Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf

miércoles, 30 de agosto de 2017

debate entre antiguos y modernos

debate cultural del Iluminismo entre los partidarios de un canon esencial-naturalista, y otro convencional, de la belleza -de un lado Blondel y Boileau, del otro los hermanos Perrault (Claude, el anatomista director de la ampliación del Louvre, y Charles, quien recolectara, a instancias del proyecto nacionalista de Louis XIV, cuentos populares como CaperucitaRoja)..., reelaborada en múltiples instancias históricas: la polémica entre el argumento de autoridad basado en el Ideal, y el de la novedad basado en la invención creativa... polémica a veces clara y otra más confusa, donde los protagonistas pueden llegar a cambiar de bando  http://arquiteorias.blogspot.com.ar/2007/12/evolucion-racionalista-de-las-teorias.html
 https://www.armonia-entre-clasicos-y-modernos

https://modernidad: libertad vs rendimiento  Modernus deriva de modo, que significa "justo ahora", y de modus: medida (tomar las medidas necesarias según cada fenómeno...) https://Modernidad p.11 y ss.

http://www.goethe.de/wis/bib/prj/hmb/the/157/es9537701.htm
 https://invención de la calesita
https://www.mediamatic.net/virtual-disaster
 http://Brasilia1958-2010 & https://www.el-futuro-del-adobe
 http://anatomía comparada/quod-erat-demonstrandum.html
[pasaje de la figura como esquema medieval a la forma moderna como ensayo, V. de Honnecourt/ L. d Vinci; transFormaciones  Williams-Testa, y D'Arcy Thompson, anatomías; proyectos para el Louvre de Perrault y Bernini; O.Schlemmer, Ballet triádico, Bauhaus, y G.Dorè, Astonished ToSee HowGrandmotherLooked]

martes, 29 de agosto de 2017

espejismo y grilla, igualdad y anomalía: la falla standard

https://www.youtube.com/BusterKeaton y la falla standard

(Pl)aton = Keaton>Bowie:
entre 2 particulares asoma una singularidad, una grieta en la grilla, una falla standard como pasaje de transformación/ San Pedro, plan de MiguelAngel; L. Kahn, Asamblea Dacca.


Unidad 2.  Reforma: lo fantástico (4 clases).
Guerras civiles y religiosas: el otro, el semejante, el prójimo; proyección como pasaje entre 2 apariciones de un mismo y distinto objeto: corte & pliegue. Imagen como construcción con la cual vemos: re-flexión, di-visión y equi-vocación. Teatro, novela e imprenta: invención y especulación, proyecto & crimen. Molde y máscara, matriz y eficacia imaginaria; pasaje entre “identidades” aisladas en el ámbito transferencial de la forma. Saber y universidad, paradoja y alegoría, experimento y certeza, fisonómica y expresión. Fantasía y realidad: verdad o efecto de sentido, iluminación y alucinación: rito, milagro, reliquia. Tesoro y bestiario, trampantojo y capricho.

San Pedro, proyecto de Miguel Angel ; Asamblea de Dacca, Louis Kahn.
transformación de perfiles y patrones, representar 2 objetos como 1 -plegar líneas de “fachada” y luego verlas como “planta”; montaje de maqueta trabajo proyecto inicial +objeto: incorporación, homogenización (máscara-moldeado. Continuación de un archivo-colección de imágenes a partir del reconocimiento indiciario de rasgos: entrenamiento en similitudes y diferencias a través de dibujos, plegados-tensados topológicos, figuras de hilo. Ejercicio con texto nº2:  nube de palabras, según distancia relacional y relevancia. Ejercicio cuadro-grilla nº 2: construir un atento itinerario secuencial de la mirada (campo escópico vs campo de visión) https://www.pagina12.com.ar/138174-arqueologia-de-la-apropiacion
"el ánimo (Gemüt), a veces traducido como espíritu, se siente conmovido (bewegt) en la representación de la naturaleza,suspendido entre 2 movimientos contrarios, lo que desborda la imaginación porque no puede hacerse presente, ex-ponerse (Dargestellt) al fracasar el marco imaginario de la visión, en la medida misma en que el carácter informe del objeto fragmenta cualquier esquema.." (Kant, Crítica del juicio) mapas "digitales" esquimales, para leer con los dedos en la oscuridad: https://decolonialatlas.wordpress.com/.../inuit-cartography/

sábado, 26 de agosto de 2017

abstracción, grilla y medida: igualación proyectiva de lo diferente /semejante

Banco Londres y Biblioteca Nacional
Detrás de los intereses inmediatos del nuevo capitalismo, con su amor abstracto por el dinero y el poder, tuvo lugar un cambio en el marco conceptual... una nueva concepción del espacio... hacerlo continuo, reducirlo a orden y medida y extender los límites de magnitud, abarcando lo extremadamente distante y lo diminuto; por último, asociar el espacio con el movimiento y el tiempo. Estos cambios fueron formulados por los pintores, arquitectos y escenógrafos, por Alberti, Brunelleschi, Uccello y Serlio...organizar el espacio conforme con líneas matemáticas, dentro de 2planos, el del cuadro y el de la línea de horizonte. No solo buscaron correlación entre la distancia, la intensidad del color y la calidad de la luz, sino también con el movimiento de los cuerpos, a través de la 3ºdimensión proyectada. Esta congregación de líneas y volúmenes, hasta entonces inconexos dentro del marco rectangular barroco -a diferencia de los límites a menudo irregulares de una pintura medieval-, fue contemporánea de la consolidación política del territorio en el marco coherente del Estado. Si los  pintores demostraron las matemáticas cartesianas antes de Descartes, conforme con su sistema de coordenadas, el sentido general del tiempo se hizo más matemático. A partir del siglo XVI el reloj doméstico gozaba de amplia difusión... las abstracciones del dinero, la perspectiva espacial y el tiempo mecánico proporcionaron el marco de la nueva vida. La experiencia se redujo a aquellos únicos elementos que podían separarse y medirse.No se me malinterprete. La época del análisis abstracto fue una época de brillante clarificación intelectual. Pero en la sociedad el hábito de pensar en términos abstractos tuvo
consecuencias desastrosas. El nuevo orden establecido en las ciencias físicas era demasiado limitado para describir o interpretar hechos sociales, y hasta el siglo XIX el mismo desarrollo legítimo del análisis estadístico desempeñó un escaso papel en el pensamiento sociológico. Hombres y mujeres reales, corporaciones y ciudades reales, eran tratados por la ley y el gobierno como si fueran entes imaginarios; al tiempo que ingeniosas ficciones pragmáticas, como el Estado y la Soberanía, se trataban como realidades.. https://la-ciudad-en-la-historia-mumford.pdf p. 262 y ss.
http://www.arts.ac.uk/fashion/      http://london-college-of-fashion
http://contemporary-art-blog.com/archive 
 https://www.facebook.com/leosolaas/maratónCuadrícula

P.Chareau, Maison de Verre; G.Terragni, Casa para Artista
se ve que los edificios que un solo arquitecto ha empezado y acabado son más bellos y están mejor dispuestos que aquellos que varios han tratado de componer, utilizando viejos muros que ha­bían sido levantados para otros fines. Así esas antiguas ciudades, que no habiendo sido al principio sino aldeas han llegado a ser, con el paso del tiempo, urbes, están ordinariamente tan mal trazadas, comparadas con esas plazas regulares que un in­geniero traza según su FANTASÍA en una llanura, que aunque al considerar sus edificios cada uno por su parte se encuentra tanto o más arte que en aquellas otras dibujadas por un ingeniero, sin embargo, al ver como están dispuestos, aquí uno grande, allí uno pequeño, y como hacen las calles curvas y desiguales, se diría que es más bien la fortuna, que no la voluntad de algunos hombres usando la RAZÓN, quien así la ha dispuesto. Y si se tiene en cuenta que, a pesar de ello, ha habido siempre unos oficiales encargados del cuidado de los edificios de los particulares para hacerlos servir al ornato público, se reconocerá que es dificultoso, trabajando sobre lo hecho por otro, hacer cosas perfectas. https://francescllorens.wordpress.com/2007/10/15/descartes-discurso-del-metodo-parte-2/
"Hasta en su locura hay método" (W. Shakespeare, Hamlet)

viernes, 25 de agosto de 2017

proyección y realidad: territorio y espejo (cuadro)

 



monopolio de la República Serenísima sobre el comercio de espejos: el dinero francés pretendía seducir a los miroitiers venecianos, pero pendía sobre sus cabezas la amenaza de muerte http://www.elhistoriador.com.ar/.../historia_del_espejo.php cap. 2: La Compañía Real de Cristales y Espejos, Un asunto de espionaje industrial
[foto Chema Madoz y espejo-reflector Palacio Barolo]
"el texto del Quijote, impreso en 1604, era muy distinto del que salió de la pluma de Cervantes... pues, lo redactó de la copia en limpio u "original", caligrafiada por un copista -que le impone unas normas que faltan en los manuscritos de autor, que no se ajustan a ninguna regularidad gráfica ni puntuación. La preparación de la copia destinada a la composición tipográfica incrementa aún más la diferencia entre el manuscrito autógrafo y el texto que tendrá el lector. En el Siglo de Oro, el autor delega en quienes componen las páginas las decisiones de puntuación, acentuación y ortografía... los oficiales del taller son también los encargados de que el libro pueda ser compuesto, no según el orden consecutivo del texto, cosa para la que no bastaban los caracteres tipográficos disponibles, sino por formas: es decir, componiendo todas las páginas en una misma armazón de madera"  
https://elpais.com/diario/2006/11/25/babelia/1164413829_850215.html

[Galería de espejos en Palacio de Versalles; Pablo Siquier, pintura; Versalles, plano general; cuadro proyectado en el mundo: museo-shopping-noticias: https://www.youtube.JBerger Modos de Ver 1
http: proyección del cuadro en la realidad

http: proyección de realidad en cuadro
 
porque mientras el espejo es una representación de la realidad, el cuadro (como el dibujo) es un representante de la representación -o sea es una operación de representación: una Forma o transFormación https://alejocampos.blogspot.com.ar/2012/11/el-filoso-dibujo-filosofico.html :siempre preexiste arquitectura al dibujo, que no es origen sino un pasaje de transformación de objeto a objeto.

http: Singularidades Escuela
 http://mapsontheweb./huracánVSisla

martes, 22 de agosto de 2017

arquitectura moderna: práctica proyectiva: pasajes de transFORMAción


reVISIONes: No explicamos las imágenes: ellas nos ayudan a pensar. Este acontecimiento procesual que llevamos a cabo pone el acento tanto en lo que las imágenes (nos) producen o provocan en una determinada red de relaciones como en lo que nosotros podemos hacer con ellas, al compartirlas, al moverlas, al generar con/junto/por medio de ellas, como es nuestro caso, una reescritura de las narrativas. Hemos liberado a las imágenes de la indignidad de verse convertidas en “ilustración” para que pasen a demostrar el poder de la mostración, no solo inherente al montaje como herramienta, sino, por ese “mostrar propio” que crean las imágenes: el poder que tienen de señalar, además, algo ausente.http://re-visiones.net/lasimágenespiensan.html
http://sketchbookcity.tumblr.com/
http://arquilatria.tumblr.com/search/de+re+aedificatoria 
http://unavidamoderna.tumblr.com/archive



lunes, 21 de agosto de 2017

velo!: reVelación, Renacimiento

Velo -velo!: envolvente-transparencia: (L.B.Alberti, Tempio Malatestiano + escorzo  Mies; expansión de urbanidad europea a la salida de la peste; escultura cubierta y construcción de Naum Gabo; renacidos-sobrevivientes "velados" por cápsula y cadáver vaciados): "el melancólico es aquel que sólo encuentra un lugar en el campo del Otro como muerto..  según la moda difundida a principios del siglo XVII... Moda dice: vestimenta, escenografía, iconografía, gestualidad y remite a una red retórica que concierne a las leyes de un cuerpo que comenzaba a librarse de los lazos de la tierra y de la sangre para quedar prisionero de las nuevas formas, mercantiles y jurídicas, de la libertad... un nuevo vértigo, un nuevo desamparo" https://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-74356-2006-10-13.html  concepto clave en la obra de Warburg, el Nachleben, traducido generalmente como "sobrevivencia" o renacimiento de la antigüedad, y que Giorgio Agamben ha explicado en términos de "la "vida póstuma" de la civilización pagana, tiene sentido sólo si se lo inscribe en ese horizonte más amplio, en el cual las soluciones estilísticas y formales adoptadas en su momento por los artistas se presentan como decisiones éticas que definen la posición de una época con respecto a la herencia del pasado, y en el cual la interpretación del problema histórico se convierte, al mismo tiempo, en un "diagnóstico" del hombre occidental en su lucha por sanar las propias contradicciones y encontrar, entre lo viejo y lo nuevo, la propia morada. http://www.artes.uchile.cl/noticias/55065/aby-warburg-y-el-devenir-del-metodo-iconologico# 

MDamon y LDicaprio ganaron senDos globos amarillos por hacer casi el mismo papel en la metáfora anual , que en 2015 parecía ser "el sobreviviente" (we shall prevail!): parte de un grupo heterogéneo de exploradores de oscuros fines, malheridos por un terror sublime-inocente (osa & tormenta) son abandonados a su s[m]uerte en territorio rojo (marte/indios), lo que da lugar a deriva de rescate & persecución;  expertos exploradores, blanden palas o armas, uno hace crecer papas en el estéril polvo rojo marciano y el otro hizo un hijo con una piel roja; la escena-renacimiento: vacían una envolvente (cadáver caballo/cápsula) que los preserve durante la helada nocturna y la velocidad del escape a la gravedad: un parto cósmico...  finalmente se encuentran con la imagen de una mujer salvífica (comandante/esposa) en escafandra o aura: sueño diurno-epifanía

martes, 15 de agosto de 2017

asalto-apertura-expansión urbana: muralla & cañón: proyect-il.

Mumford https://istoriamundial.files.wordpress.com/2013/11/la-ciudad-en-la-historia_lewis-mumford.pdf , de la aldea a la ciudad p. 237; derribar la muralla / ciudad y campo: p.241;
nueva urbanidad / despliegue y clarificación p.250 y ss.: "La tendencia subyacente de este nuevo orden no se hizo del todo visible hasta el siglo XVII: entonces todos los aspectos de la vida se apartaron del polo medieval y se reunieron bajo un nuevo signo, el signo del príncipe. La obra de Maquiavelo sobre El príncipe proporciona más de una clave para la comprensión tanto de la política como del plano de la nueva ciudad; y Descartes, más tarde, reinterpretará el mundo de la ciencia en los términos del orden unificado de la ciudad barroca. En el siglo 
XVII, las intuiciones de precursores como Alberti se realizaron finalmente con el estilo barroco de vida, el plano barroco, el jardín barroco y la ciudad barroca... los nuevos proyectistas y constructores apartaron los muros atestados, volteando cobertizos, puestos y casas viejas, atravesando las callejuelas torcidas para trazar una calle recta o una plaza rectangular y abierta." p.256 y ss.: la introducción de la pólvora a comienzos del siglo XIV... hizo sonar el toque de difuntos de las ciudades libres. Hasta ese momento la seguridad se había basado principalmente en el foso y la muralla, que eran defensa suficiente contra los guerreros expedicionarios, quienes no llevaban pesados instrumentos de asalto. Una ciudad bien fortificada era prácticamente inexpugnable: aun en los días de Maquiavelo, este podía observar que las «ciudades [...] están fortificadas de modo tal [...] que conquistarlas resultaría una operación larga y difícil». Hasta llegar al siglo XV, la defensa se imponía al ataque. El moderno tratado de urbanismo de Alberti (1485) no cuenta con la existencia de la artillería, y el nuevo arte de la fortificación solo desempeña un papel secundario en la obra". 
 "..mientras se apresta a tirar su dardo, el blanco hacia el que está tomando puntería es una tronera (une archerie en la citada versión italiana del Roman de la rose) que se encuentra en medio de 2 pilastras que sostienen: "una imagen en lugar de presa/ que no es demasiado alta ni baja /ni demasiado gruesa o delgada / sino toda tallada en armonía...". Y cuando la flecha incendiaria penetra en la tronera y pone fuego al castillo, es justamente esa imagen la que se revela como objeto de la amorosa búsqueda (quête) (G. Agamben, Estancias p.107 3º parte Narciso y Pigmalión)
[Roman de la Rose: el amante entrando al jardín de los placeres; torres de descontaminación industria del carbón, Alemania 1957; KevinRoche, KnightsOfColumbus 1969]
http: muralla, flecha, asalta al jardín: roman-de-la-rose/
http: muralla y flecha incendiaria
lamento de Dido encendida guía a Eneas

el ideal y el otro -jennifer-juegos-del-hambre podría revisar algunos papeles que hizo personificando al Ideal

lunes, 14 de agosto de 2017

Modernidad: era proyectual. Programa y tareas.

Modernidad: era proyectual, época de la imagen del Mundo, humanismo global eurocéntrico, era de la Representación:   (basílica y carabela: nave, línea cubierta, gajos esféricos). Welles x Velázquez, representación por reticulación del espacio; el espectador como modelo (objeto + - dentro del cuadro); 1ºplano y marco (fondo de lienzo y tabique que abren el hueco de la cámara); profundidad de campo (cielorraso en cuadro: 1º en cine, único en Velázquez); el instrumento deíctico en suspenso sobre el documento histórico (lápiz-pincel); guardainfantes: la campana de la galera y de la falda basquiña, captura e invención del niñ@; el tutor cultural como potencia (artista-abogado); matrona y doñas con rodete; el padre como pintado (encerrado en el Real espejo); el cuadro en el cuadro, de marco en marco (ventana=puerta+espejo, foco de luz, el brazo extendido)... ... artificio, disciplina, repetición, representación

Alicia se quedó mirando hacia un lado y otro: “¡Qué campo más raro!... se diría que está todo trazado… ¡el mundo entero en un tablero! Bueno, siempre que estemos realmente en el mundo, claro. ¡Qué divertido es todo esto!”
Lewis Carroll, Alicia a través del espejo

Introducción de la materia 
En Arte y Cultura de la Modernidad se estudiará la construcción histórica de la cultura moderna, desde el siglo XV europeo a la actualidad, bajo la noción fundamental de “época proyectual”: una era en la que el conocimiento se hace aliado de diversos medios de visibilidad y televecindad (del telescopio y el plan urbano-arquitectónico al cine: métodos e instrumentos de proyección y representación, y técnicas de transporte y comunicación), inaugurando una idea de mundo progresivamente integrada y global.
Entenderemos lo “proyectual”, de lo territorial-urbano a lo doméstico-cotidiano, como esquemas de matriz imaginaria de anticipación y control a distancia, de los sistemas materiales y del pensamiento, locales y globales, en los que convivimos (cultural y artístico, ambiental y científico, financiero y filosófico, etc.) Nos concentraremos en los modos y figuras que los instrumentos proyectuales, como preferenciales dadores de forma, fueron imponiendo en nuestra concepción del mundo. 
Objetivos generales
Estudiar los aspectos imaginarios que los procesos de modernización imprimen a la cultura contemporánea.
El marco histórico que se estudiará es el de la cultura moderna que tuviera aparición conjuntamente al despliegue técnico-capitalista de los últimos 5 siglos: fin del medioevo europeo, expansión colonial capitalista, invención técnica y desarrollo industrial, hasta la actualidad ciber-comunicacional.
Se prestará especial atención, en ese arco histórico, al conjunto de instrumentos productivos de anticipación imaginaria conocidos como “esquemas proyectivos”. Indagaremos estos esquemas como promoción iterativa de identificaciones con temporalidad paradójica, donde lo nuevo, direccionado al futuro, también revisiona el pasado: momentos o pasajes de reconocimiento como repetición & diferencia -también de quien ejerce el proyecto como práctica, investigando intereses e impulsos, capturas y ficciones de grupo & género, tradición & sincronías, prótesis, regulaciones y dispositivos.
Objetivos particulares.
Reconocer el proyecto como una práctica extensiva de la cultura moderna.
Brunelleschi piso Sta MºdeiFiore-T.Saraceno
Distinguir lo proyectual como construcción, como elaboración activa y particular, de las múltiples apariciones físicas propias de “un mundo de imágenes”.
Estudiar las articulaciones del proyecto urbano-arquitectónico con otros modos de producción imaginaria.
Realizar un entrenamiento intensivo sobre procedimientos proyectivos genéricos.
Ampliar y sutilizar los instrumentos a disposición para discriminar similitudes y diferencias en distintos soportes imaginario-proyectuales.
Establecer el hábito de crear y organizar archivos relacionales de imágenes.
Comparar a partir de criterios proyectuales diversos fenómenos visivos, según la noción de descripción optativa (una misma descripción que se adecua a objetos distintos) e inversión dialéctica (transmutación de un sentido).                                                                                                                                  
Reconocer el carácter constructivo –no natural- de los objetos proyectuales.

Presentación de contenidos 
Modernidad, una cultura imaginaria: expansión europea e integración mundial; centro y periferia: el Ideal y el Otro. Espejo y especulación, catedral y carabela; vampiro y colonizador, seductor y educador. Humanismo: de la alianza de sangre al saber, del rito de iniciación al conocimiento científico. Cartografía y estado-nación: la muralla y el cañón. Renacimiento y Reforma, iconofilia e iconoclastia. Iluminismo y revelación: representación y revolución, clasicismo y certeza, romanticismo y reflexión. Ciencia & técnica: sujeto y objeto modernos; progreso y perversión, industrialización y acumulación.
Televisiones: telescopio y perspectiva, plan urbano y cine. Teleacciones: la autopsia y el panóptico, fetiche y mercancía; la serie: el criminal-inventor y el analista-detective; el montaje: continuidad y corte. Testigo y vestigio, voyeurismo y exhibicionismo, lo exótico y lo técnico: galería de espejos, palacio de cristal y cámara lúcida. Lo visible y lo invisible: lo nuevo, lo distinto, lo oculto, lo intolerable. La mirada: campo de visión, estructura escópica y escotoma, apariencia e ilusión, captura y colapso retroactivo; repetición: estereotipia y evidencia.
Unidad 1. Renacimiento: lo fabuloso.
archivo: Forma como campo de transFORMAción
De peste y despoblación a ciudad universal y arquitectura global: descubrimientos y encubrimiento, geometrización y “mundo”. Invasión e influencia. Amor cortés y ¡velo!: ideal y espejo. Forma y transformación: híbridos y monstruos. Proyecto como procedimiento anticipador: transparencia & transferencia, naturaleza & artificio, imagen & enigma; elemento y fragmento, todo y partes, conflicto y armonía. Fundamentos metafísicos de la técnica: el cuerpo unitario, líneas espirituales y materias naturales. Cuadro y campo: proyección como imagen doble; imagen mental y construcción imaginaria: imitación o identificación, afecto y repetición, emblema y dilema. 

J.L.Borges, “Kafka y sus precursores” http://lanarrativabreve.blogspot.com.ar/2011/06/kafka-y-sus-precursores.html 
TODOROV, Tveztan. 1991. “Nosotros y los otros”, Siglo XXI, México (universal: armonía-conflicto 2 particulares) http://iidypca.homestead.com/FundamentosAntropologia/TODOROV_Nosotros_y_los_otros-1.pdf

VELO, VELO! M. Barney, Drawing restraint 9, intro https://www.youtube.com/watch?v=VPqq67EeOSQ

J. Berger, Modos de ver  ep.1 https://www.youtube.com/watch?v=2km4IN_udlE

Tareas:
Cortar 5-6 detalles de una reproducción de un cuadro, y montarlos en una secuencia narrativa simple; producir vacíos en centros imaginarios de representaciones artísticas. Tela-caja-funda-saco-velo!: velar-envolver-encriptar objetos y relevar en imagen. División -ratio elemental- de un índice bibliográfico, un titular periodístico, un objeto cotidiano, un mapa, etc., y relevamiento en imagen (todo tiene 2 partes) a través de líneas de proyección o “sombra”. Comenzar un archivo mural de imágenes afectivas: modelos referenciales de ejercicio IntroProyectual, ordenados en grilla y elaborada su distancia relativa y transformación tentativa.

sábado, 12 de agosto de 2017

modernidad: el Ideal y lo Otro

Modernidad: proyecciones retroactivas: ideal-isla-india-américa: mapa Venecia sobre mapa Utopía sobre mapa Tenochtitlán
“uno debe mantenerse abierto, escuchar atentamente y jamás hacer concesiones: esta es la condición para ser absolumente moderno, lo cual significa estar absolutamente vivo”. https://www.clarin.com/revista-enie/literatura/anos-60-celebridades_0_BkfICSfwZ.html
 Venecia y Utopía frente a frente -pag 232 -pero todo el libro es interesante, sobre todo a partir del cap. XII:  https://istoriamundial.files.wordpress.com/2013/11/la-ciudad-en-la-historia_lewis-mumford.pdf
Utopia -charlas TED UnivCincinatti
"me sorprendió su mirada, diferente a la de otros cronistas españoles e incluso alemanes de la época. Su relato no es tan dicotómico y eso lo hace más cercano a la actualidad, a la crónica más adelantada en el tiempo, que contiene reflexión. En muchos pasajes aparece un registro del otro distinto, por ejemplo en la batalla. Ulrico rescata a los indígenas como rivales dignos... Se corre del esquema de superioridad europeo, mercenario y colonialista" https://www.clarin.com/revista-enie/ideas/diario-schmidl-mercenario-aleman_0_BJgDSx-wW.html
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ensayos-de-montaigne-Sobre-Caníbales

"pensando en las casas y en las ciudades como pieles contenedoras. Decido recuperar escombros de su demolición  y los intervengo colocándoles las ‘prótesis’ que, supongo, necesitan. Son ‘prótesis’ elegidas, diseñadas y provocan cierta fricción entre los materiales”. También las fotografías que integran la muestra permiten captar la arquitectura desde un punto de vista ya planimétrico, presentando imágenes sumamente estéticas, con cierto grado de abstracción y donde la artista sigue la misma lógica utilizada para la elección de los escombros: “Dar con el menor gesto posible: es lo que mi ojo y la cámara logran en ese determinado momento”, dice ... al recuperarlos de ese destino indefectible del descarte, al inmortalizarlos fotográficamente en cierta plenitud" https://www.clarin.com/revista-enie/arte/acto-resistencia_0_HJJ8eHFIZ.html

[mapas alternativos de Venecia como camino y como isla; ilustración de tapa "Utopía" de Thomas More y plano Tecnochtitlán; cinocéfalo y alien; dormitorio 2001SpaceOdissey y sala casa Lina BoBardi: lo nuevo y lo viejo, lo exótico y lo técnico] http://www.thevintagenews.com/giger-designed-an-alien-with-no-eyes/
http://discardingimages.tumblr.com/post/164106311568/leaving-hell-inferno-xxxiv-dante-divina
 http://contemporary-art-blog.com/elefante-en-palacio

Adriana Bustos en Parque de la Memoria: "hacer historia implica cortar, unir y diseñar, empalmar contexto con contexto... la operación quizá produzca nuevos efectos de verdad, la posibilidad de pensar múltiples historias. Historia significa investigación... con base en la experiencia del observador, su bagaje experimental, especulativo e imaginario"  https://www.youtube.com/watch?v=Mx4TUGSy62Q

 La Jetée, Chris marker 1962 https://archive.org/details/vimeo-165899598

viernes, 11 de agosto de 2017

Modernidad: proyección hacia fuera de los límites -descubrimiento-encubrimiento: transFORMAción y novedad

Modernidad: era de la imagen proyectiva: asociación imaginaria por rasgos: la analogía o semejanza es solo un medio para promover la construcción hipotética del pasaje de imagen en imagen: la comprensión del campo de la forma como un campo de conVersión, de tranFORMAción intensiva y extendida.. abriendo espacios intermedios que den lugar a relaciones inesperadas y a documentos no vistos o desconocidos u olvidados.. la construcción de un mapa relacional secreto como la figura de una alfombra.. un estresar la percepción plásticamente para ver indicios que en su variación construyen lo imaginario (lo fijo/el cubo-sillón, vertical en control despierta mirando a cámara, en atención flotante- >lo móvil/diván-terraza, duermevela horizontal en asociación libre presto a pasar al acto-viaje...). 
Modernidad: era de la fuga hacia adelante: descubrimiento y al mismo tiempo encubrimiento: el mundo como un tablero (Alicia tras el espejo), unificado por la geometrización (mapas, sistemas de proyección).
Modernidad: era de la apertura de la imagen: apertura técnica de los límites (muralla-manto): invención-novedad y transFORMAción y conVersión de unas imágenes en otras.

 http://opusanalogico.tumblr.com/
 http://conformi.tumblr.com/

 http://www.utdt.edu/eventoLunes14: Extrañeza, belleza, arquitectura..

serie in-intencional entre LaAscención de JuanBautista, de Giotto, y Casa Curuchet, LeCorbusier; maqueta ciudad medieval y monje-texto.

viernes, 4 de agosto de 2017

modernidad: eurocentrismo, expansión europea, descubrimiento y encubrimiento

https://www.youtube.com/watch?v=6GLzHSlGf4o   sobre todo a partir de min. 15
extremo oriente del extremo oriente.. encubrimiento y descubrimientos -el extremo occidente vuelto centro https://www.youtube.com/watch?v=VPqq67EeOSQ
planisferios 1492 y 1507: descubrimiento de América y progresivo encubrimiento geométrico del Mundo -grilla.
 http://coleccioncisneros.org/es/editorial/cite-site-sights/mirada-femenina-sobre-am%C3%A9rica-del-sur-maria-graham

 http://conformi.tumblr.com/
http://culto.latercera.com/2017/06/30/la-ilustradora-intercambia-retratos-historias-amor/

 https://www.facebook.com/lanocheintermitente/videos/705781706107168/ efecto Kuleschov x Hitchcock


tareas a realizar durante el curso de Arte y Cultura de la Modernidad:
ampliación archivo-obras intro proyectual (proyección/precursores);
di-visión1 (ratio) de objeto-índice-cuadro;
montaje1: cuadro dividido en cuadros, en secuencia (cine);
diVisión2 reflexivo-especular de intro Proyectual;montaje2: inclusión objetos (ab-yectos) /heterotopía (ob--scena) + homogenización por trama-grilla-continuidad (velo!);
relevamiento1: abstracción rasgos ( tras el velo: contraste/geometrización/

materialidad: pliegue/red);
revelación /velamiento (descubrimiento-encubrimiento)
: escala-mundo;
relevamiento2: abstracción, perfiles y patrones: inversión de representaciones /cuadro reflexivo (perfil>patrón, planta>alzado, etc.);
transFormación: topología, concentración, monumentalización (máscara/perfomance/prótesis/

animación)...