Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

sábado, 29 de septiembre de 2012

lunes, 24 de septiembre de 2012

real idad compartida

el detalle revelador que se abre y encuentran todo un mundo debajo de ese detalle revelador...
realidad compartida.. realidad compartida.. realidad compartida.. realidad compartida.. realidad compartida.. realidad compartida

Revolucionario, el psicoanálisis por cierto no lo es. Durante la época en que todavía se hablaba de revolución, hacia 1968, Lacan evocaba la de las órbitas celestes: una revolución está hecha para volver al punto de partida. El [psicoanálisis] es llevado a poner en valor lo que puede llamar las invariantes antropológicas más que a ubicar esperanzas en los cambios de orden político (…)  no es revolucionario, sino que es subversivo, lo que no es lo mismo, a saber: que va en contra de las identificaciones, los ideales, los significantes amo. Todo el mundo lo sabe: cuando ven a alguno de sus prójimos en análisis, temen que dejen de honrar a su padre, a su madre, a sus esposos y al buen Dios.
 ..[el psicoanálisis] se ocupa de esa cosa que conviene llamar por su nombre –debo decir que hasta ahora es el único que la llamó con este nombre: lo real... La diferencia entre lo que anda y lo que no anda: lo que anda es el mundo, y lo real es lo que no anda (…) De esto se ocupan los analistas [artistas], de manera que, contrariamente a lo que se cree, se confrontan mucho más con lo real que los científicos. Están forzados a sufrirlo, es decir, a poner el pecho todo el tiempo. Para ello es necesario que estén extremadamente acorazados contra la angustia”. [Alex&John Gallia, Crucifixion; Ch.Ray, Plank piece]

domingo, 23 de septiembre de 2012

disponete transparentate

no se lo acusa de poner al descubierto crímenes de guerra, se lo acusa de comunicar al enemigo al hacer que la información sea pública. Entonces los Estados y las personas influyentes dentro de ellos definen como criminal una actividad que todos realizamos, que es copiar información, y aplican esa interpretación criminal a la gente que les hace pasar vergüenza.

[AC, monumento a mendoza en parqe lezama; street-art Bansky]

 http://etimologias.dechile.net/?dia.fano
El desocultar técnico... provoca lo ente como lo fundamentalmente disponible y caracteriza el modo como está presente todo lo que se refiere al desocultar provocante en cuanto lo «constante»  [Bestand].[21]

“Que ahora, cuando intentamos mostrar la técnica moderna como un desocultar pro-vocante, nos acosen las palabras «poner» [stellen], «establecer» [bestellen: requerir, poner a disposición], y que se amontonen de una manera seca, uniforme y, por eso, enojosa, tiene su fundamento en lo que llega a lenguaje”[22]

En Das Gestell, reunión en el modo de emplazamiento y ámbito del des-ocultamiento provocante, podríamos notar –en lo que llega a la lengua– toda una cadena conceptual: Stell es el emplazamiento, la posición, el poner; Berstellbarkeit, es la posibilidad de estar constantemente a disposición, es decir indica lo ente puesto como disponible; herstellen es el producir que incluye el poder y el dominio de la autonomía del sujeto (herrschen); Darstellung es el espacio de la presentación y Vorstellung, la representación
-La experiencia moderna de lo ente, de las cosas, consistió en ponerlas como ob-jetos para y desde un sub-jeto; las cosas, en este modo de pensamiento, son real y efectivamente presentes cuando han sido retrotraídas a la representación, que las asegura y les da suelo firme; solo en la certeza de la conciencia las cosas adquieren un ser seguro y firme”[23]

martes, 18 de septiembre de 2012

el homuno y la bestiamina

 Lacan subrayó que si el conjunto de los hijos sometidos a la castración (la interdicción de la posesión de las mujeres por el jefe de la horda) tiene sentido, es porque, lógicamente, hay "al menos uno" de ellos que no es sometido a la castración -a ese "al menos uno" (au moins un) lo denomina un "hommoinzin" (homme moins un, hombre menos uno). Este "hommoinzin", .. no sometido a la castración, es el soporte del fantasma de un goce absoluto, tan inalcanzable como el padre originario. De modo que para el hombre no existe más goce que un goce fálico, es decir, limitado, sometido a la amenaza de la castración, que constituye su identidad sexual. Para las mujeres no hay un equivalente del padre originario, no hay "hommoinzin" que escape a la castración: El goce femenino es por lo tanto distinto, y sobre todo no tiene límites. Es un "goce suplementario", inconocible por y para el hombre, pero indecible para las mujeres, funda el aforismo lacaniano, a menudo prostituido, según el cual "no hay relación sexual"..

"Este doble rol, ¿complica el rodaje o, por el contrario, lo facilita?
–En esta película descubrí que es bueno estar en cuadro con los otros actores, no como un simple observador, sino corriendo los mismos riesgos. Puedes dirigir, marcar el ritmo, incluso generar sorpresas cuando se está rodando. El bigote postizo del personaje me ayudó a poder hablar en plena toma sin que se note en pantalla. Hay incluso un correlato entre el personaje, este manager que trae a un grupo de chicas americanas a Francia, prometiéndoles la Luna, y yo mismo como director, al trabajar con estas actrices no profesionales, trayéndolas a un mundo extraño. Hubo una conexión interesante. Tal vez el hecho de ser actor y estar en cuadro con ellas generó una especie de calidez entre los personajes que -de haber estado detrás de cámara, observándolas como animales extraños y pintorescos–, no hubiera existido. Físicamente, disfruté mucho interpretando a este tipo un poco desagradable, duro, frío. Un tipo chiquito, diminuto, en medio de esa enorme cantidad de cuerpos increíbles".
[Belerofonte, armado y con caballo alado mata a quimera y amazonas; escultura de S. Lamanna]

viernes, 14 de septiembre de 2012

LoQeNoSeVe

 tal vez no la entendía, no?

 ¿ a qué tipo de representación están asistiendo?

“ennuiverselle” (neologismo laforgueano, mezcla de “hastío” y “universal”).

–Me di cuenta muy pronto de que todo ese ensañamiento hacia mi persona excedía a mi figura. En 1ºlugar, porque no me podían matar 3 veces. Y me di cuenta también de lo seria que era toda la situación. Estaban decididos a matar a la construcción de ese enemigo imaginario. Y yo era la encarnación de ese enemigo, por negra, mujer y comunista.


http://el-placer-de-la-lectura-3-mujeres-leen-

[Leonardo DV, Dama del armiño; INSA Exterior glos http://www.insaland.com/blog/making-of-the-exterior-gloss-sculpture/ ; A.Seeber, mano en zapato de porcelana]

lunes, 10 de septiembre de 2012

aISLAda aBANDOnada abUSADA (de ninfa a furia)

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-73532008000100005

 formas representativas vectores de una constelación emocional intermediarias en el pasaje o transferencia de un campo mágico a uno técnico-racional 

 Étant donnés... convierte en irrisorio     El origen del mundo      de Courbet con esa «peluca de rubio sucio» que cubre el vientre de la mujer que exhibe el cuadro. Comparado con     El origen del mundo,       Étant donnés...,    añade profundidad mediante 3º dimensión y ofrece un incremento de visibilidad: la luz es intensa y la carne demasiado granulosa. Según una descripción de Jean Clair,  «[el cuerpo] aparece como un envoltorio sin interior, una carcasa hueca, un molde vaciado, un concha sin carne, una película, una trampa»10. Sólo es visible una mano: sujeta un Bec Auer incandescente y fálico, única presencia masculina, gas del alumbrado fecundante pero a distancia del sexo, otro desencuentro...
[montaje de Étant donnés dentro de Fuente -el urinario volcado como cueva-manto de virgen, que a-guardaba a la abusada abandonada -medio siglo antes de convertirse en Furia]
ninfas de la furia      y      furia de la ninfa

miércoles, 5 de septiembre de 2012

islla

combinamos 2 planos invertidos, sin alterar las imágenes originales
2escritores aisla2
la antípoda proyecta "islas" dentro de un continente; trotsky como islaSoviética, turquía como islaMusulmana -no árabe...Quebec, Israel, ClorindoT., el idioma vasco, son islas; el libro como isla -en el archipiélago de una biblioteca
el nombre como isla (crusoe-viernes, joyce-ulysses etc: isla-sentido tapada por el sonido del mar [letra]. arte: no tan isla, todoarchipiélago
"Muchas veces se crean separaciones artificiales" (damien-gabriel, calder-bourgeois..)
¿Antes te sentías solo?
la isla de la inteligencia & el mar de la voluntad (emergencias: olvido, locura, etc)

domingo, 2 de septiembre de 2012

insula extra ecclesiam (ahISLA2)


la iglesia silencia
el dominio del demonio

En 1624 se negó a los españoles  mantener relaciones comerciales con Japón, mientras que los británicos abandonaron sus esfuerzos de contactos comerciales con este país. Sólo tres naciones podían atracar sus barcos en los puertos japoneses: Corea ( en la isla de Iki ), y China y Holanda (en la costa de Nagasaki). Con el fin de erradicar los principios cristianos, se vetó la entrada de libros occidentales, prohibición que se levantó en 1720 aunque sólo para las publicaciones de carácter no religioso. Así pues, el país quedó aislado de Occidente...  De esta forma, Japón se convirtió en un “estado mundial” ya que, en palabras de Arnold Toynbee, “cualquier colectividad, por pequeña que sea, se constituye en un auténtico mundo para los que viven en su seno si se aísla del resto”.

http://oddculture.com/weird-stuff/haruhiko-kawaguchis-vacuum-sealed-couples/

http://www.tumblr.com/tagged/haruhiko-kawaguchi 
[HK, Fresh love; AC, Isla]