Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

jueves, 16 de noviembre de 2017

la evaluación de Arte&Cultura constará de examen domiciliario + participación en el jury del 11-12.: envío por mail a alejodoc@gmail.com entre el 1-12 y el  8-12-2017 de todo el trabajo realizado, ordenado y con resumen reflexivo mínimo (texto hasta una carilla y/o atlas compositivo-relacional). al finalizar jury del lunes 11 se darán las notas, que también serán enviadas a la carrera y podrán ser consultadas allí.

http://www.elcultural.com/revista/letras/Atlas-Mnemosyne/28281
 http://www.atlasofplaces.com/Bernd-and-Hilla-Becher-Caruso-ETH
 https://www.gerhard-richter.com/en/art/atlas

 https://elpais.com/cultura/DeQuienEsElArte

miércoles, 8 de noviembre de 2017

fin Modernidad (?)

Modernidad como Era Proyectual:
reVelaciones como descubrimientos y encubrimientos: procesos e instrumentos de geometrización del mundo; visión cultural e histórica se impone frente al ritual y el mito; visión convencional se impone a visión naturalista.
Conocimiento Moderno es Proyectivo: constructivo, especulativo, productivo, inquisitivo, invasivo; comprensión y sentido: operaciones de asociación (nube de palabras), conflicto (listas antitéticas), proscripciones (censura) y prescripciones (manifiestos, comandas, escuelas). 
Procesos proyectivos modernos como procesos de transformación y conVersión en lo contrario: teóricos, técnico-científicos, imaginarios, sociopolíticos: rEvoluciones! Procesos de análisis y reComposición: diVisión en partes-elementos, reOrdenación y cambio de sentido; repetición, esquema y serie; procesos de comparación y distinción: grilla, tabla, catálogo, gabinete, museo, zoológico. Modernidad como invención y multiplicación de medios visivos: del espejo plano a la televisión, proyecciones cartográfica, geométrico-espacial (perspectiva), cinematográfica. Modernidad como experimento y montaje: novedad; vida metropolitana y anónima, perfomance personal, pantalla y máscara.

http://www.utdt.edu/evento_WTC9-11finModernidad
 https://www.-la-demolicion
Ch.Jencks-Mich Rakowitz, Pruitt Igoe demolición, Yamasaki pre9-11 
 http://www./filmoteca-semana-de-harold-lloyd/

domingo, 5 de noviembre de 2017

invención, diseño, diversidad pop-techno-vernacular


[una de las 2 solo existe en cine; LC-Iannis Xenakis, Pab Philips/Cedric Price, aviario; G. Matta-Clark, anarquitectura / L. Kahn, Asamblea de Dacca; máquina de piano/ Centro Cumbernauld y RobinHood Gardens; J. Stirling-M. Wilford, Leicester Univ./ C. Testa y ot., Hospital Naval; R,Venturi, Princeton Memorial / lámpara Braun; A. Rossi, cementerio San Cataldo / R.Rogers-R.Piano, Ctro. Pompidou; ACBA-ATC, huellas misma escala]


http:///pdf/InstruccionesDeUso_Fluxus-Pop.pdf
http://www.Adelanto_Sobre_la_tcnica_de_Gilbert_Simondon
https://www.youtube.I.Xenakis-partitura


http://www.utdt.eventoTeoriasproyecto1966




https://books.google.com.ar/venturi+un+manifiesto+amable  
interesan los elementos que son heterogéneos en lugar de "puros",  complejos en lugar de "limpios", ambiguos en lugar de "coherentes", chocantes a la vez que impersonales, integradores en lugar de excluyentes... disegno e invenzioni eran las 2 facultades más apreciadas del período manierista.. Venturi dominaba ambas como ningún contemporáneo suyo..

alguien me señaló de repente la columna de Filarete y el callejón del Duca, y las pobres casas construidas sobre los restos de lo que debería haber sido el ambicioso palacio
del señor milanés. Me gusta contemplar esta columna y su basamento, esta columna que es un principio y un fin. Documento o reliquia del tiempo, me ha parecido siempre, en su absoluta pureza formal, un símbolo de la arquitectura devorada por la vida que la rodea

 http://expobus.us/AldoRossi-Autobiografia cientifica.pdf

sábado, 4 de noviembre de 2017

(tardo)modernidad, (mega)estructuras, (post)humanismo

https://vimeo.com/LaJetée-ChrisMarker1962-posguerra&viaje-al-futuro
 http://www.utdt.eventoJVaras-BoomPosguerraBienestar

esta es una visión fundamental del mundo... que dice que cuando construimos una cosa no podemos construirla aisladamente, sino que también hemos de intervenis en el mundo que la rodea, de modo que ese mundo más amplio se haga más coherente... y esa cosa que hacemos tiene un lugar en la red de la naturaleza https://archive.org/stream/AlexanderChristopherUnLenguajeDePatrones

http://www.utdt.edu/evento-MovModerno:deporte-pistaAtletismo/TeamX:playgroundUrbano
       http://www.cobra-museum.nl/ !!!
  http://www/constant-NuevaBabilonia !!!
https://wordpress.com//aldo-van-eyck_la-dimension-humana-en-el-urbanismo/

 https://es.slideshare.net//ciam-archigram-metabolismo
 http://casi-moderno.tumblr.com/archive




https://books.google.com.arInvestProyectual-60+yona+friedman
https://sosbrutalism.tumblr.com/archive
http://antropologia/levi-strauss-pensamientoSalvaje.html 
[Donatello, tumba-mausoleo /ElLissitzky, Wolkenbügel / Bilioteca Nacional-PalJusticia SaoPaulo-Ayuntamiento de Boston; recorridos de turistas y nativos en una ciudad capital; Max Bill, pintura; taller Bogani-UBA, reordenamiento y clasificación /taller morfología R.Scorcelli-UTDT; A. Isozaki, ciudad aérea / A. VanEyck, orfanato; torres expo-universales de Archigram y K.Kikutake para Montreal '67 y Osaka '70] 

domingo, 29 de octubre de 2017

modernidad internacionalista y 3º mundo:


https:///mod_canonicaCongresosInternacionalesDeArquitectura.htm
http://danismm.tumblr.com/archive   http://estilo-internacional.html 
 https://Carta-de-Atenas-pdf  http://modernism-in-metroland.com/
http://www.arquilecturas.com/RBanham/teoria-y-diseno-en-la-primera-era-de-la_22.html 1º y 2º introd. a edic. inglesa: "todavía carecemos de una teoría apropiada para nuestra propia era de la máquina, aun nos manejamos con las ideas y la estética que nos ha legado la primera "
[2 casas Kaufmann: F. Ll. Wright 1936 y Richard Neutra 1946; Chicago Goldberg vs Mies; plan de LeCorbusier para Rio de Janeiro 1929, y conjunto Pedreghulo, A. Reidy; plan LC Argel 1931, y fábrica Fiat Turín 1923 G.Matté-Trucco; proyectos de Candilis-Woods para Marruecos y Berlín]

http://el-plan-obus-en-argel-de-le-corbusier.html
Los franceses y los musulmanes vivían en barrios separados y arquitectónicamente incompatibles. Las barriadas musulmanas eran de calles estrechas, desordenadas y a menudo insalubres. Los franceses residían en las colinas, en el denominado Fort-l’Empereur, sin ninguna clase de relación con la población autóctona. Esta fuerte segregación, que Le Corbusier pudo atenuar con su proyecto no fue resuelta... el Plan Obús, tal y como fue concebido, no hacía más que consolidarla
https://es.wikipedia.org/FIAT/Lingotto 
https://www.youtube.com/albañilAnarquista
https://Comoreconocerun-mat-building_AlisonSmithson.pdf
 las ciudades Árabes originarias, construidas en contraste con el desierto: las vistas aéreas de ciudades tan lejanas entre sí como Kairuán, El Cairo, Isfahán o Alepo ofrecen una imagen de casas, mezquitas y bazares con la consistencia de un panecillo de pasas. Se trata de una nueva clase de dispersión flexible en relación a nuestro urbanismo de estructura romana.
 http://www.tectv.gob.ar/programacion/tecnologias-originarias
 https://alejocampos.blogspot.com.ar/2010/10/construir-encima.html
 https://www./entrevista-saskia-sassen/
 

ciudad y reconstrucción, metrópolis-fin de la ciudad

el derecho a la ciudad es mucho más que el
derecho individual de acceder a los recursos urbanos.. antes un derecho común , ya que esta transformación depende de un poder colectivo para remodelar los procesos de urbanización... las ciudades han surgido mediante concentraciones geográficas y sociales de un producto excedente. La urbanización siempre ha sido, por lo tanto, un fenómeno de clase, ya que los excedentes 
son extraídos de algún sitio y de alguien, mientras que el control sobre su utilización radica en pocas manos. Esta situación persiste bajo el capitalismo; pero dado que la urbanización depende de la movilización del producto, surge una conexión íntima entre el desarrollo del capitalismo y la urbanización. https://el-derecho-a-la-ciudad/
 http://Especiales-TECtv-guerrasImperialistas&guerra a la droga
Aunque la vanguardia siga expandiéndose, ya no es más creativa. El modernismo dominaría, pero muerto. Aquí surge la pregunta para el neoconservador: ¿cómo se originarán las normas en una sociedad que limitará los impulsos libertinos y restablecerá la ética de la disciplina y el trabajo? ¿Qué normas frenarán la nivelación producida por el estado de bienestar, para que vuelvan a ser dominantes las virtudes de la competencia individual por el éxito? Los neopopulistas expresan en sus protestas un difundido temor respecto de la destrucción del entorno urbano y natural y de las formas de relación entre los hombres. Los neoconservadores se permiten ironías sobre estas protestas. http:///Modernidad,_un_proyecto_incompleto-JurgenHabermas.pdf

la no-ciudad y la anti-ciudad emprenden la conquista de la ciudad, para penetrar en ella y hacerla estallar, y con ello la extienden desmesuradamente, para llegar finalmente a la urbanización de la sociedad, al tejido urbano que recubre los restos de la ciudad anterior a la industria (a favor y en contra de la calle y el monumento) http://www./lefebvre-de-la-ciudad-a-la-sociedad-urbana/
http://www.catastrofe-del-espacio-y-la-politica-como-fundamento-de-la-arquitectura/
cap XVI y XVII, suburbio y megalópolis  https://la-ciudad-en-la-historia_lewis-mumford.pdf
 http://www/documents/ELFENOMENOURBANO.pdf
http://utdt.edu/ver_evento_AssamblageForm
 entre la arquitectura y lo urbano: los nuevos procesos computacionales, como las interfaces paramétricas y los entornos de múltiples agentes, permiten acercarse a esta conexión con más sutileza y flexibilidad
 https://alejocampos.blogspot./hampa-y-alambre-de-púas.html
[crisis 1929, KingKong y Lenin sobre edificios más altos; cabina capitán U-Boat 2º guerra, LeCorbusier, cabanon en CostaAzul; LC obras completas: interiores transatlántico Ilè-de-France y Unidad de Habitación Marsella; GTerragni, Casa del Fascio, y Mies vdRohe, campus IIT]

domingo, 22 de octubre de 2017

arquitectura y montaje: pasaje de una forma a otra

este fracaso puso fin, en Lecorbusier, al sueño de una casa taylorizada comparable al FordT. Había esperado gracias a este modelo transformar las periferias obreras clásicas en un cinturón verde de vegetación y de luz... mediante la racionalidad liberadora del purismo industrial https://books.google.com.ar/KFrampton-LeCorbusier p. 100 y ss. http://tumblr.com/villa-savoyeVsPrefabricatedbuild
 https://Le_Corbusier_Hacia_una_arquitectura.pdf

el montaje resulta necesario cuando la toma ya no puede sostenerse por sí misma y explota en la siguiente. Por eso, afirma Tafuri, es evidente que Eisenstein ve “la serie entera de las Carceri como una totalidad compuesta de fragmentos desconectados que pertenecen a una única secuencia:” “la forma fluye” y “todo es dinamismo, ritmo frenético"... http://www.arquine.com/la-arquitectura-del-montaje/
https://alejocampos.blogspot.com./herenciasModernas
El equipo de Ford, a diferencia de sus competidores, emplea mano de obra no cualificada, granjeros que han acudido a la ciudad a buscar fortuna y que pronto serán obreros de automóviles. La clave del sistema está en subdividir las tareas hasta la mínima expresión y llevar los componentes hasta los trabajadores, en vez de esperar a que cada trabajador se desplace hasta el vehículo que fabrica https://www./cadena-de-montaje-cuando-ford-reinvento-la-industria
 http://www.utdt.edu/evento_PracticaHighTech
mientras el arte parece asumir los resultados negativos de la historia reciente, tornando los impulsos racionales, progresistas y constructivos, en surrealismos, expresionismos y diversas figuraciones de la catástrofe https://books.google.com.ar/Arte y arquitectura moderna 1851-1933
p. 17; y p.513 y ss: LeCorbusier, de la utopía de la racionalización a los objets à réactions poétiques ("¿Dónde está la arquitectura?": ahora, 1927, tras haber proclamado que la casa es una máquina de habitar, se ha malinterpretado esta verdad esencial)
https://2016_del_werkbund_a_la_bauhaus 
 http://www.modernabuenosaires.org/obras/20s-a-70s
 [Citroën Normande 1920, LC, tipo Citrohan; Heroína Bayer y reedición "Hacia una arquitectura" 1(3) advertencias a los sres. arquitectos -PROA 2000; LC: http://www.HISTORIA-AVIONVOISIN.htm  Plan Voisin 1925 y Hamburgo al fin de la WWII; silos según Gropius "El desarrollo de la construcción industrial moderna" y LC en "Hacia una arquitectura"; sede Bauhaus Dessau después WWII y reconstruida; archivo imaginario 1922 "Hacia y más allá"]
inclusión de elementos externos a la retícula organizativa -ready made/objet trouvè: Ville Saboye, Florey building, Centro Pompidou, Olivetti Training Centre, Palacio Asamble Chandigarh, Planta Tratamiento de Aguas Berlín, Club Rusakov, Casa sobre el Arroyo, perfil dobleT muro cortina... etc.

viernes, 20 de octubre de 2017

guerra y revolución, trinchera y vanguardia: objeto encontrado y líneas de fuerza (proyecciones!)

¿podemos hablar de guerra si el riesgo no es recíproco? http://www.futuroanterior.com.ar/teoria-del-dron 

Estado y técnica: no se trata de tomar palacios y ministerios, sino de apoderarse abruptamente de centrales eléctricas y telefónicas, estaciones, puertos...  http://www.revolución como problema técnico.html
Con la plomada en la mano, con los ojos infalibles como dominadores, con un espíritu exacto como un compás, edificamos nuestra obra del mismo modo que el universo conforma la suya, del mismo modo que el ingeniero construye los puentes y el matemático elabora las formulas de las orbitas. Sabemos que todo tiene una imagen propia esencial: la silla, la mesa, la lámpara, el teléfono, el libro, la casa, el hombre. Son mundos completos con sus ritmos y sus orbitas. Por esto, en la creación de los objetos les quitamos las etiquetas del propietario, totalmente accidental y postiza, y solo dejamos la realidad del ritmo constante de las fuerzas contenidas en ellos... Todo ingeniero sabe que las fuerzas estáticas de un cuerpo sólido y su fuerza material no dependen de la cantidad de masa... Pero vosotros, escultores de cada sombra y relieve, todavía os aferráis al viejo prejuicio según el cual no es posible liberar el volumen de la masa. Aquí, en esta exposición, tomamos 4 planos y obtenemos el mismo volumen que si se tratase de 4 toneladas de masa. Por ello, reintroducimos en la escultura la línea como dirección y en esta afirmamos que la profundidad es una forma espacial. http://www/manifiesto_constructivista.htm
http://www.sueño-de-las-revoluciones-gemelas
https://www.la-revolucion-y-las-vanguardias 
 "el arte debía incorporarse a la vida diaria, y era del cambio en las formas estéticas que iban a venir los cambios en la forma de vivir"

la abolicion de la logica, la danza de los impotentes de la creacion es Dada; la abolicion de toda jerarquia y de toda ecuacion social de valores establecida entre los siervos que se hallan entre nosotros los siervos es Dada; todo objeto, todos los objetos, los sentimientos y las oscuridades, las apariciones y el choque preciso de las lineas paralelas son medios de lucha Dada; abolicion de la memoria: Dada; abolicion del futuro: Dada; confianza indiscutible en todo dios producto inmediato de la espontaneidad: Dada; salto elegante y sin prejuicios de una armonia a otra esfera; trayectoria de una palabra lanzada como un disco, grito sonoro; respeto de todas las individualidades en la momentánea locura de cada uno de sus sentimientos, serios o temerosos, timidos o ardientes, vigorosos, decididos, entusiastas; despojar la propia iglesia de todo accesorio inutil y pesado; escupir como una cascada luminosa el pensamiento descortés o amoroso, o bien, complaciéndose en ello, mimarlo con la misma identidad, lo que es lo mismo, en un matorral puro de insectos para una noble sangre, dorado por los cuerpos de los arcángeles y por su alma. Libertad: DADA, DADA, DADA, aullido de colores encrespados, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todo motivo grotesco, de toda incoherencia: LA VIDA. http://mason.gmu.edu/manifiestodadaista1.htm
[arquitectura estatal fascista-stalinista Golosov 1928- Terragni 1929; NaumGabo, plegado papel 1916; Robert Morris, plegado fieltro 1976; M. Duchamp, secador de botellas; Vladimir Tatlin, monumento a la 3º internacional; M.Duchamp, Fuente; Man Ray, The Gift 1921; Sherrie Levine, Fountain (Madonna -after M.Duchamp) 1991] 
http://www.proa.org/esp/exhibicion-proa-manifesto   
La primera vanguardia estuvo vinculada a las utopías políticas de la modernidad y apuntó a integrar al arte en la práctica de la vida diaria y a establecer una nueva estética revolucionaria.
http://www.proa.org/proa-manifesto-textos.php
La espantosa guerra que acaba de llegar a su fin ha hecho surgir una gran cantidad de estos casos y ha puesto término a los intentos de atribuir dicha enfermedad a una lesión del sistema nervioso producida por una violencia mecánica.. acusados signos de padecimiento subjetivo... No se ha llegado todavía a una completa inteligencia de las neurosis de guerra… Abandonemos por ahora el oscuro tema... para dedicarnos a estudiar el funcionamiento del aparato anímico en una de sus más tempranas actividades normales… los juegos infantiles... El niño tenía un carrete de madera atado a una cuerdecita, lo arrojaba con gran habilidad… haciéndolo desaparecer… y tiraba luego de la cuerda… saludando su reaparición con un alegre «aquí». Este era el juego completo: desaparición y reaparición https://freud_mas_alla.pdf  p. 5-7 y ss.

sábado, 14 de octubre de 2017

técnica moderna: irrupción en la pantalla de la realidad: tren & rascacielos -tamaño, velocidad, innovación.

Para alojar estas nuevas funciones burocráticas debía erigirse un nuevo tipo: el edificio de oficinas. El modelo original es el que diseñó Vasari en Florencia, los Uffizi (1560), coronado por una loggia de techo descubierto. He aquí el cliché original de la arquitectura burocrática a escala reducida, pesado sin ser formidable, destinado a ser reproducido con variaciones menores y a  escala monumental, en las estructuras burocráticas de París, Berlín, Washington y sus imitadores. Las repeticiones y reglamentaciones del sistema burocrático dejaron sobre la ciudad una huella más profunda que el nuevo ejército. Bajo este régimen se obtuvo cierta ganancia en eficacia municipal; pero siempre hubo una pérdida de autonomía. Hoy, con el triunfo de la jerarquía administrativa, tanto la estructura como la función tienen ese carácter de pesadilla que describe Kafka en El proceso https:///la-ciudad-en-la-historia_lewis-mumford.pdf pp.254 y ss.)
https://alejocampos.blogspot/quiebre de pantalla
[Home Insurance 1884; Montgolfier 1º vuelo 1784; Otis 1º ascensor, 1861; 1895, locomotora atraviesa frente estación Montparnasse -mismo año del 1º film proyectado en público: Locomotora entrando en estación, de hnos Lumiere; L.Lamothe, acción en hall DiTella]  
http://conformi.tumblr.com/post//centralParks
 https://es.wikipedia.org/wiki/Freud-principio_de_realidad
"celebra la retícula no como forma urbana, sino como malla flexible que permite... el máximo de control para el máximo de descontrol: disciplina bidimensional muy restrictiva, pero anarquía completa en la 3ºdimensión, el incremento del valor del suelo tiene como único techo el cielo. Para ello llega el invento de Otis –el ascensor mecánico– y su resultado, el rascacielos. Koolhaas no está haciendo otra cosa que interpretar la estructura urbana como un analogon del capitalismo: afirma que la riqueza revolucionaria de NY surge de la contradicción entre colectivismo e individualismo inscripta en su propia retícula. Sennett hará una interpretación equivalente: la cuadrícula muestra “la ética protestante del espacio”... el repudio que la trama regular recibió de los urbanistas modernos se funda en que se interpretó como motivada por el objetivo de racionalizar el suelo urbano como mercado. Pero en ambas metáforas hay algo nuevo: la apelación sombría de Sennett a Max Weber introduce el carácter neutro de la retícula como característica de un tipo de dominación del territorio (que lo anula como tal); Koolhaas introdujo el conflicto dinámico entre orden y caos, pero lo más novedoso y  provocativo es su inversión de aquel repudio, asumiendo un entusiasmo por las contradicciones de la retícula (el capitalismo)... la actividad ya no pretende ser representada por una superficie que tiende a ser más pequeña, disolviendo todo prejuicio moral de la arquitectura. Esa “deliberada discrepancia” con la que se cortan las “conexiones nerviosas” de la fachada con el funcionamiento del edificio–  ofrece una “libertad sin precedentes”... el rascacielos se convierte en el “condensador social constructivista”, logra la libertad que las vanguardias europeas propusieron sin éxito" http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=403
la modernidad ha rechazado sistemáticamente tomar en consideración los derechos del objeto, sólo si caemos en la cuenta de que el modo de clasificación moderno nunca se ha correspondido con lo que realmente sucede en el pensamiento y en la práctica, podemos llegar a reconocer los derechos, la autonomía y la agencia [agency, la capacidad de acción] del objeto. Latour afirma que la “modernidad” no fue otra cosa que un modo de clasificación, un modo de tipificación o, mejor aún, una ideología que justificaba cómo clasificábamos y tipificábamos. http://eipcp.net/transversal/0107/lash/es
 http://www.lanacion-que-artefacto-duro-menos-de-lo-que-esperabas
 http://www.celuloide_una_historia_de-pelicula

domingo, 8 de octubre de 2017

singularidad & técnica moderna: fragmento, elemento, serie, montaje.

https://www.Kant y traducciones ilustradas

















"... se proclamaba al Hombre Nuevo, que tras la efectiva resolución de las cuestiones sociales por medios técnicos, vivía junto a sus semejantes en un palacio comunitario de vidrio y cristal, prototipo de las viviendas comunitarias del Este y el Oeste... un lujoso caparazón con el interior climatizado; la eterna primavera del consenso había de regir este inmenso invernadero, y la coexistencia pacífica de todos con todos se daba por sentada. Para Dostoievsky, la vida en el palacio simboliza la voluntad de los progresistas occidentales de que el proceso de reticulación del mundo y de propagación universal de la felicidad que ellos mismos habían iniciado halle su culminación en la ausencia de tensiones...A partir de ahí, el motivo del «fin de la historia» inicia su marcha triunfal por la Modernidad...  El mal de los modernos es la negatividad sin objetivo, producto inconfundible de la condición posthistórica... No tiene importancia alguna que, a la manera de Kant, llamemos radical a este mal. Sus raíces no llegan más hondo que la trivialidad de un antojo...sólo puede comprenderse como ruptura con el palacio de cristal construido en toda Europa (si bien deteriorado por los desastres de la guerra)" https://www.cccb.org/rcs_gene/petersloterdijk.pdf https://www.elPalaciodeCristalGlobal.html
    [escepticismo y optimismo modernista: obras Goya-hnos Chapman-Thomas Hischhorn & perfiles/figuras/especies locales, nuevas, extrañas, replicadas-conservadas-encerradas en grilla-contenedor regular/global]  https://www.encerramiento del Otro -y JBerger sobre "mirada animal" 

VI. En términos generales, las mentiras arquitectónicas se pueden distribuir en tres categorías:
1.La insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero; como en los medallones de las techumbres del gótico tardío.
2.Pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera), o la representación engañosa de ornamentos esculpidos.

3.El empleo de ornamentos de cualquier tipo, hecho a máquina o moldeados.
En consecuencia, se puede afirmar que la arquitectura será noble exactamente en la medida en que se eviten esos recursos falsos http://RuskinLaLámparadela Verdad/Capitulo-II-en-esp.pdf
 

martes, 19 de septiembre de 2017

racionalismo revolucionario protoindustrial y distopía.

 

ciudad Ideal-utopía:
"comparar dos obras, Le Pornographe, escrito por un novelista aventurero– y el Oïkema, diseñado y descrito por un arquitecto-ingeniero creador de formas fantásticas. Se trata de dos obras utópicas, ya que nunca fueron realizadas. Ambas están escritas con una misma finalidad: contribuir con su proyecto a mejorar las condiciones de trabajo, higiene y salud de las prostitutas, preservando así a la población del contagio de la sífilis que alcanzaba a ricos y a pobres. ¿Es entonces la ficción y un concepto moderno de sociedad lo que las une?"
http://revistas.ucm.es/index.php/THEL/article/download/THEL1010110149A/32994

ciudad Ideal-distopía: "a sinister distopian project, which is very rational, efficient and profitable" http://www.archdaily.com/30114/slave-city-atelier-van-lieshout/ 

 "querer aprender arquitectura estudiando todas las clases de edificios, en todas las circunstancias que puedan modificarlos es algo imposible... porque después de haber estudiado algunos proyectos, la pereza o el amor propio nos harían tomas las costumbres de ciertas relaciones de ideas que se reproducirían en todos los proyectos que se pudieran hacer, incluso en aquellos a los que menos convendrían" 
http://www.fadu.edu.uy/iha/files/2012/05/Lectura-2_-Durand-pr%C3%B3logo-Moneo.pdf

+-1750, enciclopedia francesa y críticas kantianas https://kant-que-es-ilustracion/, arquelogía: descubrimiento de Pompeya y Museo Secreto: invención de la pornografía.
https://elpais.com/diario/2000/04/16/cultura/955836009_850215.html
 
 (catálago de barreras parisinas de C.N.Ledoux; burdel Atelier van Lieshout y Oikema -casa de educacion sexual proyectado para la ciudad ideal de Chaux, por Ledoux; versión más racional y económica de la catedral de SanPedro, por J.N.L Durand; E.L.Boullée, cenotafio de Newton, y I.M.Pei, pirámide de ampliación del Louvre)

 http://www.utdt.edu/evento_biblioteca-Revolución

viernes, 15 de septiembre de 2017

lo moderno corta puentes con lo conocido >modernización


De los efectos secundarios a largo plazo producto de las fallas de construcción de la metafísica clásica, surgieron dos elementos característicos de la modernidad... el igualitarismo cognitivo de la cultura moderna del discurso, que en el sistema del saber no le admite a ningún compañero de juego un acceso privilegiado a las primeras o últimas razones. Por otro lado, la emancipación de la información y la positivación del conocimiento nuevo, evaluado de manera afirmativa por primera vez en la historia de los sistemas cognitivos. De hecho, la modernidad es aquella extraña época en la que el bien disuelve su aparente y eterna alianza con lo antiguo y desde-siempre-válido, para aliarse con lo nuevo y aún más nuevo... la información es una unidad de medida para las innovaciones... Tan pronto como la innovación es positivada, puede serlo también la información: así obtenemos la ecuación típica moderna entre "nuevo, mejor y más".  https://historia de losMedios-Acciones-a-Distancia/articulo/.pdf  p. 7 y 8

  http://www.hierro-y-acero-en-la-historia-de-la-arquitectura

El puente que lo moderno estableció para separar y unir al mismo tiempo la cultura y la naturaleza, la política y lo no humano, parece estar entrando en un ciclo de resonancia interna donde parece imposible no ser generalista, unos conceptos realimentan la vibración de los otros, unos perceptos chocan con otros sincronizando sus longitudes de onda; es decir, el puente estaría comenzando a oscilar violentamente con riesgo de rotura. http://www.m7red.info/aeroceno-vuelos-experimentales-en-salinas-grandes-
http://www.venden-por-internet-los-restos-del-pabellon-argentino-de-1889
1º puente de hierro fundido, Severn, 1779; 
Grand Palais, París, para la Exposición Mundial de 1900 - con obras de AnishKapoor, VincentLeroy y TomásSaraceno; Octubre, de S. Eisenstein: levantamiento de los puentes.

lunes, 11 de septiembre de 2017

modernidad > proyecciones y reconocimiento




Julia Persic
La cultura moderna, desde el siglo XV europeo a la actualidad, como “era proyectual”: cuando el conocimiento hace alianza con diversos medios de visibilidad y televecindad (de la imprenta al plan urbano-arquitectónico, el cine, etc.), inaugurando una imagen de mundo integrada y global; lo proyectual, de lo territorial a lo personal, como esquemas de matriz imaginaria de anticipación y efecto a distancia, de sistemas materiales y del pensamiento en los que convivimos; los modos y figuras que los instrumentos proyectuales, como dadores de forma, imponen; junto a lecturas y discusión sobre el “conocimiento por imagen” característico de la época, una práctica dirigida a distinguir y elaborar transformaciones y constancias resultantes de lo proyectual (iteraciones e identificaciones con temporalidad paradójica, donde lo nuevo, dirigido al futuro, redefine el pasado: vínculos de reconocimiento como repetición y diferencia, imaginación e inteligencia, control y contingencia, entre imagen y enigma). Moderno es todo doble pasaje de conVersión de Uno en Otro, como equiVocación, diVisión y reFlexión, montaje y construcción; también: quien ejerce el proyecto, sus procedimientos y dispositivos.

Milagros Ucha
hablaba de un arte que incorporara el movimiento a la obra, por lo que en adelante se dio en llamar el suyo también arte cinético: “Renunciamos al desencanto artístico enraizado desde hace siglos, según el cual los ritmos estáticos son los únicos elementos de las artes plásticas. Afirmamos que en estas artes está el nuevo elemento de los ritmos cinéticos en cuanto formas basilares de nuestra percepción del tiempo real”. https://www.naum-gabo-vanguardia-y-revolucion
/ http://barbarahepworth.org.uk/sculptures/
 https://laCaraOculta e iluminada de la Luna