbus, plan cóndor, Linklater y competición entre hemisferios izqierdo y derecho del cerebro: http://www.cuevana.tv/peliculas/3675/a-scanner-darkly/ -todo porque el Kant-Sade de Lacan es imposible de leer !!)

lunes, 25 de abril de 2011

¿hace falta un poeta que les diga qué hacer?

http://amantesmutantes.blogspot.com/
"El dato más relevante es que la voz masculina sea tomada como el saber académico de lo que se tiene que hacer". http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6456-2011-04-26.html [AC, Cosidas cartesianas] "Tengo derecho a gozar de tu cuerpo, puede decirme quienquiera, y ese derecho lo
ejerceré, sin que ningún límite me detenga en el capricho de las exacciones que me venga en gana saciar en él." Sade, La filosofía enel tocador.


http://www.gonzalorojas.uchile.cl/antologia/index.html
A unas muchachas que hacen eso en lo oscuro
Bésense en la boca, lésbicas / baudelerianas, árdanse, aliméntense / o no por el tacto rubio de los pelos, largo / a largo el hueso gozoso, vívanse / la una a la otra en la sábana / perversa, y
áureas y serpientes ríanse / del vicio en el / encantamiento flexible, total /está lloviendo peste por todas partes de una costa / a otra de la Especie, torrencial / el semen ciego en su granizo mortuorio
del Este lúgubre / al Oeste, a juzgar / por el sonido y la furia del
espectáculo.
Así, / equívocas doncellas, húndanse, acéitense / locas de alto a bajo, jueguen / a eso, ábranse al abismo, ciérrense / como dos grandes orquídeas, diástole y sístole
de un mismo espejo.
De ustedes / se dirá que amaron la trizadura.

Nadie va a hablar de belleza.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-21513-2011-04-26.html

domingo, 24 de abril de 2011

conSiderar imposturas: proa al Espejo

http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-166673-2011-04-24.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-166902-2011-04-24.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-166883-2011-04-24.html
confusión: pasando de los metales de Bourgeois n Proa a metalíferos que fueron proa de la [r-evolución burguesa (krupp-techint), con un pie clavado en Viena (Freud-vonHayek), hacia una teoría delirada sobre PROyectos & PROyecciones, el Peso de los acontecimientos, caída de Valores: el Espejo entre analizante y analista como entre capitalista y Estado ¿?. mmhhh: "Puedo proyectar una imagen de seguridad y aplomo que engañe a todo el mundo y aun así temblar por mis sentimientos de insuficiencia... El “síndrome del impostor” puede ser crónico en sujetos con baja autoestima, quienes suelen pensar que no están a la altura del reconocimiento logrado. Padecen una ansiedad permanente en el cumplimiento de sus tareas. Esta ansiedad los expone a estados depresivos aun a pesar de éxitos notables. Su incomodidad ante el éxito se basa en que éste les produce “disonancia cognitiva”, producto de la contradicción entre la idea que tienen de sí mismos y la mirada de los otros. Si bien necesitan los logros, les temen porque los colocan ante una enorme exigencia" [recordar la anécdota de un socio d MRÁlvarez: "nos copiamos los agujeros de Testa en el Bco de Londres porque si hacíamos la misma caja de vidrio de siempre no ganábamos el concurso"] http://es.wikiarquitectura.com/index.php/Edificio_Somisa

viernes, 22 de abril de 2011

confusión: guerra&paz, socialiberalismo, mal menor&mayor, lucha... de clases.. de chocolates

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-166793-2011-04-22.html
...volvamos a Roosevelt. Usted no desconoce qué hacía. Con la radio como herramienta, le hablaba directamente al pueblo sobre los efectos de la crisis de los años ’30.
–¿Pero qué es lo que consigue Roosevelt? Consigue dar seguridad en un momento de una inseguridad terrible. Entonces, con esa tranquilidad con la que él se dirige a su sociedad, a sus electores, crea una seguridad que hacía una falta extraordinaria para que la crisis económica no se profundizara.
–Roosevelt les decía a los ciudadanos que apelaba directamente a ellos para explicarles que el Senado y los bancos no lo dejaban resolver la crisis.

–Pero bueno, está bien... El Senado y los bancos en ese momento no lo dejaban gobernar. A veces es bueno no dejar gobernar a los políticos si hacen malas políticas, ¿no es verdad? [sic]
–¿Y en ese caso era bueno?
(ufa: Keynes vs Popper, Roosevelt vs Reagan; ah pero hiciste agua ahí Vargas: homofobia en Cuba '60s.. ¿y en USA '80s?!! ¿cuanto faltará para que don Mario se arrepienta también de Tolstoi?¡) Enfrente: http://www.pts.org.ar/spip.php?article11844
El chocolate es de izqierda o d derecha?: http://www.ruedadenoticias.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=1590&Itemid=12 Felfort vs Arrufat

domingo, 17 de abril de 2011

el capitalismo, la bruja y el ropero... de hierro -donde guardan el dinero

http://www.arteenlared.com/latinoamerica/argentina/louise-bourgeois-el-retorno-de-lo-reprimido-fundacion-proa.html si ves todos los links, una conspiración "tirada de los pelos" del capitalismo siderúrgico (leer anterior entrada s/ Krupp) que trajo la expo de la bruja Bourgeois. Tirado de los pelos: ¿porqé tan pocas mujeres en la historia del arte?: artista o bruja http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6441-2011-04-17.html . Capitalismo de Estado es cosa de hombres (http://proa.org/esp/events/ xa el martes: dan Nürmberg junto al doc sobre Borgeois -¿mestán cargando?: El Estado propuso en reemplazo de Ferrer al macroeconomista Axel Kicillof, del Instituto de Investigaciones Económicas de la UBA y subgerente general de A A. El operador político del holding con sedes en Milán, Luxemburgo y los Países Bajos se negó a designarlo. Para no provocar las iras del INADI, Techint propuso en lugar de Kicillof al ex director de la CEPAL, Benny Kosacoff [Verbitsky y el humor judío http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-166454-2011-04-17.html
; ¿será una variante de lo que Bourgeois reconocía en la histeria masculina? El hilo rojo que tira de los pelos (y que uniría a la bruja artista con el capital guardado) es lo privado -en su doble apariencia como privacía-privación... Lo que lleva a otro chiste: Malba vs Proa -se han escuchado opiniones favorables de E.Costantini sobre la alianza estratégica del capital privado con el Estado http://www.urgente24.com/noticias/val/3191-117/el-boom-inmobiliario-desata-una-batalla-entre-mosqueteros-argentinos-en-uruguay.html
LB, Arch of Hysteria.

jueves, 14 de abril de 2011

Real (caída): Otro vs obra/ (artista vs asesino)

Creo que mi obra se puede analizar mejor cuando se la relaciona con la realidad que con el mundo del arte. Tampoco sé qué es eso que llamamos realidad; pero cuando estoy en un juego de ajedrez, realmente pienso en el ajedrez, no estoy pensando en Duchamp. Estoy pensando en el juego. Al hacer la pieza de las cuatro bicicletas ("Siempre hay una dirección") estaba en Roterdam, evidentemente rodeado de bicicletas e influenciado por dos semanas de estancia en esa ciudad. Ahí llevé a cabo el ensamblaje de las bicicletas. No es tan simple como decir: claro, ready-made, Duchamp, rueda de bicicleta, etc. Es muy limitado analizar la obra sólo en relación con la historia del arte. También cuando se considera que traigo conmigo mis experiencias de viaje para imponerlas en algún otro lado. Me parece extraño, porque traer consigo implica un centro, y en mi caso no existe ningún centro del cual o al cual traer nada: no traigo o llevo nada conmigo a ningún lado. Andar por ahí significa hacer cosas por ahí. http://www.revistaotraparte.com/n%C2%BA-12-primavera-2007/conversaci%C3%B3n-con-gabriel-orozco-en-los-%C3%A1ngeles Orozco & Buchloh (noes aqí donde GO compara negativamente la potencialidad cultural de un edificio -con todos sus "costes"- frente a una obra más modesta -dibujo/pintura/etc. Igual, sorry Gaby, pero el ego es un centro) "El pasaje al acto homicida pone de manifiesto la caída de la escena: no hay otro al que se dirija el acto; precisamente, el sujeto ha caído del campo del Otro. En este contexto, el acto carece de sentido, no es la culminación de una secuencia de orden significante, sino una manera loca de acotar la irrupción de goce a que el sujeto se ve sometido. Un goce cuyo origen no son “las gozadas del semejante”, sino efecto de lo real". http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-166195-2011-04-14.html (fotos pintadas: GOrozco vs GRichter)

viernes, 8 de abril de 2011

rebolución: economía libidinal, caída.

http://newsfeed.kosmograd.com/kosmograd/2011/03/decaying-orbiters.html en los años 1920 ya había arqitectura moderna en URSS mientras en USA aún se hacían edificios-aguja de ladrillo y cobre. http://tuesfera.com/wp/tag/iss/ (dice Ernán que Gagarin se habría matado volando porqe nadie le impidió subirse borracho a un avión porque era un héroe?). http://www.youtube.com/user/firstorbit "Lo que nos permite distinguir entre patéticos estallidos libertarios y levantamientos revolucionarios verdaderos: los 1ºs pierden su energía en el momento de acercarse al mundo prosaico de la reconstrucción; en ese punto se instala el letargo. En contraste con esto, recuérdese la inmensa creatividad de los jacobinos justo en el momento antes de su caída: las propuestas sobre una nueva religión civil, sobre cómo mantener la dignidad de los ancianos, etc... En eso reside también el interés sobre la vida cotidiana en la URSS en los 1ºs años '20, con el ansia de inventar nuevas reglas para la existencia diaria: ¿cómo se casa uno?, ¿cuáles son los nuevos usos para el galanteo? ¿cómo se celebra un cumpleaños?" S. Zizek, que supongo habrá leído On revolution de H. Arendt. http://www.architypereview.com/16-shanghai-world-expo/projects Pabellón en feria Shangai: Mao -que quería sintetizar todo- entre FLlWright y Tatlin. http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-21354-2011-04-12.html cín[e]tesis " ni la forma logra liberarse jamás de la función a la que sirve": ah no bernardes, la verdá, te superás a vos mismo!!

miércoles, 6 de abril de 2011

Зеркало

Tarkovsky es el mejor.(Ingmar Bergman)

http://www.cuevana.tv/peliculas/3492/zerkalo/ El espejo: no entiendo, la única religiosidad que veo en T. es la de los objetos: dejar caer unas balas sobre una colchoneta:

madre-esposa, hipnosis, pastos que flamean al viento, incendios, toreros y globos documentales, un hijo que ayuda a su madre a recoger las cosas de su cartera volcada. Ventanas dobles, tablas rústicas, adolescentes entrenando en campo de tiro de piso de madera. Guerra civil española, sitio de Leningrado. Hongos atómicos y cuencos de leche..pero ¿no se veía caer una jarra de leche aqí? ¿habrán subido una versión cortada? mmm ¿sería en El Sacrificio?: "la jarra de leche que se cae de un estante y se rompe en el piso. Aparece al menos en cinco de sus películas.Nada es igual después del derramamiento de la jarra de leche cayendo desde un estante y partiéndose en mil pedazos ante el ruido ensordecedor, y ese ruido convertido en temblor de un avión que marcha hacia la destrucción total http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-5400-2009-07-04.html

lunes, 4 de abril de 2011

proyectar: vectores: antibióticos y misiles: cosas chiqitas arrojadas contra un cuerpo-montón.

...abrir un debate de tipo político para ver en qué se usa o se dilapida el esfuerzo humano. La guerra es una actividad que consiste en intentar introducir pedazos de metal en el cuerpo de otra persona para quitarle la vida. Y es impresionante el peso que tiene en la sociedad, y a veces uno no es lo suficientemente consciente del esfuerzo que se vuelca a esa actividad en detrimento de montones de cosas...
el mayor consumidor de antibióticos de la humanidad es el ejército norteamericano, que acopia cantidades enormes para sus tropas. –¿Y el negocio de las armas? –Obviamente también pesa la cuestión del armamento, donde grandes empresas como Boeing o Lockheed Martin, que fabrican misiles, son empresas que no subsistirían si no fuera por este tipo de conflictos... ¿Se sabe de la cantidad de muertos que producen los ejércitos regulares? –Hay un estudio que hizo la revista The Lancet, que es una publicación médica inglesa muy prestigiosa, sobre los muertos en Irak. Publicaron en 2006 una investigación en la que habían contado 650 mil muertos, solamente en Irak. En el artículo ellos explican muy bien la metodología, que lo hicieron con informes de médicos en distintos hospitales
http://www.pagina12.com.ar/diario/dialogos/21-165509-2011-04-04.html
TEORÍA DEL CONFLICTO (cápsulas: ¿balas o meds?)
"esos pacientes por mí analizados gozaron de salud psíquica hasta el momento en que sobrevino un caso de irreconciabilidad en su vida de representaciones, es decir, hasta que se presentó a su yo una vivencia, una representación o sensación que despertó un afecto tan penoso que la persona decidió olvidarlo -no confiando en poder solucionar con su yo, mediante un trabajo de pensamiento, la contradiccion que se le oponía". S. Freud: Las neuropsicosis de defensa.

sábado, 2 de abril de 2011

las malvinas son femeninas

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1913-2011-04-02.html aLBERCHT dÜRER & dOMINIQUE iNGRES: baños de mujeres, del siglo XVI al XIX http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6422-2011-04-02.html http://www.lazoblanco.org/ "dijo de ella Tennessee Williams: “Creo que Liz habría agarrado de las orejas a un primo como Sebastián, arrastrándole a casa y salvándolo de una situación tan tremenda en aquel verano”. El autor de la obra teatral original y coautor (junto a Gore Vidal) del guión de De repenteel último verano... se refería al primo de Catherine (Taylor), que en el film la usaba como anzuelo para atraer muchachos y que, como el mártir católico del mismo nombre –icono gay–, terminaba devorado vivo en una exótica isla ante los ojos (violetas, pero en blanco y negro) de su prima. En esta oportunidad, como en otras –La gata sobre el tejado de cinc caliente (1958), Reflejos en tus ojos dorados (1967)–, Elizabeth está junto a hombres que prefieren a los hombres en momentos todavía pacatos, negadores de la homosexualidad en la llamada Meca del Cine. Y no casualmente, en los ’50, Liz era amada en la pantalla por personajes actuados por actores gays que pasaban por héteros, amigos personales de la diva: Rock Hudson, James Dean (Gigante, 1956), Monty Clift (Ambiciones que matan, 1951; El árbol de la vida, 1957). http://www.bafici.gov.ar/home11/web/es/films/show/v/id/36.html