Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

martes, 11 de noviembre de 2014

jueves, 30 de octubre de 2014

AC en Lasicaliptica.net, muestra virtual

http://lasicaliptica.net/fixion.html
 http://lasicaliptica.net/cuirosidad.html
Garantizado hoy técnicamente casi cualquier efecto proyectivo, queda excluido ese término al que podemos llamar afecto (cualificación de la cantidad de efectos). Las representaciones afectivas abren a una creatividad más rara y más incierta en el contraste de sus “oposiciones imaginarias” -lo que no significa falsas sino proyectadas en imagen, lo que sólo puede hacerse desde un cuerpo: FIXiones que separan y unen a través de una práctica corporal que sí arriesgue sus efectos como encuentros.

vara y matriz, mano y cajón, pulgar y mano. / lengua y boca, dedo y llaga: del mundo /
nada engaña, impresiones dobles encadenan. / no hay restancia, hasta que dura /
medida de criterio y de sentido exuda llaga a daga. / somos, queremos ser,
dual quietud bivalva, disacárida cuanto vesícula secreta
a copa vitelina. no lo somos, / sólo arsenal aerosol ornado de influencias,
acoso–resistencia que es lista ocasional de eventos.

martes, 21 de octubre de 2014

mostra vir tual

http://lasicaliptica.net/cuirosidad.html
http://lasicaliptica.net/fixion.html



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=300580880142432&set=a.240558916144629.1073741829.100005715678198&type=1&theater
CUIROSIDAD (Queerosity)
Estamos acostumbrados a tópicos sobre el lenguaje y la racionalidad que, combinados, son una trampa mortal para los proyectos que muestra nuestro ser mortal. Así que aclaremos algunas cosas: normalidad y mortalidad van de la mano –y sin romance. Decimos “lo normal” como decimos “vos, negro bagrero” o “vos, cuisero puto”; así hablamos y escribimos y en ello nos va la vitalidad caligráfica del neocórtex calloso que creemos nuestro recurso más alto. Quiero recordar (salteándome el particular orgullo del pulgar opuesto, y sólo para evitar polémicas dilatorias sobre lo manual que aún queda en el arte), que las líneas nerviosas de cualquier escritura cortical inteligente deben su elevación a una 3ª particularidad humana: un músculo glúteo exagerado, entrenado en el estar en vela móvil -la atención nómada que llamamos curiosidad. Contra las posibilidades obvias de las que el arte sea deudor oneroso del cerebro y el pulgar opuesto, quiero recordar las promesas de esa 3º singularidad: ese mayor músculo corporal que mantiene erguida nuestra incansable atracción por la repetición de lo nuevo, curiosidad gracias a la cual el pulgar y la mente se alejaron de la inmunda necesidad del suelo del mundo.
Menos cerebral, menos manual, y trascendiendo el vórtice del éxito mundano, el músculo trasero elevaría el ámbito del arte de una profesión (de fe) a la cuirización de todo –fracasada la sexualización de todo y la economización de todo: la apertura definitiva de lo raro a través de lo-que-fue-llamado arte, a partir de entonces: la entrega de lo secundario como principal.

martes, 2 de septiembre de 2014

todo es otra cosa


el Yo pretende ser "una organización coherente de los procesos psíquicos, que por su relación con la percepción establece su orden temporal y  los somete al examen de realidad"... pero la descripción de Freud pone en cuestión seriamente su capacidad de realizar estas funciones normalizadoras: el sistema llamado yo cobra existencia como un basural afectivo: "explicamos la melancolía por la que un objeto perdido se vuelve a erigir en el yo, una investidura de objeto es relevada por una identificación... pero no conocíamos toda la significancia de este proceso: la sustitución de una investidura de objeto por una identificación participa principalmente en la estructuración del yo, en aquello que denominamos su carácter: un residuo de las cargas de objeto abandonadas, una historia de tales elecciones de objeto. Esa internalización no es un modo de deseo (como en las fantasias de incorporación en el estadio oral) sino de renuncia... y de pérdida, diseñadas para engañar al ello (el yo cobra los rasgos del objeto buscando repararle al ello su pérdida diciéndole: mira, soy taan parecido). Las identificaciones del yo son un simulacro de las incorporaciones del ello, asumido como acto de seducción... un teatro de decepción sexual... un tipo de relación de objeto sin objeto, estrictamente sin relación: el yo es un coleccionista que transporta objetos inertes desde el exterior al interior -en lugar de desear el mundo, lo vampiriza: "el yo es ante todo un ser corpóreo, pero no solo un ser superficial sino incluso la proyección de una superficie", no un mero receptor de sensaciones sino un depósito o inventario, que repite fantasmáticamente los contactos del cuerpo con el mundo... una imitación psíquica de superficies.. sea como una arquitecturalización de los movimientos del cuerpo o como un agrupamientos de objetos" [internalizados, ya no-objetos] (S.F., El yo y el ello, citado por Leo Bersani en El cuerpo freudiano, regalo de Ezequiel L., en amistad dialogal contra las funciones NormaLizaDoras)

Poder tolerar el silencio está asociado con la capacidad de estar solo sin entrar en angustia. La capacidad de estar solo comienza con la experiencia del infante para jugar solo en presencia de su madre. Winnicott contrapone este jugar con la obligación de responder constantemente a estímulos, a demandas de los padres. Ya Ferenczi había puesto en relieve “el sueño del bebé sabio”: que sabe lo que le pasa a los padres y así provee soluciones a problemas domésticos... El adulto podría lograr un estado de relajación placentera si de niño pudo vivenciar el jugar solo en presencia de su madre. Esta presencia no ha de ser intrusiva: hay alguien disponible pero sin exigir nada al infante. Un estar sin invadir, la presencia intrapsíquica de un Otro confiable: esta experiencia constituiría la base de la confiabilidad y de la amistad adulta.. Con la capacidad de estar solo el sujeto va adquiriendo la posibilidad de permanecer en un estado en el que no hay ninguna orientación, tolerando lo no integrado de su posición sin tener que estar respondiendo a estímulos ni tener que sostener intereses y realizar acciones dirigidas.
[el diván de Freud y la tumba de Nureyev] [Aalto-Stirling]

Dale que...

Para Melanie Klein (“Situaciones infantiles de angustia reflejadas en una obra de arte y en el impulso creador”), la creación es, fundamentalmente, reparación: reparar el objeto amado, es decir, asegurarse de su realidad psíquica. Reparando el objeto, el sujeto se repara a sí mismo. La intervención corrosiva de la pulsión de muerte se reconoce en que casi siempre el creador duda de su obra –es mala, sin valor, puro delirio personal, no sirve para nada–  ¿cómo se sale de esto? Porque efectivamente algunos salen y otros no.
habitar la paradoja donde lo creado no es ni ciertamente propio ni ajeno. Esta es la condición para que el espacio transicional, lugar de la creación, tenga lugar. A partir de entonces quedará habilitada la posibilidad de la enunciación de un “dale que”: el del jugar infantil –“dale que la silla es un auto”–. Lo pienso como gesto creativo primario y metáfora de toda creatividad. Que más tarde ese “dale que” encuentre eco, que haya al menos un otro que lo sostenga, el interlocutor válido, el amigo leal, esto hará que resulte posible el acto creador. Cuando Freud vacilaba sobre lo que estaba inventando, temiendo que se tratase solamente de un delirio, se encontraba con un amigo fiel, Fliess, y gracias a ese “público de uno”, como él lo llamaba podía hacer lugar a decir: “Dale que la neurosis es producto de la represión de los instintos sexuales”. De otro modo, el “dale que” puede ser destruido en su origen. Ahora bien, para producir ese “dale que”, ya no para alojarlo sino para generarlo, debe actuar una falta. Debe producirse la experiencia primaria de inadecuación del objeto al deseo, que es la primera condición del juego; esta falta de adecuación fue denominada como la inadecuación felizmente irremediable de la huella con el pie que la forjó. En un juego, una silla no sirve para jugar mientras solo sirva para sentarse.

miércoles, 13 de agosto de 2014

(falso) reconocimiento [faux pas]

http://www.escuelafreudiana-arg.org/clases_publicadas/para_entrar_al_discurso_del_psicoanalisis_2010/3_23_de_abril_2010

http://cuentos2013.files.wordpress.com/2013/03/quignard-el-sexo-y-el-espanto.pdf


La sensación dominante en el asco a los animales es el miedo a que nos reconozcan cuando los tocamos. Lo que se espanta en lo profundo del hombre es la oscura conciencia de que en él vive algo tan poco ajeno para el animal asqueroso que éste podría reconocerlo. Todo asco es originalmente asco al contacto. A esta sensación el dominio sólo logra pasarla por alto con gesto esporádico y desbordante: abrazará fuerte lo asqueroso, lo comerá, mientras que la zona del más leve roce epidérmico sigue siendo tabú. Sólo así puede satisfacerse la paradoja de la exigencia moral que demanda de las personas la superación y al mismo tiempo el cultivo más sutil de la sensación de asco. No tiene permitido negar su parentesco bestial con la criatura a cuya llamada responde con asco: debe convertirse en su amo.

"La estructura temporal que aquí nos importa está mediada por la subjetividad: el error, el falso reconocimiento, llega paradójicamente antes que la verdad en relación con la cual lo designamos como "error", porque esta "verdad" llega a serlo únicamente mediada (para usar un término hegeliano) por el error. Esta es la lógica de la astucia inconsciente... para seguir la traducción que hace Lacan de Unbewusste -une bévue: pasamos por alto el modo en que nuestro acto es ya parte del estado de cosas que estamos mirando, el modo en que nuestro error es parte de la Verdad..."

viernes, 25 de julio de 2014

cueyo de boteya (lomismo & conversión en lo contrario)

http://www.ejournal.unam.mx/ecu/ecunam4/ecunam0407.pdf de manchester a chicago, de hume a friedman y keynes partido al medio, individualismo radical, retórica teórica, gobierno y soborno

...hay que ver en toda su perversión el mapa de 1947 -como tantos otros dibujados en una mesa del foreig office, impracticable para la paz... : 2 "estados" divididos en 3 partes, retorcidas sobre sí mismas, esquema que sólo podía conducir al conflicto y a la reducción, la solución de los "cuellos de botella" por la fuerza ("bantustán" ES la palabra http://es.wikipedia.org/wiki/Bantustán )  
http://revistaideele.com/ideele/content/palestina-entre-la-ocupación-la-onu-y-la-liberación-nacional
http://www.monografias.com/trabajos87/conflicto-palestino-israeli/conflicto-palestino-israeli2.shtml 

Aunque los investigadores señalaron que muchos de los desarrolladores de estas aplicaciones desconocen las fallas en el código del software, también cabe la posibilidad de que actúen de forma intencional. “Algunas personas podrían proveer vulnerabilidades a propósito para hacer cosas desagradables”, y arriesgó que “los desarrolladores podrían estar ganando sus dólares gracias a las redes de publicidad”. 

  El psicópata –desde su gueto en uno de los barrios más peligrosos del cerebro– es contemplado como un depredador aislado e implacable, una especie solitaria de un encanto fugaz y mortal. En cuanto oímos la palabra aparecen imágenes de asesinos en serie, violadores y terroristas locos y ocultos. Pero el pirómano que nos quema la casa podría ser también el héroe que se atreve a enfrentarse a las llamas de un edificio ardiendo para rescatar a nuestros seres queridos. O simplemente ese chico con un cuchillo en las sombras podría un día manejar un instrumento cortante muy distinto en un quirófano. Un individuo puede ser frío como el hielo, desprovisto de empatía ... Puede obtener puntuación alta en ciertos atributos psicopáticos y, sin embargo, no estar cerca en absoluto de la zona de peligro... "
http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-252378-2014-08-07.html


lunes, 21 de julio de 2014

mirar cambia

http://literaturaalemanaunlp-robert-musil-las-tribulaciones-del-estudiante-torless.pdf


  los científicos de la época clásica parecen haber olvidado que hasta el simple hecho de ver un objeto físico debe necesariamente entrañar una modificación del estado del objeto percibido. Se sabía, ciertamente, que para ver un objeto era preciso enviar un haz de luz que se refleje sobre él y retorne hacia el observador, y se sabía igualmente que (según la teoría de Maxwell confirmada por los experimentos de Lébédeft) este haz de luz debía ejercer una presión sobre el objeto iluminado modificando así su estado. Pero, como con cuerpos macroscópicos las modificaciones provocadas por la luz que se utiliza para observarlos son en realidad negligibles, se tendía demasiado a subestimar su importancia de este hecho, y nadie antes de Heisenberg había pensado en sacar todas las consecuencias importantes que implica...
pero no, la televisión absorbe estas escenas terribles. Debemos verlos. No hay problema. Las armas son buenas. Los cuerpos son malos.
The role of the architect in the building process would seem to have been reduced to that of a visagiste. 

perniciously confusing as Nikolaus Pevsner's proposition that Lincoln Cathedral 
is architecture and a bicycle shed is not. This was not only a piece of academic 
snobbery that can only offend a committed cyclist, but also revolves a supposition 
about sheds that is so sweeping as to be almost racist... What one can know by
practised observation, however (and what Pevsner may even have meant), is that
cathedrals (including ugly ones) are generally designed modo architectorum, and bicycle sheds (even handsome ones) are more commonly done in one of the numerous other modes of designing buildings available. Such is the cultural prestige of the purely architectural mode, however, ... 
there has been a long tradition from before Adolf Loos to after Cedric Price 
of using comparisons with certifiably non-architectural objects (from peasant crafts 
to advanced electronics), to reveal how bad regular architecture had become. 
Quite a lot of these paragons were indeed buildings, and good ones at that, but 
once they, in their turn, had become incorporated into the architectural canon,
they lost their critical power and left the body of architecture confused rather than reformed.

lunes, 7 de julio de 2014

el equipo es el otro o el otro es el infierno

 http://olga-totumrevolutum.blogspot.com.ar/2014/03/las-reinvenciones-de-joe-webb.html
marshall vs morgenthau: guerra & deuda / 1º y 2º mundo

Esta habilidad para el cambio en movimiento es lo que le da el carácter al tango. No se trata de tomar envión y continuar casi indefinidamente como en el vals tradicional, cuyos verbos distintivos son seguir, fluir, continuar, circular, prolongar, proseguir, rodear. En el tango el placer está en la gambeta, en el corte, en el repentismo, en el cambio, en el freno y giro, para cambiar, sorprender, sortear, evitar, reaccionar, esquivar, maniobrar, eludir, simular, amagar, que son sus verbos. 
mientras los dos ... cambiaban su identidad, mientras Sudamérica se europeizaba, Europa se latinizaba. 
Kabila eliminó toda referencia a "Zaire", rebautizando el país como Rep Democrática del Congo. También se deshizo de la bandera verde de Mobutu y volvió a emplear la estrella amarilla sobre azul de Leopoldo
La potencia de una obra reside en que ella presenta algo opaco al narcisismo y al cálculo del artista. Ser padre es ser padre de “algo Otro”. .. Borges observa que la fórmula magister dixit no implicaba antiguamente la sumisión a los dichos del maestro. Se trataba más bien de la invocación de su nombre para hacer pasar lo nuevo sin romper el lazo con la tradición. Es lo que destaca Harold Bloom al decir que toda originalidad se asienta en un error de lectura, en la interpretación equívoca del maestro. Así el autor supera la angustia de sus influencias separándose –y apropiándose– de la herencia del Otro. Lacan hizo eso con Freud. 
[dúos Mascherano-Robben/True Detective]

jueves, 26 de junio de 2014

mmm este? ooo este?


ya no se sabe si nos enfrentamos a una frontera, o sea algo que separa dos espacios de idéntica consistencia, o a un límite, o sea aquello que bordea un espacio sin decir nada sobre el “otro lado”. El orden religioso y el orden burgués, por más diferentes que se los suponga en sus fundamentos, juegan con esa misma ambigüedad: sigilosamente, bajo el trueno intimidatorio de los redobles de tambor del poder ofendido, se arrogan el derecho de pronunciar que en adelante una frontera constituirá un límite.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-249674-2014-06-29.html    muchos nombres, pero qeda muy clara una delgada línea ROJA 
“El problema no es la defensa, sino que el equipo queda dividido en dos mitades, hay que acompañarlo más a Mascherano en el medio”
tomar aspirina o heroina?        acetilar 2 ácidos para hacerlos más tolerables... y rechazó el 1º 

LA IDENTIFICACIÓN: para los que vieron dias pasados x tv la notte de antonioni , ver ahora WideShutEyes de Kubrick: en ambas, una joven pareja burguesa transita con apatía su relación, la nostalgia de lo que fue la pareja, y (encerrados en el auto o en el cuarto) la confesión que no revela NADA; la irrupción de lo REAL (bajo la forma de la Muerte y el Dinero de otros) y la obligación de la fiesta; el deambular urbano como intrusos frente al rito (Moreau frente a pelea callejera, Cruise frente a secta en la mansión); y el misterio del deseo (que es del Otro); el triángulo que desecha su vértice más agudo; el vacío y el vértigo del mito romántico: al final, ¿empujar lo que se está por caer?... mmm no, mejor (en prado italiano o en mall yanqui) patearla para adelante: "el objeto de la castración es ese término suficientemente ambiguo para que en el momento en que el sujeto se emplea a reprimirlo lo instaure más firme que nunca en un Otro. Hasta que no hayamos reconocido que ese objeto es el mismo por el que nos situamos en el campo de la ciencia... la dialéctica del análisis y su práctica permanecerán en suspenso" (final del sem. 9 LaIdentificación, J.Lacan).         http://hyperbole.es/2013/10/fiesta-noche-y-ojos-cerrados/

miércoles, 18 de junio de 2014

eso que pasa entre uno y otro

propone desde hace unos años crear una serie de instituciones regulatorias, como un tribunal de deuda soberana, una corte internacional de reestructuraciones de deuda o un foro de deuda soberana. La presidenta por su parte, propuso varias veces la creación de una especie de ley de quiebras para el sector público. En un juego casi contradictorio, el reclamo del FMI y el del gobierno nacional, con objetivos finales diametralmente opuestos, coinciden
y en el resto del tiempo se prestaron la pelota ignominiosamente en la mitad de la cancha sin acercarse a los arcos. El público indignado primero les gritó “fuera, fuera” y después irónicamente “que se besen, que se besen”, mientras estallaba la furia de los argelinos presentes en El Molinón. Un comentarista de la TV alemana decidió no relatar el 2º tiempo y otro de la TV austríaca les pidió a los espectadores que apagaran sus TVs para no ser testigos de ese bochorno. Los 2 equipos tuvieron que salir escoltados por la policía. Desde entonces, la FIFA decidió que los 2 partidos de la última fecha de la fase inicial se disputen simultáneamente,
http:/ tipos de mentira (histérica, psicopática, lógica & afectiva)
Recordemos que los desarrollos de afecto o emoción nunca deben considerarse a través de signos aislados: hay que considerar cómo se combinan las informaciones provenientes de diferentes canales. Por ejemplo, cómo, a lo largo de un determinado relato, se conjugan ciertos deslices verbales, una expresión facial

http:/ El desierto rojo: "¿qué quieren que haga con mis ojos? ¿qué debo mirar?" dice Monica/Giuliana...·tú dices qué debo mirar, yo me pregunto cómo hay que vivir... en el fondo es lo mismo", responde Richard/Corrado... no ingeniero, no entendiste nada.
Dar un discurso, para Kluge, es hablarle a uno (el pueblo) del otro (Büchner, Lessing, etc.) y, viceversa, oscilar entre uno y otro, tender al mismo tiempo a uno y a otro, hacer que algo pase de uno al otro. Dar un discurso es montar esos 2 polos –Kluge apila premios literarios, pero nunca es más cineasta que cuando escribe o habla– ... principio de cohesión ni sistemática ni arbitraria, y en ese sentido, una vez más, montaje, el procedimiento que Kluge, en la huella de Eisenstein y de Godard, tiende a rastrear un poco en todas partes, en la evolución de la especie, el arte o el amor, poseído por una suerte de fiebre panteísta para la que la lógica de las cosas se reduce básicamente a una sola operación: conectar.
http:// Obrar mal, decir la verdad       [LSignorelli, frescos de Orvieto; Arg-Ale 2006]
http://ocw.upm.es/musica-y-arquitectura-paisajes-sonoros/-Analisis-de-una-opera-/pdf
https://www.youtube.oedipusRex/peste

viernes, 13 de junio de 2014

di verso (decí lo primero que se te ocurra)

http://www.brucelabruce.com/pictures.html
Nación Travesti          perder la forma humana (ahora n museo d Inmigrantes-CaBA)

m gustó el resumen (dice algo parecido a lo q podria decir jorge alemán: que el psicoanálisis va en contra del capitalismo por "hacer hablar" -cuando la apuesta capitalista es funcionar sin habla y que cada vez más queden más mudos.. en un sentido más duro que la mera "libertad d expresión"). resume en 2 puntos, a favor y en contra: 1º freud abrió a la diversidad atendiendo a la sustitucion del instinto por la pulsion: al no tener ésta un objeto natural, la sexualidad humana se des-naturaliza (esto es bueno); 2º al anclar la sexualidad a la familia a través del complejo de castración, lleva a renaturalizar las relaciones sexuales [esto es malo], a hacer, por consiguiente de “hombre” y de “mujer” datos incuestionados, y a ubicar la diferencia sexual anatómica como LA diferencia absoluta"... bueno, creo que ahi hay 2 errores: no es el psicoanalisis el q ancla la sexualidad a la familia sino la sociedad (todos los dispositivos sociales, q freud llama "el malestar en la cultura", hacen un graaan esfuerzo por contrarrestar la pérdida de la conexión natural que daba el instinto: es la familia, y no el psicoanalisis, el agente de la reacción)... y un poco más grosero: el Falo (clave simbólica de esa reconexión) funciona en TODOS los símbolos de renaturalización, no solo ni ppalmente en el pene. El complejo de castración refiere a la ANGUSTIA tipicamente humana por la pérdida de la naturaleza y el falo es su emblema simbólico, que NO está en la diferencia sexual anatómica: el falo no es algo que se tiene sino algo que circula: ahi hay un fuerte cuestionamiento al binarismo y se puede ver ahi otra apertura a la diversidad (consideren o no esos posibles teóricos los meros psicoanalistas-personas -que por supuesto pueden ejercer la teoría como dogma como tmbn se pueden ejercer la teoría queer o el marxismo o el bilardismo como dogma)...

miércoles, 11 de junio de 2014

la cara es pared, y el archivo su casa -table/tableau


http://TABLE vs.TABLEAU-entrevista-g-didi-huberman:   "trazar la historia del arte como Atlas es lo opuesto a trazarla como narrativa"    http://www.frieze.com/atlas-how-to-carry-the-world-on-ones-back/
http://www.museoreinasofia.es/exposiciones/folletos/-Atlas.pdf
“La vecindad como concepto constituye la caja de Pandora de la vida urbana, el muro divisorio, en ese caso, asume la condición de nido del mal. Es en ese contexto que se vuelve comprensible la recurrencia de Poe cuando conquista los límites y, como un claro antecedente del ‘existenzminimun’, hace habitar a sus personajes muertos y por morir en los intersticios de muros y pisos. La indefinición del límite prescribe el área donde anida la fantasmagoría de la propiedad, esto es, en el espacio de la separación indiferente con el otro”.
Un llamado a la cooperación (y a la resistencia)  "El término dialógico, por ejemplo, se refiere a aquéllas discusiones que no se resuelven en el hallazgo de un fundamento común, es distinto al acuerdo convergente que fuerza la dialéctica. -Las personas que no observan (que no escuchan) no pueden conversar-, dice Sennett." 
"Abramovic se sentó impasible ocho horas por día durante tres meses en una silla mientras, uno a uno, los visitantes se sentaban frente a ella. Algunos lloraron; otros se rieron. Una persona se desnudó y el personal de seguridad tuvo que intervenir y retirarla. ." (t pusiste nerviosa Marina, y llamaste ala policia?)

TABLE vs TABLEAU: "tenía sobre su escritorio un cuadro de fotografías, no tomadas de expedientes judiciales, sino captadas por integrantes de su equipo, de manera ilegal, en la calle, con una cámara oculta en una caja. Hacía un mapa del delito en el que marcaba con una equis las casas del Barrio Mitre en las que vivían los familiares de un joven que hubiera cometido un delito. Lo hacía aunque esos familiares, que vivían en otras casas, no hubieran cometido nunca un delito. Así catalogaba.."
[AC, Mural dialógico]

jueves, 5 de junio de 2014

ah bla bla 2 (ser hablados)


Aunque las megalópolis la hayan hecho más visible, la masa no es el producto de la civilización urbana. Aunque se realice materialmente en los tiempos modernos, su posibilidad es un dato primitivo. Porque el ser hablante habla a través de la lengua, habla como masa -es más de uno. El aforismo de Wittgenstein, “no hay lenguaje privado”, no apunta a otra cosa. “Soy una multitud”, escribe Sartre en  A puertas cerradas. Lo que Sartre atribuye a la mirada incesante, a los ojos infernales que no parpadean, al tercero que vigila a cada uno de los otros dos, conviene atribuirlo a la lengua, que nunca se calla.
acostumbra a pensar que el terrorismo está entre los que afectan ‘la normalidad’. ¿Pero qué hay de los terroristas que se ocupan de mantener lo establecido?”
[Sophie Kanh, Portrait of Evie; AC AreUtalkin2me?, polietileno + calor]

Ya en Nietzsche, hay un claro esbozo de otra cosa. Dice, por ejemplo, “Lo que puede ser pensado tiene que ser con seguridad una ficción”... hay que usar las metáforas ... volver a pulirlas y abandonarlas a su ruina; así se advierte que la ficción no se opone a lo que llamamos “real”, es un medio de revelarlo a través de las costuras de los montajes ficcionales... El término “montaje” decide el camino de la operación lacaniana. En consonancia con las vanguardias pictóricas y literarias, construye con restos, residuos, fragmentos de diversos conjuntos. Según Lacan, la pulsión es la única instancia que se satisface, pero se trata de una satisfacción acéfala: todos los elementos que la componen funcionan de manera disjunta; la constituye una fuerza constante de apremio, entonces posee lo que se denomina ritmo... Los entresijos de la pulsión no cesan de señalar lo que hay de "real" en la ruina de los registros, en la estratificación dispersa de las huellas.

  El vecindario que arroja los baldes de agua es representante de una inhibición a la conversación, que es la vida popular tomada en su necedad... Me pareció que le daba un sentido del absurdo a la conversación.. La novela se hace con los desechos de todos los materiales del mundo, incluso con documentación, es cierto.

martes, 3 de junio de 2014

coloniza2 (duplica2 deforma2 domina2)

dije que había escrito muy rápido como Black y muy lentamente como Banville, lo cual molestó a varios escritores de ficciones criminales... no sé por qué. Simenon acostumbraba escribir sus libros en diez minutos, y no se me ocurre un mejor maestro”, explica. “Escribo rápidamente el material de Benjamin Black porque escribo espontáneamente. Black camina en una cuerda floja, no puede mirar para abajo, sólo seguir caminando. El pobre Banville es un topo cavando en la oscuridad...

crearon un modelo 3-D de plástico de la columna del rey basándose en las exploraciones de los huesos. "Es una escoliosis idiopática del adolescente bastante típica", dijo el radiólogo forense.."Su hombro derecho estaba más alto que el izquierdo, y su torso era corto en comparación con sus extremidades, añadieron. Shakespeare tenía razón en que tenía una deformidad en la columna. No era correcto el tipo de deformación , no era un jorobado", dijo el antropólogo biológico... En "Ricardo III", Shakespeare describió al monarca como un tirano que asesinó a 2 princesas en la Torre de Londres y murió mientras luchaba por retener la corona en la batalla de Bosworth Field en 1485 gritando: "¡Un caballo! ¡Mi reino por un caballo!". Los partidarios del rey argumentan que su reputación se vio empañada para cimentar el mandato de los Tudor.       [colonias de espinas: corona y cetro]

Europa era una colección de monarquías, imperios y blasones, con Francia de excepción. el resto del planeta estaba colonizado de facto o de jure, Africa como Asia, con las “excepciones” de Etiopía, Afganistán y Japón como las únicas naciones no blancas e independientes -con ambigüedades como Egipto, supuestamente soberano pero “protegido” por los ingleses, o como China, una anarquía dominada por europeos y ya mordisqueada por los japoneses. Pero las banderas eran únicamente para las naciones de raíz europea y la inferioridad de otras culturas era algo implícito,  ¿Por qué la Argentina del Centenario era tan rica? Porque junto a Canadá, Australia y Nueva Zelanda era parte de la “zona de asentamiento blanca”, una expresión ya perdida que se aceptaba con completa naturalidad. 
caradurismo imperial  .."central y occidental es la piedra angular de nuestra propia seguridad"

domingo, 25 de mayo de 2014

empire en pire (imperialismo en fuga)

http://holding-pattern.tumblr.com/

telegrama de Ems, Gavrilo Prinzip, golfo de Tonkin, invasión de Corrientes...
casus belli, telegrama de Ems...
telegrama de su Eminencia -auténtica la mala leche  
 El caos es el mejor momento para tomar el control

dia d las patrias: gana la derecha en francia, austria, dinamarca, ucrania...
 y en colombia: Acabar con la guerrilla más antigua del continente parecía la obsesión del ex discípulo  devenido en archirrival, hasta que a fines de 2012 anunció que se sentaba a dialogar ... ha sostenido que “la primera virtud de un soldado y de un hombre de Estado es ser capaz de entender cuándo hay que hacer la guerra y cuándo es necesario hacer la paz”.

El caos es el mejor momento para tomar el control.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/110237-yinon-israel-caos-mundo-arabe
 http://tiqqunim.blogspot.com.ar/primeros-materiales-para-una-teoria-de.laJovencita  "En realidad, la Jovencita no es más que el ciudadano-modelo tal como lo redefine la sociedad mercantil a partir de la 1ºGuerra Mundial, como respuesta explícita a la amenaza revolucionaria. En cuanto tal, se trata de una figura polar, que orienta el devenir más que predomina en él.  A comienzos de los años 20, el capitalismo se da perfecta cuenta de que no puede mantenerse como explotación del trabajo humano a no ser que también colonice todo lo que se encuentra más allá de la estricta esfera de la producción. Frente al desafío socialista, le será preciso socializarse también. Deberá entonces crear su cultura, su ocio, su medicina, su urbanismo, su educación sentimental y sus costumbres propias, así como la disposición a su renovación perpetua. Tal será el compromiso fordista, el Estado benefactor, la planificación familiar..."
[Carlos Leppe El perchero, P Klee, Angelus novus]

martes, 20 de mayo de 2014

el copón con la mansión (fracaso en frasco)

http://www./guattari-y-suely-rolnik-micropoltica-cartografas-del-deseo
http://www.slideshare.net//suely-rolnik     http://www.macba.cat/es/voracidad-maxima

http://el-capitalismo-ha-entrado-en-logicas-de-destruccion-saskia-sassen/
 http://estrategia-ee-uu-en-eurasia-y-produccion-de-droga-en-afganistan/

–¿Y cómo anduvo ese programa?   –La historia del tándem eugenésico de psicotecnia y biotipología es la historia de un rotundo fracaso, porque para que un programa eugenésico sea exitoso lo que tiene que darse es coacción del Estado. La eugenesia necesita operar sobre el universo de la población, es decir, de nada sirve tomar un grupo social aislado y aplicarle tecnologías sociales, puesto que lo que se quiere es mejorar a toda la población, inhibiendo la reproducción de los que se consideran peores.
la operación en la que la CIA usó al médico paquistaní Shakil Afridi para conseguir muestras de ADN que pudieran confirmar la presencia de Bin Laden en la zona, a través de una falsa campaña de vacunación contra la polio. A pesar de que una de las enfermeras involucradas en la misión logró ingresar a la residencia donde después moriría el ex líder de Al Qaida, el plan nunca llegó a su final, fue considerado un fracaso por la CIA ...
Hawkins: I've got it! I've got it! The pellet with the poison's in the vessel with the pestle; the chalice from the palace has the brew that is true! Right?
Griselda: Right. But there's been a change: they broke the chalice from the palace!
Hawkins: They *broke* the chalice from the palace?
Griselda: And replaced it with a flagon.
Hawkins: A flagon...?
Griselda: With the figure of a dragon.
Hawkins: Flagon with a dragon.
Griselda: Right.
Hawkins: But did you put the pellet with the poison in the vessel with the pestle?
G.: No! The pellet with the poison's in the flagon with the dragon! The vessel with the pestle has the brew that is true!
H.: The pellet with the poison's in the flagon with the dragon; the vessel with the pestle has the brew that is true...    jajjajajaj! http://blogspot.com.ar/el-bufon-del-rey.html

jueves, 15 de mayo de 2014

nocontrolo lansiedá quemedá olvidar TU nombre

el que realiza conductas de evitación y escape  en la búsqueda de alivio a su malestar, la ansiedad patológica, sin saberlo la perpetúa... en la patología de la ansiedad, lo más importante no es la emoción misma ni tampoco su intensidad:  la ansiedad es una emoción sana y necesaria. Lo que la convierte en patológica es toda la parafernalia que los seres humanos hacemos para evitarla y controlarla. Los intentos de control destinados a aliviarla son lo que transforman un patrón emocional adaptativo, evolutivamente destinado a protegernos, en algo desadaptado que acarrea sufrimiento y malestar.

el olvido de nombres es altamente contagioso. En un diálogo bastará que uno de los interlocutores exprese haber olvidado tal o cual nombre, para hacerlo desaparecer de la memoria del otro. Mas la persona en que el olvido ha sido inducido encontrará el nombre con mayor facilidad que la que lo ha olvidado espontáneamente. Este olvido colectivo, si se considera con precisión es, en realidad, un fenómeno de la psicología de las masas... 
 ¿El derecho a ser olvidado de alguien no atenta, como dicen los indignados con este fallo, contra el derecho que tienen otros de saber y recordar? Agreguemos casos de personas que hayan cometido un ilícito y ya hayan pagado por él. ¿Podrían reclamar que Google ya no muestre lo que ellos hicieron hace años para que eso no funcione como estigma?

 no fue hasta 1956, cuando se estrenó la versión estadounidense del primer Gojira, retitulada Godzilla, rey de los monstruos, que el lagarto radiactivo recorrió el mundo. La “versión estadounidense” no era una remake, sino el original de Honda, comprado por el productor Joseph Levine, reeditado, doblado al inglés, y con unos 40 minutos extirpados y reemplazados con media hora de material nuevo rodado con Raymond Burr (el Perry Mason televisivo) para darle “una perspectiva occidental” a todo el asunto. Esta “adaptación”, que obviaba algunas referencias a Nagasaki y atenuaba un poco el pathos del film de Honda... fue durante años mucho más accesible que el original.
[L. Signorelli, Resurrección , frescos de Orvieto; AC, dibujo material (plástico fundido y foto digital)]

domingo, 11 de mayo de 2014

la prueba cuelga en/dentro/desde/sobre nuestra cabeza

No es que yo crea semejantes desatinos, pero sucede que los niños sí llegan a creerlo, pues la Iglesia tiene libertad para torturar su cerebro tanto o más atrozmente que su trasero...

la semana pasada el Comité contra la Tortura fue más allá. Al considerar los abusos sexuales como uno de los tratos crueles, inhumanos y degradantes que la Convención equipara a la tortura, respaldó la posibilidad de juicios penales y civiles imprescriptibles. Tomasi replicó que el Vaticano sólo era responsable por la aplicación del Tratado a los 9centenares de habitantes de ese microestado de 44 hectáreas, que Benito Mussolini cedió a Pío XI por el pacto de Letrán de 1929. De este modo, se desentendió de cualquier responsabilidad por los abusos cometidos en los demás países del mundo...

http://www.animalpolitico.com//los-intocables-campaña-de-erik-ravelo-contra-el-abuso-infantil/

“Es curioso cómo se intenta huir de las influencias y cómo éstas te pillan después sin que te des cuenta –dice Miralles-. Este paso de la Z a la S me ha recordado, mucho después de haberlo hecho, el análisis que Roland Barthes hace del cuento “Zarasine” escrito por Balzac. Sin embargo me gusta mucho sufrir influencias de este tipo, no directamente formales, sino invisibles como fantasmas...  “Cuando no se pretende hacer tabula rasa, imponiendo un proyecto a un lugar, la arquitectura no tiene más solución que ser crítica respecto del lugar y al programa… En Igualada usar el lugar es hacerlo desaparecer ”. 
"Ayer no termina nunca", película de Isabel Coixet filmada en Igualada 
[me gustan las pelis de IC, pero que parece un decorado de Tarkovski jaja, isabel niña, porfavó!]

jueves, 8 de mayo de 2014

ProofUnDo (undo proof -la carga de la prueba)

la máquina estricta                              tasa Tobin Hood
esta noche alas 23 dan Zelig de WA en canalEncuentro

No se nace mujer, se (des)hace    http://abandoned-places-that-will-give-you-goose-bumps-16-is-insane/

"Como humanista, acepto defender la internacionalización de [la Amazonia, delos niños, de Manhattan, del Louvre y del petróleo etc]; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra" (CHICO BUARQUE - MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL, durante un debate en una universidad de Estados Unidos)

Hay una forma de enlace con un objeto que no da garantías: que tiene un elemento de repetición, relacionado con buscar en un objeto algo que no se logró con el "objeto originario". Y éste es, diría, el nudo de la elección neurótica, en la cual el sujeto no renuncia a modificar algo del pasado en el objeto presente o futuro.

http://objeto-forma-producir-arquitectura.html  "la severa crisis que vive la profesión del arquitecto y cuál sería un posible horizonte para revertir esta situación" ... revertir la crisis: todo un statement, sin duda, de asumirla, nada; la arquitectura como profesión: eso no lo quieren revertir no?...
"es dificil aceptar que  las personas que producen cosas no comprenden lo que hacen...  Para Sennett todas las habilidades incluso las mas abstractas empiezan como prácticas corporales. Por otra parte la comprensión técnica se desarrolla a través del poder de la imaginación. Hay mucho por desentrañar en estas 2 frases llamativas.
[butaca-scooter / streamline-guitarra]

sábado, 3 de mayo de 2014

la imagen parti da (crimen / parto / montaje)

Durante el rodaje de la película “El bebé de Rosemary” de Roman Polansky, en 1962, se produjeron  accidentes extraños que diezmaron el equipo, que hicieron que la prensa develara las connotaciones mágicas y ocultas del edificio; esto provocó una manifestación de seguidores de sectas satánicas a las puertas del mismo, exigiendo que se detuviese el rodaje. Uno de ellos era Charles Manson, líder de la secta “La Familia”, condenado
posteriormente por el asesinato de la mujer de Roman Polanski, Sharon Tate, y su hijo nonato.

http://cementerio-capitalista-de-aviones/      http:/ cementerio socialista de barcos

 http://cinemania//obsesion-de-kubrick-con-perspectiva-frontal        https://vimeo.com/48425421
¡el   cuadro            partido al   medio!
mañana mierc 7, telescopios y desaparecidos http://www.incaatv.gov.ar/nostalgia-de-la-luz/

"La única puesta en escena que importa es la que se ejerce mediante el montaje -noes un aspecto, es el aspecto" .Orson Welles citado en http://Montaje-del-desastre.html: "el autor (otra variante del concepto, esta vez criminal) de proyectos cuyo horror supera la imaginación (“This obscenity has to be destroyed !)" [AC: hoy me desperté soñando que me nombraban a Hubert Damish sin poder ubicar qien era -en algún lado lo habré leído]

existe una “línea fina entre la diplomacia y el espionaje”. Y la embajada no se puede quejar de WikiLeaks: “Manning le chorea los cables, pero el que le roba a un ladrón tiene cien años de perdón”. 
[P. della Francesca, Madonna del parto]

martes, 29 de abril de 2014

you only live twice (captura imaginaria)

http://es.rbth.com/blogs/2014/02/19/diez_libros_de_arte_ruso_descargar_gratis_37421.html

modernismo sovietico  http://es/pictures/2013/04/03/postales_del_este.html
http://es.rbth.com/blogs/historia_por_contar_del_modernismo_sovietico.html 

http://mchamericanprize.org/nominated-emergingArch/a77

Las experimentaciones a doble ciego tienen como propósito sortear el efecto sugestivo -un fármaco funciona por efecto del carisma del médico que lo receta... En una terapia que no funda el propio efecto en el suministro de sustancias sino en el uso de la palabra, tal técnica carece de sentido. El efecto reside en la palabra misma y ésta es inseparable de .. la eficacia de la palabra. No es una casualidad que las profesiones que Freud definía imposibles, la política, la enseñanza, el psicoanálisis, reposen en la palabra y su credibilidad.  [aunqe hace ruido que transferencia equivalga a credibilidad, pero bueno]... el concepto de glamour refleja precisamente esta democratización de las apariencias.

 ¿Qué significa asumir lo imposible? Estar advertido profundamente de que lo REAL es ese resto que escapa a toda captura imaginaria

capturas imaginarias:  http://.blogspot.com.ar/edificios-encantados.html

jueves, 24 de abril de 2014

oposiciones imaginarias


This was a time when the United States was vying with the Soviet Union for world dominance

Though had little institutional support, Jacobs built a citizen coalition that ultimately defeated Moses.

 [...] el mundo entrañaba la lucha entre dos principios, el poder y el derecho, la tiranía y la libertad, la superstición y el conocimiento, el principio de conservación y el principio de movimiento imparable: el progreso. Se podía definir al uno como el principio oriental; al otro como el principio europeo, pues Europa era la tierra de la rebeldía, la crítica y la actividad para transformar el mundo, mientras que el continente asiático encarnaba la inmovilidad y el reposo.17

http://fotos.es.msn.com/slideshow/photo/olas-gigantescas/# 
 instalan “polémicas públicas” que “en su gran mayoría son falsas”.

pensar el género como diferencia sexual (la mujer como “otro” del hombre) mantenía la teoría feminista atada a dicotomías patriarcales universalizantes. Fue ella quien... propuso el término “tecnologías del género” para evidenciar que, como la sexualidad, el género tampoco es propiedad natural de los cuerpos sino el conjunto de efectos producidos por complejas tecnologías políticas como el cine, la literatura, la familia, las teorías, las políticas de Estado, las instituciones, etc.
 Con ese dispositivo visual mínimo se desarrolla la acción dramática en pos de alcanzar la resolución del conflicto: un momento de acuerdo entre labios.
[griegos &troyanos; foto Chema Madoz lotro lado despejo] 

lunes, 21 de abril de 2014

montaña mágica (cinq points de l'arch. mod. vs TB)

Jorge Alemán lo común     

Beatriz Preciado  el cuerpo... abrir las pastillas... insurrección desde casa    

la 1º vez que se utiliza la noción de “feminismo” es para designar un efecto secundario de la tuberculosis que tiene como signo más claro la feminización del cuerpo masculino

Beatriz Colomina:
La arquitectura moderna no se puede entender sin 
 la tuberculosis. La hemos estudiado desde todos los puntos de vista… Y nos hemos olvidado de lo más obvio... Lo que los arquitectos modernos ofrecían era  una receta de salud igual a la que proponían los manuales médicos para tratar la tuberculosis: el aire libre, las terrazas, el sol, la blancura, la higiene… La tuberculosis dominó la primera mitad del siglo XX. Es normal que no solo estuviera en la literatura, sino también en la arquitectura. No hablo de la arquitectura sanitaria. Es la arquitectura moderna la que internaliza este trauma inmenso que era la tuberculosis..    (thonet Cure chair, reposera común en terrazas sanatoriales de ppios de SXX; LC, maison Citrohan model]

jueves, 10 de abril de 2014

FIXIÓN: acción / construcción / proyección agonista

la realidad está hecha de palabras, aunque otros la sufren con los hechos...  Si sus acciones son bien concretas, sus justificaciones abundan en la vaguedad y la distracción, cuando no son meras construcciones verbales... una trágica paradoja: aquellos profesionales de lo concreto son especialistas en crear mundos virtuales, construidos en su casi totalidad de palabras. Son ellos los más importantes autores de ficción de nuestro mundo.

http:/ el arte de la perfomance 
http:/ evento, vaya a saber  "Fixión y Arqueertectura: menos teoría de la arquitectura, y más arquitectura de la teoría".  Claudio Do Campo, CEAC, UTDT, Campos de Teoría
http:/ el amor es fixión

 lo obtuvieron en la categoría "servicio público" a raíz de sus publicaciones sobre el programas de vigilancia de la Agencia Nacional de Inteligencia (NSA), para la cual Snowden trabajaba como consultor. El jurado del Pulitzer eligió recompensar a los periódicos en lugar de a los reporteros autores de los artículos.
otro Pulitzer, para una mujer llamada Obispo, que escuchó al poeta fascista

un agonista es aquella sustancia capaz de unirse a un receptor celular y provocar una acción determinada en la célula generalmente similar a la producida por una sustancia fisiológica. Un agonista es lo opuesto a un antagonista en el sentido de que mientras un antagonista también se une a un receptor, no solamente no lo activa, sino que bloquea su activación por los agonistas..
[K.Cunningham, You are a creation; videostill d coreograf de Susanne Linke]

jueves, 3 de abril de 2014

...superación de las proyecciones individuales

Pensamos un diseño y creemos que esa imagen mental puede proyectarse al mundo. Una política malísima: no aprendemos de la práctica.           http://www.cultmoviez.info/17723/f-fake.html

desde el nacimiento la dimensión del afecto es fundante en la economía psíquica: para que haya actividad de representación se requiere de un placer mínimo necesario que posibilite la investidura de la misma.    
https://www.flickr.com/photos/uschramm

que no dividan a sus integrantes en buenos, cuyas acciones todas son legítimas o justificables, y malos o criminales, que ni siquiera pueden aspirar a ser tratados como ciudadanos de este país ni como víctimas, hecho que no significa otra cosa que uno de los más crueles e injustos modos de discriminación social.

tampoco eran nuevas esas confusiones: 2 semanas antes, otros 2 jóvenes que andaban en moto fueron también confundidos con ladrones por un grupo de remiseros, que los persiguieron a tiros. Los de la moto creían que los perseguían para robarles la moto, hasta que se cayeron y a uno de ellos lo molieron a palos, sin enterarse y a esa altura sin que tuviera importancia si eran ellos los culpables de algo o eran otros... En este equívoco de la turba que persigue al ladrón pero termina linchando al que se le parece –porque al que se persigue es a un fantasma–, se basa la cosificación del otro, sea cual fuere el otro. 

No se puede hablar del contacto entre la imagen y lo real sin hablar de una especie de incendio. Por lo tanto no se puede hablar de imágenes sin hablar de cenizas. Las imágenes forman parte de lo que los pobres mortales se inventan para registrar sus temblores (de deseo o de temor) y sus propias consumaciones...       http://georges-didi-huberman-sobre-la-funcion-de-las-imagenes/
[AC, mapa de disyuntivas "teoría de la arquitectura", y tijeras]

viernes, 21 de marzo de 2014

cuña o piedra angular (esta salvaje, obscena, basura resistente!)

Aunque el Congreso prohíbe el traslado de presos a suelo estadounidense, extendió en diciembre la posibilidad a Obama de ordenar traslados a terceros países.
dijo que si Rusia pensó que podía introducir una cuña entre E.U. y la U.E., claramente se equivocó: “Europa es el socio más cercano de América... la piedra angular de nuestro compromiso en todo el mundo" [de paso ahora podemos verderle gas licuado].
Entonces América descubrió de golpe el pecado en sus entrañas y se horrorizó.

http://www.ruinasdigitales.com/revistas/ddhh/InformeAmnistia1976.pdf
las Cruzadas, donde los caballeros, al arrasar con todo, encontraban la perversión que iban a buscar.

criticaba, casi como un filólogo, la palabra “escultura”, porque la consideraba limitativa. Prefería hablar de “plástica”, porque este concepto supone “modelar” ideas en objetos, lo cual le resultaba más cercano a la sensibilidad contemporánea y a su teoría de la “plástica social” y a su extensión del concepto de “artista”. Tan importante le resultaba el paradigma de la plástica que la propia actividad de pensar se constituye, según él, como un proceso escultórico y plástico.

todo orden autónomo -el edificio seguro de la ciencia- se constituye por medio de lo que elimina, y produce un resto condenado al olvido, pero lo excluido se insinúa de nuevo en ese limpio lugar, se infiltra ahí, lo inquieta, vuelve ilusoria la conciencia que tiene el presente de estar en su casa, la habita a escondidas, y este salvaje, este obsceno, esta basura, esta resistencia inscribe ahí, sin que lo sepa o en contra del propietario, la ley del otro [Michel DeCerteau, Historia y psicoanálisis entre ciencia y ficción]
[AVillarRojas, Before my birth; R.Whiteread, Study