Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

viernes, 29 de agosto de 2008

Campos... cama, mesa, casa: ring!






P. Suárez, Enemigo invisible. "..puede ocurrir bajo condiciones de radical aislamiento, donde nadie está de acuerdo con nadie, como suele darse en las tiranías. Pero también puede darse en la sociedad de masas o en la histeria colectiva, donde las personas se comportan como si fueran miembros de una familia, cada una multiplicando y prolongando la perspectiva de su vecino. En ambos casos, se han convertido en completamente privad@s, es decir, han sido desposeíd@s de ver y oír a los demás, de ser vist@s y oíd@s. Tod@s están encerrad@s en la subjetividad de su propia experiencia singular, que no deja de ser singular aunque la misma se multiplique innumerables veces" (H. Arendt, La condición humana). http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-4807-2008-09-14.html

miércoles, 27 de agosto de 2008

stereo-tipia


Shocke, A.C., marcador s/papel tapiz.
"...se llevaba aparte a uno de los invitados y colmaba de alabanzas al señor Goliadkin... Pero de pronto, sin motivo aparente, volvía a presentarse el sujeto conocido por su malevolencia e impulsos bestiales bajo la forma del señor Goliadkin II y, al instante, con sólo su aparición, desbarataba todo el triunfo, toda la gloria del señor Goliadkin I , lo eclipsaba, lo hundía en el fango y mostraba a las claras que el señor Goliadkin I , el auténtico, no era en absoluto auténtico, sino una imitación, y que el auténtico era él. Y esto sucedía con tanta rapidez que el señor Goliadkin I apenas tenía tiempo de abrir la boca cuando ya todos se entregaban de cuerpo y alma al falso y repugnante señor Goliadkin II y lo rechazaban a él, al genuino e inocente señor Goliadkin I". (F. Dostoievsky, El doble.)

martes, 26 de agosto de 2008

dardo y diana II

The White Stripes por Leibovitz, o sino The Dresden Dolls -un dúo de Boston, formado a mediados del 2000 por la cantante/pianista Amanda Palmer y el baterista, a veces guitarrista y cantante Brian Viglione (ellos describen su estilo musical como un Cabaret Punk Brechtiano; se conocieron en una fiesta del día de Halloween del 2000: Amanda tocaba esa noche para la fiesta, Brian se presentó y unos días después empezaron a tocar juntos).
http://www.lastfm.es/listen/artist/The%2520Dresden%2520Dolls/similarartists

domingo, 24 de agosto de 2008

Pharmakos (mata y cura): lo mismo, visto distinto.

Lygia Clark: El yo y el tú.
"El 19 de febrero de 1937, en la ciudad de Buenos Aires, el escritor de origen uruguayo Horacio Quiroga bebió cianuro tras enterarse de que tenía un cáncer de próstata incurable. “Se mató como una sirvienta”, dicen que dijo Leopoldo Lugones cuando se enteró del suicidio (las empleadas domésticas solían quitarse la vida de esa manera, porque el veneno se conseguía fácilmente en cualquier ferretería). Un año más tarde, aquejado por una gran depresión, el propio Lugones viajó a una isla del Tigre y se tomó un whisky con cianuro".(Pharmakos (Greek φαρμακος):On the first day of the Thargelia, a festival of Apollo at Athens, two men, the Pharmakoi, were led out as if to be sacrificed as an expiation. Some scholia state that pharmakoi were actually sacrificed (thrown from a cliff or burned), but many modern scholars reject this, arguing that the earliest source for the pharmakos (the iambic satirist Hipponax) shows the pharmakos being beaten and stoned, but not executed). http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/futuro/13-1986-2008-08-24.html

miércoles, 20 de agosto de 2008

la primera sucede como comedia









Triángulos entre policías extátic@s desilusionad@s (sagaces pero físicamente limitad@s), asesinos psicópatas semimudos (ingeniosos con el poder destructivo de ciertas herramientas), y codiciosos amorales semivalientes (en el vértice dinámico, no a la altura de los acontecimientos qe promueven). Balaceras en descampados con autos; nieve como arena; en un momento el codicioso en fuga esconde inhábilmente el maletín con dinero junto a un alambrado... El mismo final de pax doméstica melancólicamente reflexiva (el/la policí@ confiesa a su pareja -sobre el final/principio del día- que ya no entiende el rumbo del mundo). Lo que yo no entiendo: cómo es que la segunda versión (No Country...) es el primer guión adaptado de los Coen -¿Fargo era guión original?

martes, 19 de agosto de 2008

vectores medicinales




¿Qué ilustra, en este conocido sistema de mapas comparativos, el que muestra al mundo amenazado por la inflación de europa: ¿la egomanía cultural, la hiperexcitabilidad nacionalista? No, la exportación proporcional de medicamentos.










"con perfecto derecho ejercen su dominio sobre esos bárbaros del Nuevo Mundo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio y todo género de virtudes y humanos sentimientos son tan inferiores a los españoles como los niños a los adultos, las mujeres a los varones, los crueles e inhumanos a los extremadamente mansos, los exageradamente intemperantes a los continentes y moderados, finalmente estoy por decir los monos a los hombres" (Juan G. de Sepúlveda, De las justas causas de la guerra contra los indios) Proyecciones coloniales entre la "península de Próspero" y "la isla de Calibán": la convexa Europa lanzada sobre un cóncavo Nvo. Mundo: Francia e Inglaterra superpuestas en el norte (la primera pierde y en un segundo intento se corre al sur invadiendo México); los dominios de Portugal rodeados por España de ambos lados del mar; Dinamarca, Holanda ¿!?.. por supuesto, sin líneas rectas, fenómeno extendido a todo el mundo desparramando capitalismo-cristianismo..(como base mapa abanderado de A. Boietti)

Dardo y Diana



LA obsesión: "La princesa Diana se encuentra un día un sapo que le dice que, en realidad, él es el príncipe Dardo de Montevista, víctima de un hechizo, y que si ella le da un beso, recuperará su identidad. Un poco atolondrada, se lo da sin pensárselo dos veces, y acaba convertida en rana". Ahora, juntos, convertidos en envases, utensilios, herramientas, motores... todo nuestro arsenal de uniones útiles.

lunes, 18 de agosto de 2008

Viudos con derechos

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-1374-2004-08-08.html








27 años después de la muerte de Natalie Wood, el viudo R.Wagner rompe el silencio publicando sus memorias; las Cartas de cumpleaños fueron escritas durante los 25 años posteriores a la muerte de Sylvia Plath, y publicadas por el viudo Ted Hughes en 1998, año de su muerte (de él). Ambos hombres se adueñaron del relato (Hughes incluso, ante la falta de testamento de Plath y siendo aún su marido a pesar de haberla dejado x otra, ejerció la potestad sobre su obra -de ella). Ambas mujeres ahogadas (Plath metió la cabeza al gas del horno, Wood en el agua alrededor del yate), si bien Wood postergó varios años este desenlace gracias a un divorcio provisorio. Ambas híbridas, con sombras paternas alemana y rusa, respectivamente:
Your Daddy had been aiming you at God/ When his death touched the trigger /In that flash/ You saw your whole life. You ricocheted/ The lenght of your Alpha career/ With the fury/Of a high-velocity bullet/That cannot shed one foot-pound/Of kinetic energy. The elect/More or less died on impact-/They were too mortal to take it. They were/mind-stuff/Provisional, speculative, mere auras.("The shot", T.H., Cartas de cumpleaños, Lumen:
los más o menos elegidos/mueren en el impacto./Fueron demasiado mortales para aguantarlo.Fueron/de fábrica mental/provisionales, especulativas, auras tan sólo.)http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-4766-2008-08-18.html

sábado, 16 de agosto de 2008

Dominio de la mente x el sexo



"Además de las sobreimpresiones y de las sombras chinescas, Coppola se vale de la linterna mágica para jugar con la sombra de Drácula. Esto se hace muy patente cuando recibe a Jonathan Harker. La sombra adquiere vida propia y se desliga del cuerpo, despistando así a su huésped: cuando éste le habla de Mina y le dice que van a casarse, la sombra hace el conato de estrangularle. Del mismo modo, durante la recepción de Lucy, la sombra acaricia el rostro de Mina cuando ésta siente envidia del éxito que su amiga tiene con los hombres... la película de Coppola es recordada por su excepcional y barroco diseño de vestuario debido a Eiko Ishioka. Cómo olvidar la armadura que porta Vlad Tepes en el prólogo: una especie de caparazón o cuerpo privado de piel con los músculos aún palpitantes (esta interpretación es razonable, pues conocida era su afición a desollar vivos a sus enemigos). Ishioka se inspiró en los cuadros de Gustav Klimt (la túnica que Drácula lleva puesta en el desenlace), en las armaduras de samuráis y en el arte bizantino. Estos trajes están considerados como obras de arte, y se han expuesto en museos como el MOMA. Por supuesto, su excelente trabajo se vio recompensado con el Oscar. La diseñadora japonesa también confeccionó el vestuario de ‘La celda’, de Tarsem Singh, película en la que Jennifer López aparece embutida en un traje similar al descrito ut supra".

viernes, 15 de agosto de 2008

caras calaveras, veras caras

La obra más cara de D.Hirst; la más difícil (según él mismo) de G.Orozco.

"..la persecución, el martirio y las disputas que brotaron entre los cristianos, emperadores y paganos se desencadenaron en orden al parecido que había entre ellos y no, precisamente, en función de su diferencia. Se trataba, por tanto, no de una rivalidad entre mentalidades dispares en lo esencial, sino del enfrentamiento entre Iglesias semejantes, como ha escrito Spengler (10). Además, la persecución de las Iglesias paganas contra la Iglesia cristiana fue más una "colaboración" a su desarrollo que un impedimento, puesto que las religiones basadas en el sacrificio crecen en cuanto éste permanece o es favorecido y menguan en cuanto no se les hace caso". http://foster.20megsfree.com/91.htm.

jueves, 14 de agosto de 2008

Sentido Destino



"La estructura que produce el accionar humano está sobredeterminada por el conflicto que se produce entre el carácter narcisista de sus deseos y la exigencia limitante a los mismos, de las relaciones con los otros para intentar llevarlos a cabo. En esas condiciones reside la condición básica de inevitabilidad del conflicto psíquico. También, que el accionar sea decidido según cómo se articulen los tres registros de la experiencia: en cada uno, en masas, y en liderazgos particulares. Las pulsiones, al ser posibles de satisfacerse autoeróticamente (dicho en criollo, el goce de chupar y de comer, la masturbación anal, la peneana y la clitoridiana, etcétera), plantan una de las condiciones básicas para que las tensiones entre el hablante y sus otros suelan desembocar en pulsiones mortíferas". http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-109171-2008-08-13.html

lunes, 11 de agosto de 2008

Carrozas



Una carro-sería metálica no es un cajón de madera; una moldura en chapa se logra x estampado, en la madera por desbaste; una (c)uerda no es una rueda; quizá el sistema pistón-cilindro y el sistema martillo-cuerda convencen mecánicamente de que una causa precede a un efecto... ahora, podemos confundir un Pon(t)ia(c) con un Piano nada más que por la curiosidad que da mirar bajo la tapa blanca...

viernes, 8 de agosto de 2008

Representantes de nadie

La consanguinidad de los representantes del bien y del mal está ilustrada por un ciclo de leyendas polarizadas alrededor de la lucha entre un santo y su hermana, una diablesa que roba y mata niños. El santo implora a Jesús que le dé fuerzas para matar a su propia hermana. Y en efecto, atraviesa a la diablesa con su lanza y la mata" (Mircea Eliade, Mefistófeles y el andrógino.)

Walter Erviti, ex-San Lorenzo y ahora en Banfield a su vuelta de México: "no me gusta la palabra representante. Si bien en algún momento tuve, me manejo solo, no me hace falta. Soy el que decide donde jugar y cuando".

martes, 5 de agosto de 2008

Lo que no se quiere ver

El secretario de la Congregación para el Culto Divino, el arzobispo Albert Malcolm Ranjith, ha afirmado que es necesario volver a dar la comunión directamente a los fieles en la boca y que éstos no la toquen y que la reciban de rodillas, "subrayando de esta manera que en la Eucaristía está verdaderamente Jesús y que todos lo deben acoger con devoción, amor y respeto”, dijo al portal católico italiano de internet “Papanews”.







Lo dijo San Juan de la Cruz: "así acaece que el alma está en mucha oración con Dios según el espíritu y, por otra parte, según el sentido siente rebeliones y movimientos y actos sensuales pasivamente, no sin harta desgana suya. Lo cual muchas veces acaece en la Comunión que, como en este acto de amor recibe el alma alegría y regalo... la sensualidad toma también el suyo, como habemos dicho, a su modo; que como en fin estas dos partes son un supuesto, ordinariamente participan entrambas de lo que la una recibe, cada una a su modo".

Rey-pescador o dios-de-amor: pez y flecha son vectores



"Entre la arquitectura y las artes románticas de la pintura, la música y la poesía se coloca la escultura, la cual, a diferencia de la arquitectura, trata del hombre de manera inmediata, y que difiere de las artes románticas en que no es autoanalítica. Esa vida espiritual que sólo se expresa en la arquitectura como un efecto fugaz, en la escultura ocupa todo el material dado y lo penetra con un motivo de la imaginación; y a primera vista, con su solidez de forma parece una cosa más real y plena que el mundo abstracto y vago de la poesía o la pintura. Sin embargo, la verdad es todo lo contrario" (Walter Pater, El Renacimiento). http://www.tradicionperenne.com/ZOROASTRISMO/SIMBOLOGIASOLARMITHRA.htm

sábado, 2 de agosto de 2008

figura y goce

¿Louise Bourgeois robándose un Brancusi? "El arte monumental no ha sido posible más que por la unidad del sentimiento religioso de la vida y una activa participación en ésta. Si se elimina la fe (no hablamos del vago zumbido místico que se produce en el alma de la moderna intelligentsia, sino de la religión real con Dios, la ley celeste y la jerarquía eclesiástica), la vida se encuentra despojada y no hay lugar para los supremos conflictos del héroe y del destino.." (Trotsky, Arte revolucionario y arte socialista)

viernes, 1 de agosto de 2008

cuerpo y ego: goce













A veces / marco proyecta sombra o el ojo /aparece hiperesmaltado en llanto:/ confundido y solo cada ego, la medida de la cara/ separa infame y no hay consuelo: /los átomos morochos y las rubias son batallas /monumentos de rutina, deshechos de mesas y camas./ Tránsito de boca a ojo, mano a boca, dedo a ojo, dedo / a llaga, necesidad a libertad de cuerpo entero / y fragmentado -no fragmentos rotos /que juntos se mantienen./ Identidad de fuga y mira, marco y ojo:/ aunque sustancia antagoniza, restos no.:. (A.C., Delfín de lo personal)