modernidad: era del intercambio global obligatorio

islla

[sillas de Sarah Lucas y David Oliveira] 

combinamos 2 planos invertidos, sin alterar las imágenes originales
2escritores aisla2
la antípoda proyecta "islas" dentro de un continente; trotsky como islaSoviética, turquía como islaMusulmana -no árabe...Quebec, Israel, ClorindoT., el idioma vasco, son islas; el libro como isla -en el archipiélago de una biblioteca
el nombre como isla (crusoe-viernes, joyce-ulysses etc: isla-sentido tapada por el sonido del mar [letra]. arte: no tan isla, todoarchipiélago
"Muchas veces se crean separaciones artificiales" (damien-gabriel, calder-bourgeois..)
¿Antes te sentías solo?
la isla de la inteligencia & el mar de la voluntad (emergencias: olvido, locura, etc)

japan-lacan (copia, identificación -imagen)

El niño que ve caer a otro llora, el que pega dice haber sido golpeado. Más que una mentira infantil se reconoce aquí al yo, instancia de lo imaginario en el sentido de la imagen, al yo de la relación dual, de la confusión entre sí mismo y el otro, puesto que el sujeto se vive y se registra ante todo en el otro..
lo que hace Agustín, cuando simula ser Pedro, es lo que hace cualquier actor haciendo un personaje..

"la adquisición de la cultura significa la absorción de la personalidad de otro dentro de la de uno mismo" ... monos, robots-androides, japoneses, original y copia, occidente-oriente, espejo, infantil y magistral... 
1 «¿A quién copia con eso?»  >4 laidentificación en Lacan 
 http://losexvotos.blogspot.com.ar/  
[8 y medio, F.Fellini / Stardust Memories, W.Allen]

我々は余裕が、プロジェクトを遅らせることはできません (2aparición-es proyección)

Wareware wa yoyū ga, purojekuto o okuraseru koto wa dekimasen
(no podemos darnos el lujo de retrasar el proyecto)  http://animeflv.net/ver/neon-genesis-evangelion-2.html 
1853-1951, de Perry  a MacArthur: El comodoro Perry obliga a los japoneses a abrir sus puertos en 1853 (es el mismo Perry que en 1846 había tomado posesión de San Diego y San Francisco: Los barcos y cañones que llevó Perry a Japón eran los mismos que le sirvieron para apoderarse  de los 2  principales puertos mexicanos...(USA se apropió del petróleo mexicotexano; Japón debió retirarse del indonesio: fotos de la ceremonia de rendición, en la que se mostraba  la bandera del Comodoro Perry :descendiente de los Perry de Massachusetts y primo lejano del mismo Comodoro, MacArthur se veía a sí mismo como un 2º "integrador" de Japón a los países occidentalizados..)

.. que "a es a" no significa nada. Es justamente esta nada  la que tiene valor positivo para decir lo que significa; tenemos en nuestra experiencia, aún en nuestro folklore analítico, la imagen nunca suficientemente profundizada del juego del nietito tan sabiamente indicado por Freud en el Fort-Da... Rehagamos ese gesto, ese juego, tomemos este pequeño objeto, una pelotita de ping-pong; la tomo, la oculto, la vuelvo a mostrar; la pelotita de ping-pong es la pelotita de ping-pong, es una aproximación para decir: esa pequeña "a" es esta pequeña "a"; hay -entre esos 2 momentos que identifico incontestablemente de manera legítima- la desaparición de la pelotita; sin esto, no hay ningún medio de mostrar, no hay nada que se forme en el plano de la imagen. Entonces la pelotita estará siempre allí, y puedo caer en catalepsia a fuerza de mirarla. ¿Qué relación hay entre el "es" que une las 2 apariciones de la pelotita, y esta desaparición intermediaria? Sobre el plano imaginario ustedes perciben que al menos se plantea la cuestión de la relación de ese "es" con lo que parece causarlo, a saber, la desaparición, y allí ustedes se acercan a uno de los secretos de la identificación, que es al que intenté referirlos con el folklore de la identificación: esta asunción espontánea por el sujeto de la identidad de 2 apariciones, no obstante bien diferentes. 

petróleo-pelotita, nietos/comodoros y la ideología de la isla (una isla es una isla 2veces: PerryMacArthur como ProsperoCrusoe- Shakespeare’s The Tempest and Daniel Defoe’s Robinson Crusoe both stage the advent of the supercivilized on a barren island) [Celia Perrin Sidarious; obra de Carlos Cuellas]

ser isla (プラネット·ジャパン -planeta japón)

http://www.flickr.com/photos/griffinlb/page50/ 

http://www.mundo flotante japones Ukiyo-e

- Usadas como empaque para las bolsas de té que se enviaban al mundo desde Japón, impresionaron a los europeos. -Maestros en ese género  experimentaron con la línea, el humor, lo fantástico, lo macabro y lo erótico.. La mayoría de los artistas ukiyo-e incursionaron en el Shunga (imágenes de primavera) que retrataban la actividad sexual humana e incluso animal de una forma humorística - con frecuencia se representaba el miembro viril en proporciones enormes...

 -Hokusai Katsushika (1760-1849) fue el que acuñó por 1º vez el término manga -combinando los kanji correspondientes a informal (漫 man) y dibujo (画 ga). Se traduce, literalmente, como «dibujos caprichosos» o «garabatos». Los japoneses llaman también al manga «imágenes insignificantes», pues compran al año más de mil millones de volúmenes.

del grabado en madera pintada al manga

 geiShamurai vende el auto más vendido del mundo

 [shunga print siglo XIX;  
Shinji Ikari como cohete-perverso-zoopolimorfo ]

la raya de Alejandro -el testamento de Adán

   un //: marino genovés, desestimado por Juan II de Portugal, al ser acogido por sus primos los Reyes Católicos descubrió América y acentuó los conflictos entre España y Portugal que, entre Bulas y Tratados, condujeron a las negociaciones que finalmente en Tordesillas repartieron el Mundo en 2.

         Los embajadores portugueses se encontraron, en efecto, consternados ante las Bulas del Papa Alejandro VI: por la 1ºde ellas se reconocía la soberanía hispana sobre las tierras descubiertas; por la 2º se alteraba el acuerdo establecido en Alcáçovas y su  paralelo imaginario era sustituido por un meridiano ubicado a cien leguas del Cabo Verde hacia Occidente: la partición pasaba entonces a ser vertical y dejaba de ser horizontal. Todo lo hallado hacia el este será de Castilla y lo del oeste será de Portugal, "para siempre jamás". En ningún momento el Tratado expresa que la línea demarcadora sea un meridiano como círculo máximo, tan solo se refiere a una línea recta que se extiende de polo a polo, es decir, a un semicírculo. En todas las bulas hasta esa fecha se hablaba de ámbitos pero no de líneas; no se demarca con precisión y persiste la idea romano-medieval de //: frontera como zona (limen). De ahí la novedad de Alejandro VI al hablar de partición en la "Inter caetera" y el Tratado de Tordesillas, señalando como límite una línea -un meridiano (limes). La dificultad técnica de su trazado preciso será el problema posterior. El reparto del mundo que se firmó en Tordesillas dio lugar a que españoles y portugueses siguieran siendo vecinos en África, Asia y América: la frontera compartida en Europa se proyectó, con mayor o menor intensidad, a los otros continentes, y fue la 1º frontera delimitada a priori, en zonas desconocidas. (según ciertos historiadores hizo exclamar a Francisco I de Francia: "¿Dónde está el testamento de /: Adán que dispuso este reparto del mundo?". la frase revelaba la hostilidad de otros países europeos ante el monopolio de la expansión ultramarina de españoles y portugueses.) [la montaña del Purgatorio, cono inverso al pozo del Infierno (ecuatorial), era el centro del hemisferio inalcanzable -como Jerusalén era el centro del mundo conocido en el S XIII] AC: Crist-Purgatorio, cono de luz.

la posibilidá de una isla

le pegaron trompadas y rodillazos por todos lados, mientras le exigían que llamara ‘jefe’ a uno de los agentes”.

Condenado por reclutar niños 

[el niño-jefe Adrián Villar Rojas en la Trienal de NY: Alguien me amó] AVR en NY-USA: una isla en la isla de la isla: retratando tecnotrofeos de arcilla mientras la isla USA tecnifica la arcilla afganistana:
 Se desconoce el número exacto de víctimas que tienen en su haber (www.nytimes.com, 3-10-10). Solían descuartizarlas, fotografiar sus restos y llevarse un dedo, algún diente, como trofeo (www.rollingstone.com, 27-3-11).
posibilidá de una isla ¿artista como zaratustra de la clase media?

la percha perfecta

http://manualbomgosto.blogspot.com/2009/09/karl-lagerfeld-baptiste-giacobini.html
http://www.anneofcarversville.com/bp-photo-topics/model-andrej-pejic.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2097-2011-08-27.html
la ciudad no fue destruida por inmoralidad sexual, sino por el pecado de falta de hospitalidad con los forasteros:
la percha perfecta es un serbio-bosnio exiliado en australia
(conversor de 2 puritanismos en 2 desnudeces)
http://worldofbeautifulboys.tumblr.com/archive
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2100-2011-08-27.html
(la percha perfecta: el andrógino, el forastero, el cyborg-humano, el literato-libidinal, el arquitecto-pornógrafo, el Xtraño, el estudiante de intercambio, el exiliado político, el creyente ateo, el transgénero, el subprofesional, el médico-poeta, el experto indulgente, el no-experto competente, el competidor solidario, el alejado-disponible, el otro-yo, el delfín fugado, el es-clavo, el amoReal, el niño-seductor, el cuerpo-sin-órganos, juanito-fóbico, carlitos-bombero, el enfermo imaginario, el revolucionario voluptuoso, el impostor benigno, el mentiroso distraído, el asesino que ocupa el lugar de su víctima, el psicoanalista, el copista, el sin-plan... Bartleby, Mozart, Schumann, Mahler, Freud, Anton Chejov, AlexanderEkdahl, Humbert Humbert, Tilda Swinton, Lucrecia Martel, TomRipley, Hamlet, ladyMacbeth, Rebecca Horn, Louise Bourgeois, Duchamp, Hitchcock, Borges... y sigue la lista: "el método no es lo mío", dice el Ismael de MobyDick... ¿querrá decir: lo mío es la observación actualizada, la contingencia, la distracción? mirar
y no confundir los dobles meros, montruos falsos como el pontífice-filósofo o el simio-ciervo también llamado mono-gamo, con alguien q se hace cargo de su espejo dark-mirror-1946-de-robert-siodmak)

nada qe ver!! (in-fluencia & persuasión)

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/6-22547-2011-08-09.html
http://elcinesigno.wordpress.com/
http://elcinesigno.wordpress.com/2011/07/21/extranamiento-y-temporalidad-en-%E2%80%9Cel-ano-pasado-en-marienbad%E2%80%9D/
http://elcinesigno.wordpress.com/2011/07/21/enlaces-y-contrastes-entre-la-invencion-de-morel-y-el-ano-pasado-en-marienbad/
[Whisper de Antony Goicolea]
A.Robbe Grillet entrevistado sobre relación entre su guión para El último verano en Marienbad y la novela d Bioy: -Hay quienes han visto en el filme una influencia no declarada de La invención de Morel, de Bioy Casares... -Es curioso: esa opinión fue formulada por primera vez por Jacques Rivette, que después hizo Céline et Julie vont en bateau (1974), un filme fuertemente influenciado por La invención de Morel. Es cierto que yo la habí­a leí­do, y también que fui uno de los primeros que habló de ella en Francia, en un artí­culo para Critique, antes de Marienbad. La conocí­a, pero la releí­ después y no vi ninguna relación. Sigo sin verla. Lo que me gustó de la novela era un tipo de comportamiento de los personajes que ya estaba en obras anteriores, y sí­ es muy curioso que en el momento en que el personaje de la primera historia reaparece por primera vez, Bioy Casares hable de “gente que baila, que pasea y que se baña en la pileta, como veraneantes instalados de hace tiempo en Los Teques o en Marienbad”. (Y sigue: -en cuanto a la persuasión, a veces me preguntan si Marienbad es acerca de un hombre que quiere persuadir a una mujer para que lo siga. Yo respondo que no, que es acerca de un escritor que quiere persuadir a un director para hacer un filme de vanguardia.)

escuchas y balas prohibidas (voz & mirada son objetos-vectores: proyectiles)

http://www.morningstaronline.co.uk/news/content/view/full/107457
http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Stamford_Bridge http://es.euronews.net/2011/07/17/rebekah-brooks-detenida-por-el-escandalo-de-las-escuchas-ilegales-de-news-of-/
http://es.euronews.net/2011/07/25/el-asesino-de-oslo-utilizo-balas-prohibidas/
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Banderas_de_Europa
Harol2 -Sigurdasson vs Godwinson: -¿que dará al rey Harold Sigurdasson?- No se ha olvidado de él -contestó el jinete-. Le dará seie pies de tierra inglesa... -Entonces dile a tu rey que pelearemos hasta morir.
Los jinetes se fueron. Harold Sigurdasson preguntó, pensativo: -¿Quien era ese jinete que habló tan bien?
-Harold Godwinson (J.L Borges, El pudor de la historia, en Otras inquisiciones)
"2 buques ingleses con bandera noruega, denominados "Normand Baltic" y "Norman Skarven", que estarían afectados a una misión exploratoria de búsqueda de petróleo en la cuenca oeste de las Islas Malvinas, se aprovisionarían de combustible en el Puerto de Ensenada".http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=2747-D-2011

las malvinas son femeninas

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1913-2011-04-02.html aLBERCHT dÜRER & dOMINIQUE iNGRES: baños de mujeres, del siglo XVI al XIX http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6422-2011-04-02.html http://www.lazoblanco.org/ "dijo de ella Tennessee Williams: “Creo que Liz habría agarrado de las orejas a un primo como Sebastián, arrastrándole a casa y salvándolo de una situación tan tremenda en aquel verano”. El autor de la obra teatral original y coautor (junto a Gore Vidal) del guión de De repenteel último verano... se refería al primo de Catherine (Taylor), que en el film la usaba como anzuelo para atraer muchachos y que, como el mártir católico del mismo nombre –icono gay–, terminaba devorado vivo en una exótica isla ante los ojos (violetas, pero en blanco y negro) de su prima. En esta oportunidad, como en otras –La gata sobre el tejado de cinc caliente (1958), Reflejos en tus ojos dorados (1967)–, Elizabeth está junto a hombres que prefieren a los hombres en momentos todavía pacatos, negadores de la homosexualidad en la llamada Meca del Cine. Y no casualmente, en los ’50, Liz era amada en la pantalla por personajes actuados por actores gays que pasaban por héteros, amigos personales de la diva: Rock Hudson, James Dean (Gigante, 1956), Monty Clift (Ambiciones que matan, 1951; El árbol de la vida, 1957). http://www.bafici.gov.ar/home11/web/es/films/show/v/id/36.html

a 4 manos, de las 2 derechas una es izquierda, y viceversa?

http://www.pagina12.com.ar/diario/debates/32-163727-2011-03-09.html La polémica sigue... Sigue... como cadadía cambio de opinión -por llamarla opinión- lonuevo de Cristófalo es atraverse a extender el manto de derecha sobre el campo literario. Fantasía: el encuentro en una isla atlántica de HoracioGonzález y FredericMiterrand
"empezamos a escribirnos, e incluso planeamos escribir esa novela a cuatro manos sobre la guerra peruano- colombiana, un proyecto que finalmente quedó en nada. Hablábamos de ello, cambiábamos ideas. Se trataba de una guerra fantochesca por un pedazo de la Amazonia, pero era más divertido hablarlo que realizarlo”. La idea fue de García Márquez, quien, el 20 de marzo de 1967, le revela a su amigo que se trasladará a vivir en Barcelona. Le cuenta, asimismo, que ha acabado de corregir las pruebas de imprenta de Cien años de soledad y que, a última hora, ha cambiado la escena de un burdel de Macondo “sospechosamente parecida a cierto burdel de Piura”, es decir, el que da título a La casa verde, obra amazónica del peruano que acababa de leer y que, por lo visto, le influyó demasiado. “La coincidencia del burdel -prosigue- me ha inspirado una idea que tarde o temprano tendremos que llevar a cabo tú y yo: tenemos que escribir la historia de la guerra entre Colombia y el Perú. En la escuela, nos enseñaron a romper filas con un grito: ‘¡Viva Colombia, abajo el Perú!’”. Para convencer al joven Vargas Llosa, un persuasivo García Márquez le desgrana una serie de hechos reales que parecen extraídos de novelas del realismo mágico, y que habrían acabado siendo capítulos del libro: “La mayoría de las tropas colombianas que mandaron a la frontera se perdieron en la selva. Los ejércitos enemigos no se encontraron nunca. Unos refugiados alemanes de la primera guerra mundial, que fundaron Avianca, se pusieron al servicio del gobierno y se fueron a la guerra con sus aviones de papel de aluminio. Uno de ellos cayó en plena selva y las tambochas -hormigas venenosas de cabeza roja- le comieron las piernas: yo lo conocí más tarde, llevando sus condecoraciones en silla de ruedas. Los aviadores alemanes al servicio de Colombia bombardearon con cocos una procesión de Corpus Christi en una aldea fronteriza del Perú... La posibilidad de dinamitar la patriotería convencional es sencillamente estupenda. Hace muchos años tengo la idea en la cabeza, pero me negaba a ponerla en práctica mientras no encontrara un cómplice peruano, porque de estemodo la traición es completa, por partida doble, y simplemente sensacional”. http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/03/06/mario-vargas-llosa-y-gabriel-garcia-marquez-planearon-un-libro-a-cuatro-manos/ [AC, Rodeo-sport, lámina gauchesca sobredibujada] http://homotography.blogspot.com/2010/06/david-lachapelle-heaven-to-hell-book.html izqierda & derecha, alto & bajo, negro & blanco según LaChapelle.

vampiros ópticos

http://www.cuevana.tv/peliculas/3052/let-me-in/-versi%C3%B3n versión USA de la SUEca: Nuda vida (el asesino es una bestia soberana), voyeur tele-escópico (a través de patio comunal), y relación sexual frustrada -¿¡¡justo al otro día de ver Rear window...?!!!!!!!!!
autopsia: ver con los propios ojos un ob-jeto dispuesto-expuesto. teoría: teatro del poder-ver y querer-saber.

Si se ha de pensar en un proyecto emancipatorio, éste tendrá que incluir un permiso para el plus de gozar; habrá de ser un proceso emancipatorio que no borre las condiciones del plus de gozar http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-162484-2011-02-17.html Volviendo a Francia-partida-en-2:
: un defensor del oxímoron llamado izquierda lacaniana debía llamarse... Alemán!!!??: Ya saben que, en la enseñanza de Lacan, el término real y el término realidad no se recubren. La realidad es una construcción simbólico-imaginaria que vela lo real, y cuando éste emerge, lo hace siempre como dislocación, como ruptura, como pesadilla, como angustia, como lo siniestro... para Lacan no hay nunca una estructura que pueda ser saturada y totalizada... Toda estructura está socavada desde adentro, intervenida, podríamos decir, por un resto que le es heterogéneo...
PD: http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-162532-2011-02-17.html : "No nos explicamos todavía qué pasó", manifestó el magistrado, quien afirmó que "a primera vista las señales funcionaban correctamente" http://www.cuevana.tv/peliculas/3049/unstoppable/

en el mismo "barco" (todosjuntos sescribe separado)

en nuestros tiempos el concepto de política ya no se deja definir por la concepción heredada de las clásicas reflexiones grecorromanas respecto de la convivencia de hombres de Estado, sino más exactamente debe ser entendida hoy como hiperpolítica. Para esclarecer este concepto Sloterdijk se propone, en su texto En El Mismo Barco, ensayar una tesis que plasme - en lenguaje metafórico náutico - un retroceso a los comienzos de las primitivas hordas, para desenterrar de esta manera los milenarios mecanismos político-antropológicos subyacentes a lo que él denomina como el arcaico arte del caminar juntos... Al considerar la política como histórica contención dramática de comunidades en crisis, Sloterdijk da pie para admitir que la historia de las ideas políticas ha sido desde siempre una historia de las “fantasías” de convivencia y de pertenencia común de grupos y pueblos, advirtiendo que la palabra fantasía no se toma aquí en un sentido critico como mera apariencia ilusiva o imagen engañosa, sino mas exactamente, en el sentido de una “ficción operativa”: “como una teoría de la imaginación productiva, como manía demiúrgica, como idea que se hace verdadera a si misma”... Esto es lo que pretende Sloterdijk demostrar con la metafórica de la navegación para explicar de esta manera el aún persistente carácter demiúrgico de la modernidad. Y de deconstruirla, “de volverla a la ficción”, pues, como refiere Sloterdijk, de entrada se puede afirmar que del mismo modo que desde Cocteau cualquier adolescente sabe que Napoleón era un loco que se creía Napoleón, los politólogos - afirma el filósofo- deberían saber que las sociedades son sociedades mientras imaginan con éxito que lo son... http://www.observacionesfilosoficas.net/laconcepcionpoliticaantropologica.htm
lloraré, lloraré, solo y triste en este mundo: http://www.youtube.com/watch?v=flkZkEw6QIE&feature=relatedfeature=related
[Iván Puig, VW hundido: Elmgreen & Dragset, PowerlessStructure]
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-157351-2010-11-23.html Sarmiento & Marx

Je..jeje..je! ejeje!! jeje!!! je suis là.

!...el sujeto es formado por una voluntad que se vuelve sobre sí misma -siguiendo a Nietzsche: ningún sujeto puede emerger sin vínculos formados en la dependencia, pero en el curso de su formación ninguno puede permitirse el lujo de verlo” http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf
voluntad vuelta sobre símisma:
http://www.youtube.com/watch?v=SelcAfdT3XU&feature=related
un mar de proyectos!
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/4-19641-2010-10-18.htmll
AC. no-autorretrato entelado-doble (esquizo, cuando 6-7 o 91 cm me separan d mímismo)
http://www.booooooom.com/

separación! ¿el género es un ideal activo?

http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/butler-judith-laclau-ernesto-los-usos-de-la-igualdad.pdf Cómo los queri-2 Laclau y Butler disputan sus algo superpuestas jergas político-filosóficas dando una escenita de género:
Querido Emesto:Me disculpo por iniciar esto con un día de retraso, pero ayer hubo demasiadas interrupciones. Me da mucho gusto estar en contacto contigo, Ernesto, y espero que todo este bien... Querida Judith: Gracias. En gran parte estoy de acuerdo contigo. Permíteme complementar tu análisis con tres comentarios...

Querido Emesto: Gracias por tu respuesta. Me gustaría centrarme en los últimos dos puntos que has señalado, uno que tiene que ver con la exclusión y su función en la toma de decisiones, y el otro que tiene que ver con como se puede decidir que tipos de exclusiones deben hacerse para que la igualdad siga siendo un ideal activo. Creo que tienes razón cuando dices que ninguna decisión puede serlo si esta predeterminada...

Querida Judith: Primero responderé a algunas de las preguntas planteadas por Reinaldo Laddaga en su ultima nota, lo cual podrá servir como introducción para mi respuesta a tus comentarios. En primer lugar, considero que el juego de diferencias es al mismo tiempo una apertura y un congelamiento de ese juego. Lo digo porque no creo que pueda mantenerse algo como un juego irrestricto de diferencias, ni siquiera como un ideal activo... [AC.: montajes para Arquitectura o Revolución, año 2000) http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-154303-2010-10-04.html

monstruo externo o interno: sentidos o razón: estética o ética (chica & chico oops¡)

Kant: "man is sublime, woman is beautiful": resolvamos salvajemente: siendo la mirada autoral históricamente masculina: el chico ve a la chica "entera/bella [natural]", mientras se ve asimismo parcial/frontal>racional/trascendental...:
http://homepage.mac.com/lukewhite/sub_history.htm
"In Kant's theory of the sublime, we have something very different from Burke's. Burke seems to stress the immanence of the sublime: it is an irrational, emotional force, which "far from being produced by them, it anticipates our reasonings, and hurries us on by an irresistible force" (Burke, Part II, ch. 1) It is based in terror and self-preservation, and seems to involve an intensification of affect, rather than any kind of transcendence. For Kant, the sublime, is transcendent, rational, and reminds us of our 'higher' moral functions - it involves the lofty and the elevated, and seems to inscribe questions of value as central to the notion, whereas in Burke, although questions of value, morality and religion are not excluded, they do seem to become secondary. ...If Kant's 'transcendental Idealism' does manage to return to questions of value more convincingly than Burke's empiricism does, it situates questions of value in quite different - and decisively modern - terms. The value of the sublime is no longer at heart a matter of the ability to give us a glimpse of the divine; it now the transcendental nature of human reason which we glimpse in it." HALFOSTER&ROSALINDKRAUSS sobre sigloXX
Barnett Newman: Vir Heoricus Sublimis; Ana Mendieta: Isla.

games & restrictions: vigilancia vítrea... o I & C

Brad P. en casa Farnsworth de Mies van der Rohe.. vigilarse a sí mismo o sacarse fotos a sí mismo.. o la banalidad [de la narración] del mal.
http://homotography.blogspot.com/2010/02/steven-klein-arena-homme-plus.html
En cambio se puede decir algo inteligente: la autoobservación no es un ojo vítreo:
http://www.box.net/shared/27ffi4n1sn Ironía & Contingencia.

La arquitectura es el arte del que no podemos escapar

"La mansión Playboy (que en los años cincuenta había hecho más por la arquitectura que la revista Home and Garden) funcionaba como una singular heterotopía (según la definición de Foucault, un lugar real en el que se yuxtaponen diferentes espacios incompatibles), una heterotopía sexual, un auténtico dispositivo pornográfico multimedia, capaz de reunir en un solo edificio (“gracias a una cuidada distribución vertical y horizontal y a la multiplicación de dispositivos de tecnificación de la mirada y de registro y difusión mediática de la información”), espacios tradicionalmente incompatibles: el departamento de soltero, la oficina desde donde se ideaba la revista (varias fotos publicadas en este libro dan cuenta de esos espacios), el estudio de televisión, el decorado cinematográfico, el centro de vigilancia audiovisual, la residencia de las conejitas y el burdel. Un mundo dentro de otro mundo. Afuera, los prejuicios, los moralistas, los peligros nucleares (propios de la Guerra Fría); adentro, una gruta tropical, un salón de juegos subterráneos desde donde los invitados podían ver a las Bunnies desnudas nadando en una pileta a través de un muro de cristal. Era el nuevo hogar de un hombre casado (Hefner se casó varias veces) que vivía rodeado de mujeres (más de treinta), todas candidatas a convertirse en playmates y listas para posar desnudas ante los ojos de toda América. La mansión Playboy era no sólo el bunker del heterosexual soltero, era el club, el jet privado, el castillo de los pasadizos secretos, el oasis urbano." 2 Preciadas teorías sobre la arquitectura: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-5838-2010-07-17.html
http://caosmosis.acracia.net/?p=975
[Mies-on-terrace-over-pin-ups asoleándose; Dorm-Tom-Ford-film "A single man"; LadyGaga "Alejandro": pop-expanded]
"Digno de interés aunque ecléctico, es el sincretismo de OttoJuliusManntoifel, cuyo santuario de las Muchas Musas en Postdam, conjuga la casa-habitación, el escenario giratorio, la biblioteca circulante, el jardín de invierno, el impecable grupo escultórico, la capilla evangélica, el templete budista, la pista de patinaje, el fresco mural.. el baño turco y el pastel de fuente." "Eclosiona un arte", en Crónicas de Bustos Domecq, Bioy C. -Borges.

teatro metafísico

http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/08/foucault-michel-theatrum-philosophicum.pdf
"esta serie del simulacro liberado se efectúa o se mima en dos escenas privilegiadas: el psicoanálisis, que tiene relación con fantasmas, deberá un día ser entendido como práctica metafísica; y el teatro, el teatro multiplicado, poliescénico, simultaneado, fragmentado en escenas que se ignoran y se hacen señales, y en el que sin representar nada (copiar, imitar) danzan máscaras, gritan cuerpos, gesticulan manos y dedos. Y en cada una de estas dos nuevas series divergentes (ingenuidad en el sentido extraordinario de los que han creído «reconciliarlos», arrojarlos uno sobre otro, y fabricar el irrisorio «psicodrama»), Freud y Artaud se ignoran y resuenan entre sí. La filosofía de la representación, de lo original, de la primera vez, de la semejanza, de la imitación, de la fidelidad, se disipa. La flecha del simulacro epicúreo dirigiéndose hacia nosotros, hace nacer, renacer, una «fantasmofísica»..."
Pequeños "corners" territoriales de avanzado agnosticismo y liberalismo social (más equitativos, y alfabetizados antes qe sus vecinos), hoy semifinaliza el fútbol creativo y veloz de Uruguay y Holanda -"islas-en-tierra" creadas entre la presión imperial continental (entre otros, de los semifinalistas de mañana Iberia-Germania) y la presión comercial marítima inglesa (¿los inventores del juego? http://todosudafrica2010.com/2010/07/01/el-vaticano-afirma-que-el-futbol-nacio-en-paraguay/ ).
[Con un off-side, H. impuso su derecho histórico colonial -Ciudad del Cabo fue la más importante colonia holandesa antes de la guerra de los boérs- frente al geográfico uruguayo -antes de la deriva continental era U. vecino al extremo sur de África]
"...el acontecimiento -herida, la victoria–derrota, la muerte— es siempre efecto, perfecta y bellamente producido por cuerpos que se entrechocan, se mezclan o se separan; pero este efecto no pertenece nunca al orden de los cuerpos: ... Las armas que desgarran los cuerpos forman sin cesar el combate incorporal. La física concierne a las causas; pero los acontecimientos, que son sus efectos, ya no le pertenecen... forman entre sí otra trama en la que las uniones manifiestan una cuasi–física de los incorporales, señalan una metafísica."