Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

sábado, 31 de enero de 2009

la granvía llamada deseo (de ser sombra)

"al llegar a una esquina, mi sombra se separa de mi, y de pronto, se arroja entre las ruedas de un tranvía". Oliverio Girondo, Apunte Callejero 1922


Premio postmortem para HeathL por convencer al bueno de ser malo; Ma(n)donna haciendo lo que ya sabemos con la viuda rubia de JFK.

miércoles, 28 de enero de 2009

menos recoleta qe nunca




6 de febrero 19hs, ernán demuele el ex asilo utilizado como centro cultural, al grito de "rocco si, fredy no" http://www.ramona.org.ar/node/25004

lunes, 26 de enero de 2009

tuve una tuba, tube 2 (U tube)


perfomance de Francis Alÿs xa caminar de a dos con una tuba; dibujo de S. Eisenstein: Trompeta excéntrica.
tapón cebador puesto de golpe: la doble botella de vidrio / del tracto intestinal-respiratorio/ se quiebra fácil, /la ulcera el asma / o el clorhídrico estallido de la culpa / que lleva hasta el tribunal oral (A.Campos, Cuaderno blanco y rojo)
¿Utube es publicidad encubierta de U2?

sábado, 24 de enero de 2009

aniadversario

videoCuando el pibe gambetea / el esguince de la esfinge / y voltea en imagen su enigma, / deja de ser edipo rezagado, nudo / en el nido de la falda / y cruza con revolución el puente / para desvestirse. (A. C., "Diario rojo y blanco")

Al que no le entre la lírica: http://www.ramona.org.ar/node/24769 AniAdversario DuChamp!

viernes, 23 de enero de 2009

jueves, 22 de enero de 2009

campo Proyectivo principal: príncipes del santo bosque

CINE: Campo Influencial Nominal Enfático
http://vimeo.com/1456206: morphing de muy buena leche (o factura); pena qe no aproveche a explicar los fantasmas que arroja anthonyquinn sobre antoniobanderas, o carygrant sobre tomhanks, etc.
Ver también http://vimeo.com/1138032, primer film de AndreiTarkovsky sobre cuento de Hemingway (es del '58 y titulado en inglés The Killers, no tiene nada que ver con The Killing, filmnoir de Kubrick del '56)

martes, 20 de enero de 2009

mi(e)s-conception: piel y huesos 3

La especificidad de los regímenes visuales que operan en la casa Farnsworth y en la casa de Philip Johnson no depende de ningún carácter esencial de la identidad (“femenina”,“masculina”, “gay”, “lesbiana” o “heterosexual”) que pueda determinar el espacio, como habrían querido las interpretaciones de Alice Friedman o Paulette Singley, sino del contexto socio-político en el que se despliega el espacio y de las posibilidades del habitante de gestionar la visibilidad y el acceso de la mirada a la privacidad. El análisis de Friedman sigue rigurosamente las reglas de la mostración y la ocultación que caracterizan la lógica del armario. De este modo, la revelación de sus (de Fansworth) “relaciones con mujeres” se compensa, primero, localmente,con la denominación de estas relaciones como “amistades” en la nota de pie de página, y segundo, estructuralmente, con la articulación de la tesis del artículo en forma de oposición entre Farnsworth y Philip Johnson (“Farnsworth era una mujer soltera. Philip Johnson es gay”), es decir, entre la casa Farnsworth como espacio opresivo para una mujer soltera; y la casa de cristal de Philip Johnson como “espacio gay (alegre=abierto?)”. Una vez más el feminismo cae en la trampa del armario.

sábado, 17 de enero de 2009

su'ombría 2: junio 2009 en LDF? no, abril

Triple tableau pared de entrada de LDF: División del andrógino original, copia en vinilo; Vibradoméstica, bolígr. s/papel tapiz; S/T, doble bastidor articulado +1500 nudos

sus cadenas de dulces cargadas/ y a penas rayada su misión/ tras de tantas celosías /-así piérdese su'ombría/ entre las rayas (Alejo Campos, "Delfín de lo personal")

viernes, 16 de enero de 2009

laica o libre: ley y eufemismo.

(Lo que une, separa -Fotografías de Chema Madoz)
El gobierno de Arturo Frondizi aprobó la ley sobre enseñanza superior tomando como base un decreto del anterior gobierno militar, anulando el monopolio estatal que existía -para satisfacción de la iglesia y con la reacción negativa del estudiantado, qe realizó huelgas y manifestaciones levantando las banderas de la enseñanza laica en contra de la denominada "libre" (eufemismo y pesadilla: imaginar cómo explicarán Freud en la UCA). El rector de la Universidad de Buenos Aires, Risieri Frondizi (hermano del presidente de la Nación), se opuso a la ley.

domingo, 11 de enero de 2009

su'ombría 2009?


















Tableau queer y panel de nudos en "Su'ombría" 2008 -LDF

jueves, 8 de enero de 2009

1929-1936: patrón oro (piel y huesos)


Contra las teorías neoclásicas de autorregulación del mercado (según las cuales los países no retendrían sus reservas de oro), y luego de salir vencedores en la primera guerra mundial (http://vimeo.com/1139241),


USA y Francia conservaban los 3/5 de las reservas mundiales= asimetría que provocaría la caída del patrón-oro y se indica como una de las causas de la crisis del 29 (piel y huesos, ay!)

Fallingwater,USA '36; Ville Savoye, Francia '29: ascenso (y caída) de patrones modernistas inversos... no tan inversos?: "racionalismo y organicismo"= banalidad de las oposiciones prescriptivas


(de la misma manera, frente a la crisis del '29 y antes de las sintéticas teorías keynesianas: USA y Francia optaron x paliativos opuestos: inflación y deflación... ¿la inflación sería organicista y la deflación, racionalista? Ay! digo, como humanista y reformista, viste?)

martes, 6 de enero de 2009

piel y huesos

(Instalaciones de Rirkrit Tiravanija, el insólito argentino)
madera (como mármol), connota piel; acero (como bronce), connota hueso: "connota" implica "valor espiritual": lo superficial-vano o agradable, lo estructural-necesario o rígido: ¿el ángel bueno se esculpe en mármol, el vengador en bronce?



sábado, 3 de enero de 2009

iconolatría católica y double-bind

Tema de discusión para Ratzinger-Habermas encerrados en una calesita: cómo desmontar la viciada comunicación que la iconografía pedófila de la iglesia usufructuó transformando en ángel a Cupido (en mármol o bronce; el vector qe era la flecha, por espada): "Durante el siglo XVI, la cuestión de las imágenes eróticas plenamente intencionales o semiintencionales se convirtió en objeto de la atención, cada vez más preocupada de la jerarquía católica... Convergían en dicha atención dos fenómenos dispares, si bien recíproca y estrechamente relacionados (el primero no más que un aspecto del segundo).
Esos fenómenos eran, por un lado, el intento de controlar, de manera extensa y capilar, la vida sexual; y por el otro, el propósito de servirse de las imágenes para restablecer con las masas de fieles una relación que con frecuencia se encontraba debilitada o rota. El propósito enunciado era solamente en parte el fruto de la actitud polémica de los protestantes respecto de las imágenes sagradas... A ojos de un teólogo desprejuiciado... el común denominador entre imágenes eróticas e imágenes sagradas era la eficacia: las primeras estimulaban el apetito sexual; las segundas, la piedad religiosa" C. Guinzburg, "Mitos, emblemas, indicios. Códigos de la representación erótica en el siglo XVI".
También: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/subnotas/117692-37474-2009-01-04.html "la categorías políticas son todas ellas categorías teológicas. Es decir: la política occidental (democrática y capitalista) tiene su fundamento en la teología cristiana".