Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

jueves, 29 de octubre de 2009

mapa del cerebro humano: vías-medios

xqe hacía rato no subía mapas; xqe a L. le gustaron los mapas: subo estos: par Reconquista-Resistencia (la comunidad Impenetrable )

"el representante más desnudo y pobre del género homo sapiens debe ser abordado como el representante más puro del régimen de medialidad personal. El carácter sapiente del homo consiste en que siempre ha sido capaz de ser un mediador entre dos o varios de sus semejantes.
Esto puede ser formulado de manera mucho menos misteriosa y algo más fisiológica: la accesibilidad de los seres humanos para los seres humanos en la época de las hordas tiene su explicación en el hecho de que utilizaban cerebros de la misma serie biológica, resaltando la ironía de la expresión “utilizar”: también las personas de la antigüedad están, respecto a su operar con su dotación de inteligencia, desde todo punto de vista, en la posición de los usuarios de un equipo inescrutable.
El usuario, según la definición, es aquél que sólo se puede mover en la superficie de un sistema, a pesar de que intuye oscuramente que existe un más allá en esa superficie. Para las personas, como “usuarios de cerebros”, significa que ellos navegan sobre la superficie psíquica, es decir, se mueven en pensamientos, percepciones, sentimientos, sensaciones y ambientes, pero no pueden traspasar esta superficie hacia una substrucción técnica... de hecho, sólo hasta (el psicoanálisis y) la neurocibernética de nuestros días se ha podido articular la idea de que los dioses son fenómenos gramaticales y emocionales en la superficie de usuario de los cerebros...La frase “toda la historia de los medios es la historia de la transferencia de pensamientos” entra ahora inmediatamente en la tesis más puntual de que los cerebros son medios primordiales y además en primera línea, medios para la imagen y transmisión de estados e ideas de otros cerebros. Este proceso parece trivial, mientras nos ocupemos de comunicaciones de grupos pequeños o de campos vecinos. Inmediatamente se vuelve misterioso y se presenta con una luz sublime en cuanto las conversaciones locales entre los cerebros se transforman en conversaciones de larga distancia, porque sólo con las telecomunicaciones simbólicas –las actiones in distans - comienza lo que tradicionalmente se conoce como la historia superior de la cultura" (P.Sloterdijk: Actio in distans: http://caosmosis.acracia.net/?p=1044: o es la fiebre o es un texto proyectivissimo!: "los psicópatas de la influencia" ja: controlaremos el mundo?!)

domingo, 25 de octubre de 2009

la ruta de la (f)ruta: ¡manden!

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-134055-2009-10-25.html
.. el 14 por ciento de la humanidad padece desnutrición, y esto es inaceptable. Pero hoy el problema más severo es la disnutrición. Desde la década de 1980 se verificó que, entre las poblaciones que consumen menos frutas y hortalizas, es mayor la incidencia de enfermedades no trasmisibles: el cáncer, las cardiovasculares, la diabetes tipo 2, la hipertensión y la obesidad misma. La OMS recomienda un consumo diario de frutas y hortalizas que supere los 400 gramos para una persona adulta. En la Argentina, al igual que en México, ese consumo es de sólo 192 gramos. Aun en Estados Unidos –cuya población no se distingue por el acierto de su dieta– el consumo llega a 300 gramos; y supera los 400 en los países centrales de la Unión Europea.
“En toda América latina se consume entre la mitad y la tercera parte de lo que recomienda la OMS –observó Winograd–. Sin embargo, este subcontinente es el origen de la mayor parte de las especies hortícolas: producimos, exportamos, pero no consumimos. Particularmente en los sectores de menores ingresos, predomina la dieta basada en grasas y azúcares: la obesidad es mayor en estos sectores que en el resto de la población.” (mapas mundiales proporcionales: superficie; comercio de frutas: Chile, Ecuador, España, Grecia: potencias exportadoras; GBretaña, Alemania, Japón: potencias importadoras)

sábado, 24 de octubre de 2009

ser un monstruo

"¿hace falta ser un monstruo para sobrevivir en estas tierras?"- pregunta la voz de Tilda Swinton en el documental de la BBC sobre las islas Galápagos (Tilda guiada o guiando osos en Narnia; niño guiado o guiando un galápago:... guiar-ser guiado: ser monstruo?!)

miércoles, 21 de octubre de 2009

proyecto=teleacción: hermana hormona

"lo que somos hoy.. como cuerpos libres y deseantes se pone en marcha con la imprenta, la revolución industrial, el magnetismo y la electricidad, el trasporte y la comunicación a grandes distancias, la organización de la ciudad moderna, el desplazamiento de millones de cuerpos humanos [entre continentes] como músculos y sexos pensantes utilizables para producir riqueza y placer... la transformación del planeta ...en una única vía férrea. No es extraño que en este contexto dominado por la comunicación, el viaje y el intercambio, aparezca un interés creciente por la circulación de fluidos y la transmisión de información dentro del cuerpo que acabará dando lugar a la invención de la hormona como secreción comunicante.. 1905: Mientras Freud inventa la sexualidad como una entidad independiente del sexo anatómico, Starling y Bayliss descubren una sustancia que estimula la secreción pancreática: la llaman secretina [sic] y la definen como paradigma de una función corporal que denominan "hormona", del griego horman: excitar, poner en marcha... La teoría hormonal forma parte de un intento de pensar el cuerpo como sistema de comunicación: para S&B lo que caracteriza a la hormona es su capacidad de "actuar a distancia", de ser emitida en un lugar e influir en el funcionamiento de otro lugar del cuerpo. La hormona como modelo de comunicación implica esta capacidad de teleacción...: es difusión, exportación, escape, fuga, éxodo, intercambio, lectura, traducción, decodificación, carta o mensaje tele(fónico).. donde el cuerpo ya no es solo un medio en el que se emite o se colecta información, sino el efecto material de esos intercambios semioticotécnicos" (BeatrizPreciado, Testo Yonqui) (intercambio de fluidos en poste eléctrico; Cremaster 1; Barbarella: pleasure-torture; Pato xa montar de Daniela Luna)

sábado, 17 de octubre de 2009

las divisiones, las rupturas, los partidos.. políticos

hace un tiempo la parrilla delantera quedó partida por el paragolpe, generando un conflicto clásico entre "líneas que se cruzan" graciosamente resuelto en la actual serie 007 de peugeot: unificando el área de parrilla y subordinando el paragolpes a ella
-dando apariencia de una tobera frontal
abierta qe recuerda al Flecha de Plata qe manejaba Fangio

http://criticadigital.com/index.php?secc=edanteriores 25 de septiembre 2009, pag 20-21 : ¿porqué la política es una cuestión partida(ria)?

jueves, 15 de octubre de 2009

allgemeine

(RebeccaHorn: Vynil)
Ni colocar un fussboden flotante,ni Isenbeck+Nutella, ni embutido+repollo, ni el obligado triángulo BACH-Beethoven-Brahms o la ironía romántica o aun las cenizas de schoenberg -ni la virgen de Schoenstaat ni haber recibido alguna vez el mote de Scharoun: ningunacábala alemana ayuda ahora: así qe mi germanofilia sufre una leve depresión..
Denn dieses Leiden dauert schon zu lang, /und keiner kanns; es ist zu schwer für uns, /das wirre Leiden von der falschen Liebe, / die, bauend auf Verjährung wie Gewohnheit, /ein Recht sich nennt und wuchert aus dem Unrecht. /Wo ist ein Mann, der Recht hat auf Besitz? (Porque esta pena dura demasiado / y nadie la soporta; es excesivo /el confuso sufrir del falso amor, /que fundándose en años igual que en la costumbre / se titula derecho y crece en la injusticia./¿Qué hombre tiene derecho de poseer?) (RMRilke, Requiem für eine Freundin)

domingo, 11 de octubre de 2009

e-moción= mueble: empatía >neurona-espejo

Las personas neurotípicas (esto es, sin el síndrome de Asperger) poseen un sofisticado sentido de reconocimiento de los estados emocionales ajenos (empatía). La mayoría de las personas son capaces de asociar información acerca de los estados emocionales de otras personas basándose en pistas otorgadas por el entorno y el lenguaje corporal. Las personas con síndrome de Asperger (SA) no poseen esta habilidad, no son empáticas; se puede decir que tienen una especie de "ceguera emocional". Para las personas más severamente afectadas puede resultar imposible incluso reconocer el significado de una sonrisa o, en el peor de los casos, simplemente no ver en cualquier gesto facial o corporal cualquier matiz de comunicación indirecta. En estudios realizados por la Universidad de California, se encontró una relación entre el autismo y un nuevo tipo de células nerviosas en el cerebro llamadas neuronas espejo. La función de estas células es permitir la comprensión y asimilación de las emociones y reacciones ajenas. Para establecer la relación, se realizaron mediciones de las ondas Mu en la corteza premotora del cerebro, donde se encuentran las neuronas espejo y que guardan relación con las reacciones en el cerebro ante los estímulos externos. En sujetos neurotípicos, estas ondas caen tanto cuando realizan una acción (como abrir y cerrar una mano) como cuando la realiza otra persona. En sujetos con Asperger, las ondas solamente caen cuando ellos realizan la acción, no siendo así cuando ven a otro realizarla. Las neuronas espejo son las que permiten al individuo interpretar efectivamente las situaciones alrededor de los otros, es decir, permiten asociar las emociones de los otros con las suyas propias... Muchos adultos diagnosticados con síndrome de Asperger sostienen que éste no es enfermedad, trastorno o síndrome (este punto de vista está respaldado por el hecho de que las personas con Asperger tienen una expectativa de vida igual al de las personas neurotípicas). Los que proponen estas ideas demandan tolerancia para lo que llaman su neurodiversidad (Sheldon, uno de los protagonistas de la serie norteamericana The Big Bang Theory, es un notorio caso de padecimiento de este síndrome, siendo prácticamente incapaz de relacionarse con personas ajenas a su círculo de intereses, hiperlógico y torpe para el doble sentido o el sarcasmo -lo que conduce a una red de situaciones hilarantes en la serie). (proyección de SamuelRousseau Árbol, y fotografías del español Chema Madoz)

jueves, 8 de octubre de 2009

hospital & burdel: transferencias, muebles

(MontyClift & SussanahYork en film de JohnHuston)http://psikocineforo.blogspot.com/
"..fue a propósito de Ana O. como se descubrió la transferencia. Breuer estaba totalmente encantado con el proceso que seguía con ella, todo iba como sobre ruedas. .. Cuantos más significantes daba Ana y más parloteaba, mejor iba todo. Era la chimney-cure, la limpieza de chimenea. Ninguna huella en todo ello de la menor cosa molesta... Nada de sexualidad, ni con microscopio, ni con lupa. La entrada de la sexualidad, sin embargo se realiza por Breuer: empieza a suceder algo, que proviene de él. -Te ocupas de ella demasiado- le advierten en su casa. El buen hombre alarmado, y por lo demás buen esposo, encuentra que ya basta con eso -gracias a lo cual,como saben, la O. muestra las magníficas y dramáticas manifestaciones de eso que llamamos, en el lenguaje científico, pseudociesis, lo cual quiere decir simplemente el pequeño balón de un embarazo que se califica de nervioso.¿Qué muestra allí? -podemos especular, pero es preciso que todavía no nos precipitemos sobre el lenguaje del cuerpo. Digamos simplemente que el dominio de la sexualidad muestra un funcionamiento natural de los signos. A ese nivel no son significantes, pues el falso balón es un síntoma y, según la definición del signo, algo para alguien. Siendo el significante otra cosa, pues representa un sujeto para otro significante.Gran diferencia que en este caso hemos de proferir, pues, y con motivo, se tiende a decir que todo eso es culpa de Bertha. Pero les ruego que por un momento suspendan su pensamiento ante esta tesis -¿por qué el embarazo de Bertha no tendríamos que considerarlo más bien según mi fórmula: el deseo del hombre es el deseo del otro, como la manifestación del deseo de Breuer? Por que no llegan hasta pensar que era Breuer el que tenía deseo de tener un hijo? Les daré un principio de prueba: Breuer, al partir hacia Italia con su mujer, se apresura a dar a ésta una hija.. ...observemos lo que dice Freud a Breuer -¡pero cómo!,¡que cosa! La transferencia es la espontaneidad del inconsciente de la llamada Bertha. No es el tuyo, no es tu deseo -no sé si se tuteaban pero es probable- es el deseo del otro. En lo cual Freud trata a Breuer como un histérico, puesto que le dice -Tu deseo es el deseo del otro. (Lacan, Seminario nº 11) http://medicinaycine.blogspot.com/2009/02/freud-pasion-secreta.html
El colega de Freud, Breuer, no era Marcel B. , diseñador en el Bauhaus del famoso sillón Wassily / que parece "de sala de espera de hospital" tanto como el diván de Freud en Londres parece de sala de espera de burdel (Ana O. confunde en el recuerdo burdel con hospital) / parece que Sartre, presunto guionista del film de Huston, quería a Marilyn Monroe en el papel de la York.

domingo, 4 de octubre de 2009

mujer & mueble: infiel a muros [morada]

SCHÖN:... -mírame! ¿Ultrajo a mi cochero si no puedo soportar el infame olor a cuadra? LULU: -Haz que enganche. Iremos a la ópera. SCHÖN: -iremos al infierno. Ahora soy yo el que guía (Aparta el revólver de la mano de Lulu y lo dirige al pecho de ella.) -Acaba!¡ëste será el mejor recuerdo de mi vida! ¡Oprime el gatillo! LULU: -Puedes divorciarte. SCHÖN: -¡Era lo que faltaba! Para que mañana otro pudiera divertirse, cuando yo camine entre abismos, con la amenaza del suicidio detrás, con tu imagen delante. ¿Y te atreves a decirlo?...(extendiendo la mano para tomar el revólver) ¡Dame! LULU: -¡Compasión! S: -Quiero evitarte el trabajo. L: (logra desasirse de él, dirige el revólver al suelo) -Si los hombres se han matado por mí, esto no desmerece mi valor. ¡bien sabía a quien tomaba por marido! Conmigo engañaste a tus mejores amigos, y no podías engañarte a ti mismo conmigo. Si ahora sacrificas tus últimos años, has gozado en cambio de mi juventud... ¡Y quieres obligarme a atravesarme el corazón de un tiro!... (de El espíritu de la tierra, F. Wedekind, adaptada por el mismo Alban Berg para su ópera Lulu) [imágenes supermodel Freja Erichsen y Lulu de Pabst: LouiseBrooks / en la obra Lulu se llama alternativamente Eva, Nellie o Mignon -en la escena citada tiene hombres escondidos bajo la mesa, tras cortinas: La mujer es del Otro http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-132672-2009-10-04.html ] En la ópera, Berg acentúa la simetría de la trama haciendo que los tres maridos de Lulú interpreten a su vez a los tres clientes del último acto: el Médico se convierte en el Profesor, el Pintor en el Negro y Schön en Jack el Destripador. Para cada personaje de Lulú, Berg aporta además de la caracterización dramática una identidad musical basada en su propia serie, en el timbre, en el ritmo, en la forma… (ayer pasaron Poseidón, con Mia Maestro -qe hizo Lulu en el SanMartín- haciendo de latina que se ahoga -claro)