Construcción: "Solamente el curso posterior del análisis nos faculta para decidir si nuestras construcciones son correctas o inútiles. No pretendemos que una construcción sea más que una conjetura que espera examen, confirmación o rechazo. No pretendemos estar en lo cierto, no exigimos una aceptación... ni discutimos una negación. En resumen, nos comportamos como una figura familiar en una de las farsas de Nestroy: el criado que sólo tiene una respuesta en sus labios para toda pregunta u objeción: «Todo se aclarará en el curso de los acontecimientos futuros.» http://mediacionartistica.files.wordpress.com/2013/01/construcciones-en-el-analisis.pdf
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jueves, 2 de julio de 2020

Imagen proyectiva: correspondencia punto a punto y transFormación de una cosa en otra.

 "El reloj mecánico de 1370, no la maquina de vapor, es la maquina clave de la edad industrial: incluso hoy, ninguna maquina es tan omnipresente."
 https://LewisMumford-Tecnica y civilizacion.pdf

http://alejocampos.blogspot.com/2017/08/Modernidad:era proyectual. Programa y tareas.html

http://alejocampos.blogspot.com/2018/07/modernidad-proyeccion-entre-cuadro-yMundo.html
http://alejocampos.blogspot.com/2018/06/proyecto como énfasis vincular.html
  
"Ya el sumo Padre, Dios arquitecto, había construido con leyes de arcana sabiduría esta
mansión mundana que vemos; había embellecido la región supraceleste con inteligencia, avivado 
los etéreos globos con almas eternas, poblado con una turba de animales de toda especie...
pero consumada la obra, deseaba que hubiese alguien que comprendiese la razón... amara 
su belleza y admirara la vastedad inmensa... Tomó al hombre así construido, obra de 
naturaleza indefinida, y habiéndolo puesto en el
centro del mundo, le habló de esta manera:
Oh Adán, no te he dado ni un lugar determinado, 
ni un aspecto propio, ni una prerrogativa
peculiar con el fin de que poseas el lugar, 
el aspecto y la prerrogativa que elijas... Te 
he puesto en el centro del mundo para que
más cómodamente observes cuanto en él 
existe...con el fin de que tú, como árbitro y 
soberano artífice de ti mismo, te informases 
y plasmases en la obra que
prefirieses".  
 






   

 

“A la correlación, semejanza, adecuación, e identidad con el infinito no te acercas más con ser hombre que con ser hormiga, por tanto en el infinito todas estas cosas son indistintas” (Bruno, 1941: 137)... en el universo todo es indistinto, ya que comprende la totalidad y no admite contradicción: no hay identidad no hay contradicción. Los opuestos coinciden porque ocultan un principio único... aproximarse a la unidad agazapada tras la multiplicidad es el objetivo del filósofo. En esta vorágine de indistinción en la que la razón pierde sentido, le quedan al hombre, como recursos para aproximarse a la verdad, la imaginación y la memoria: El conocimiento por metáforas, la magia simpática y la manipulación de imágenes. http://www.alfinal.com/Temas/renacimiento3.php

Perspectiva aparente en cine (paralaje y 1º plano, Ch.Chaplin); dispositivo perspectívico de Brunelleschi: cuadro y espejo (para ver las Puertas del Baptisterio de Florencia, cuyo concurso había perdido 20 años antes https://www.lavanguardia.com/cultura/20200802/cupula-brunelleschi-florencia-600-anos.html ); dípticos de escenas proyectivas (2 films sucesivos de A.Hitchcock, Psycho & TheBirds, 1960-63); dípticos proyectivos dos films 2017: Get Out y Call me by your name: amor romántico e ideal infinito.

Resúmenes clases 2020 en: https://drive.google.com/drive/folders/1ftJwpqV2N860NSIvoLmuuvkLCvxS0rv_

jueves, 30 de agosto de 2012

japan-lacan (copia, identificación -imagen)

El niño que ve caer a otro llora, el que pega dice haber sido golpeado. Más que una mentira infantil se reconoce aquí al yo, instancia de lo imaginario en el sentido de la imagen, al yo de la relación dual, de la confusión entre sí mismo y el otro, puesto que el sujeto se vive y se registra ante todo en el otro..
lo que hace Agustín, cuando simula ser Pedro, es lo que hace cualquier actor haciendo un personaje..

"la adquisición de la cultura significa la absorción de la personalidad de otro dentro de la de uno mismo" ... monos, robots-androides, japoneses, original y copia, occidente-oriente, espejo, infantil y magistral... 
1 «¿A quién copia con eso?»  >4 laidentificación en Lacan 
 http://losexvotos.blogspot.com.ar/  
[8 y medio, F.Fellini / Stardust Memories, W.Allen]

sábado, 18 de agosto de 2012

tirar abajo, caer encima

¿Wilde está posando de lo que es o de lo que no es?..  Tengo otro proyecto sobre la escritura autobiográfica, lo que Gide llamaba el ser ficticio preferido., qué pasa cuando la autobiografía te la escribe otro, la idea de la pose, ¿qué pasa cuando se posa de ser otro? Porque la vida no es necesariamente de uno. . Hay avisos que dicen: “Su vida es muy interesante. Déjenos que se la escribamos”.. o el caso de Susan Sontag: una mujer escribió un ensayo diciendo lo que fue Sontag para ella. Y se puso en el rol de la que hubiera querido ser amante, de admiradora despechada, un rol jodido en donde pinta a la otra como una soberana inalcanzable. Entonces el hijo de Sontag, David Reiff, se ofendió con esa imagen diciendo que lo que esa mujer había escrito no era un homenaje a Sontag sino un asesinato literario.. no pudo iniciar ninguna acción legal, entonces dio un castigo mezquino a esta mujer: cuando se hizo un homenaje a Sontag en NY, adonde ella estaba invitada, él la desinvitó..
http://etimologias.dechile.net/?cata.strofe

καταστροφή  1vértigo ciudadano -derrumbe
καταστροφή 2 vértigo de granizo y ráfagas de viento
καταστροφή 3 vértigo global ambiental
καταστροφή 4  vértigo de millones -desfalco
 καταστροφή 5   amenaza desproporcionada
 καταστροφή 6 condena desproporcionada  
 καταστροφή 5  Vértigo Ciudadano, mejores poses delo que se es & no se es: apareSer
(prácticas antivértigo: deporte: reiterada-caída-controlada)

miércoles, 15 de agosto de 2012

camino & calvario (estoy pero nostoy de acuerdo)

un paisaje basado en siete perspectivas que eran a su vez contradictorias entre sí: desde arriba, abajo, derecha, izquierda, todas al mismo tiempo. 
... “No, no, a mí no me interesa Greenaway ni lo acepto", comparación que a Majewski parece no agradarle demasiado.. Greenaway no me gusta, es nada"
majewski & greenaway, brueghel & rembrandt, adorno & heidegger, cruz & molino, ficciondocumental, cinepintura, cuadropelícula..

 En algún sentido es posible establecer un vínculo entre la meditación heideggeriana del arte y la teoría estética adorniana: el arte como “apertura de un mundo” y como “anamnesis de lo derrotado”, es pensado por H. y A. bajo perspectivas entre las que es posible trazar semejanzas: aparición & apariencia: mostración en la obra de algo que antes no estaba ala vista..

todas las diferencias artísticas relevantes están asociadas a peculiares rasgos estéticos que son “diferencias del aparecer”: las obras de arte, por lo tanto, no son objetos del aparecer con un contenido mental añadido sino, primordialmente, unos acontecimientos genuinos del aparecer...

aparecer: parecer y noparecer 
[Christo, Reichstag/ Tracy Emin]

jueves, 28 de junio de 2012

second life -hay un yo ideal en el espejo (del cine)


http:/ función del Yo ideal, nombre que podemos dar a una imagen del yo exaltada -cuando se hace  una imagen ideal a la que el sujeto se identifica como siendo una composición lograda de sí mismo, modelada -si se puede decir-; aquello con lo que el sujeto se confunde, se tranquiliza a sí mismo de su "enteridad..."
http:/ Ver juntas Source code, de Duncan Jones, y Avatar, de J. Cameron: en ambas un soldado lisiado-mutilado (comprometida su enteridad corporal) recupera-acrecienta  una imagen ideal del cuerpo al ser proyectado virtualmente a una misión heroico-romántica... (en la 1º se llama Jake el actor, en la 2º el personaje).

“ http:/ intento proponer imágenes de cuerpos y de grupos en movimiento alejadas de la representación tradicional humana. Imágenes que evoquen otra cosa y modifiquen nuestros modos de mirar los cuerpos y los grupos humanos. Por eso exploramos movimientos y sonidos ligados a las máquinas y a los animales, intentando crear presencias híbridas”,
http:/ Yo ideal     http:/ narcicismo         Estadio del espejo ... unidad corporal mediante una identificación con la imagen del semejante y por la percepción de la propia imagen en un espejo. [el cine-espejo: LDC y el director de Inception, C. Nolan; Marilyn & Madonna]

lunes, 28 de mayo de 2012

agujero negro vs haz de luz (pozo & red, basura-imagen)


red de casi estrellas: ".. nadie es Gauss, nadie es Einstein, pero tampoco hace falta. Si no tenemos un Gauss, podemos pensar un Gauss colectivo":      http:/CARTONERO Y MATEMATICO:
"los quemeros entraban en el predio clandestinamente, para sacar cosas del pozo de basura, y se arriesgaban a perder la vida. La muerte de Duarte.. hay una sospecha de que lo enterraron vivo, que le tiraron una montaña de basura encima... En la basura hay una gran lucha en la sociedad en que vivimos, porque cuando una empresa se deshace de algo, sigue reclamando derechos de propiedad negativos, es decir, le prohíbe al otro recoger la basura y hacer con ella lo que quiera. La dictadura llevó al extremo este sistema prohibiendo la manipulación de basura" (Cuando se comprime una imagen –en formato jpg, por ejemplo– se simplifican sus cualidades para poder guardarla en un espacio  reducido, hasta que se la quiera visualizar, para lo cual es necesario descomprimirla)

http:/ objetos que parecían estrellas, pero mostraban características incompatibles con ellas. Las llamaron “objetos cuasi estelares”, o cuásares. Estos objetos se encontraban a distancias muy grandes (miles de millones de años luz), y mostraban un peculiar haz luminoso saliendo de su centro... El verdadero diámetro de un agujero negro es completamente desconocido... al colapsar, llega un punto en que la velocidad de escape es igual a la de la luz. El objeto quizá continúe colapsando (nadie lo sabe), pero a partir de ese punto no es posible obtener más información. El último tamaño susceptible de ser observado se denomina horizonte de eventos, lo que significa que, de ese punto hacia afuera se pueden observar fenómenos (o eventos) físicos; y http:/ desde ese punto hacia adentro, no.   
[esfínteres cuasi-metafísicos: iris-pupila y agujero negro: retener-dejar pasar: horizonte-universo de imágenes -http:/ sería muy arriesgado excavar más profundo]

sábado, 19 de mayo de 2012

hedy luna maría kristina justina antonieta

Kirsten Dunst como doble rubia apocalíptica, en Marie Antoinette y Melancholia: carácter lunar atrapado en una fiesta, ella es "el único animal que se transforma" -fértil/creativa: negocia con un suegro-cuñado poderoso, se presiona al matrimonio con un heredero débil, seduce a un subordinado -su ambivalencia y su deseo de fuga anticipan el fin de un mundo -la virgen apocalíptica



"ella está en una posición muy privilegiada, en relación al hombre -ese falo que es un significante, ella puede tenerlo realmente. Es incluso eso que hace su ventaja y la relativa simplicidad de sus problemas afectivos en relación a los del hombre. Pero falta mucho para que esta relativa simplicidad nos ciegue, puesto que ese falo, real, que se introduce en su dialéctica, en su evolución como un significante, ella lo tendrá siempre, por lo menos en un nivel de su experiencia. Reservo siempre la posibilidad limite de la unión perfecta con un ser, a saber: de algo que funda completamente, en el abrazo, el ser amado con su órgano. Pero lo que constituye la prueba de nuestra experiencia y las dificultades con las que nos tenemos que ver en el orden sexual, se sitúa precisamente en esto: es que ese momento ideal, y, de alguna forma poético, hasta apocalíptico de la unión sexual perfecta, no se sitúa más que en el límite, y que en lo común de la experiencia la mujer tiene que vérselas con el objeto fálico siempre en tanto que separado. Es por eso, y bajo éste registro, que su acción, su incidencia puede ser percibida por el hombre como "castradora". Lo que queda para ella inconsciente hasta en el análisis, es que el falo que no tiene, ella lo es simbólicamente, en tanto ella es el objeto del deseo del Otro. Pero ni lo uno ni lo otro ella lo sabe, salvo en su deseo."

sábado, 5 de mayo de 2012

welles-wells, war-worlds: martial martians

el día de Halloween de 1938 Orson Welles dirigió una emisión radial sobre una adaptación de la Guerra de los Mundos de HGWells: mientras en el libro los marciales marcianos invadían Londres, en la versión invaden un suburbio de NJersey elegido al azar sobre el mapa..
el día de Halloween de 1940 Welles y Wells se encuentran por azar en Texas (supuestamente Wells se detuvo a pedir indicaciones y a quien se cruzó fue al mismo Welles (H.G. Wells was driving through San Antonio, Texas and stopped to ask the way. The person he happened to ask was none other than Orson Welles who had recently broadcast "The War of the Worlds" on the radio. They got on well and spent the day together.);  los entrevistan en una radio de SanAntonio 
en el 2º aniversario de la emisión famosa por producir pánico masivo
-aunqe existe idea de que el efecto de alucinación en masa fue exagerado por la prensa escrita como un medio de desacreditar a la radio ( el show radial de Welles incluía falsos reportes informativos interrumpiendo un show musical -una estructura que se haría corriente en la próxima 2º guerra.. y similar a la que usaría Welles en Citizen Kane, puntuando la narración fílmica con "noticias ficcionales".. más o menos:
el libro de Wells fue escrito en 1898, mismo año en que eclosiona el personaje de Welles (Kane-Hearst) como promotor periodístico de la guerra USA-España;
1898-1938, 40 años separan el desplazamiento "marciano" desde una potencia decadente como españa a alemania -némesis marcial de la que el manipulador Kane descree (aparece en un balcón con Hitler [pensar en Ford o Lindbergh]). ¿fue Citizen Kane la venganza de Welles como estrella radial en ascenso por la difamación que la radio sufriese a manos de los medios impresos -el cine vengando a la radio de los diarios? ¿La ficción usando la forma de la noticia, para vengarse de las noticias montadas en ficciones? o solo la venganza de un hispanófilo (Welles terminó filmando y muriendo en España, y su gran proyecto inacabado  fue El Quijote;
hacer el ejercicio de leer "España" cada vez que dice "Marte"

jueves, 26 de abril de 2012

sorberanos (bushborbones)


...volver a Deleuze, sólo la experiencia de la libertad qe es la bestiada, como libertad humana en relación al fondo sin fondo, puede explicar que la bestiada sea ajena a los animales y qe esté vinculada a 3 motivos: la soberanía, la crueldad, finalmente el pensamiento: 1- la soberanía en la figura del tirano -Deleuze apunta que "no solo tiene cara de pavo... el tirano institucionaliza la bestiada, es el 1º sirviente del sistema y el 1º instituido, es unn esclavo q manda esclavos. 2ºel fenómeno que convierte la bestiada en el fenómeno de la libertad como libertad humana.: "la cobardía, la crueldad, la bajeza no son simplemente potencias corporales o hechos de carácter, sino estructura del pensamiento como tal. 3º, la estructura del pensamiento como tal: "la culpa es de la filosofía que se ha dejado convencer por el concepto de error...en cambio, la mejor literatura está asediada por el problema de la bestiada (Flaubert, Baudelaire, Bloy, etc). Habría bastado qe la filosofía retomase este problema con la modestia necesaria, considerando qe la bestiada no es nunca la del otro, sino el objeto de una pregunta propiamente trascendental: ¿cómo es posible la bestiada (y no el error)? [Derrida citando a Deleuze en La bestia y el soberano; ...la persona del rey es inviolable y nostá sujeta a responsabilidá -constitución espaniola] [bobo Borbón cazando, y bushes de Paul McCarthy xpuestos ahora en Malba: proyectar la pata del elefente en los cerdos sodomizados, los rosado bushborbónico, los tubos negros de escopeta y mochila-émbolo..]

lunes, 16 de enero de 2012

síndrome de couvade, test de turing (desplaza-miento)


Las estrellas dobles (o binarias) son muy frecuentes. Una estrella doble es una pareja de estrellas que se mantienen unidas por la fuerza de la gravitación y giran en torno a su centro común.
Los periodos orbitales, que van desde minutos en el caso de parejas muy cercanas hasta miles de años en el caso de parejas distantes, dependen de la separación entre las estrellas y de sus respectivas masas. La observación de las órbitas de estrellas dobles es el único método directo que tienen los astrónomos para pesar las estrellas. En el caso de parejas muy próximas, su atracción gravitatoria puede distorsionar la forma de las estrellas, y es posible que fluya gas de una estrella a otra en un proceso llamado "transferencia de masas".
http://www.serpadres.es/embarazo/primer-trimestre/Sindrome-de-couvade-sintomas-de-embarazo-en-el-padre.html
la nave se acercó demasiado ala roca [nave-madreMaría; piedra-padrePedro: agua desplaza aire]
Las 2 habitaciones de Turing: ayy Alan, ojo con el subtexto!!
"Al tratar de entender si una máquina puede pensar debemos definir los términos máquina y pensar": Alan Turing propone para ello un juego de imitación. En habitaciones separadas, un hombre, una mujer, y un interrogador: el objeto del juego es que el interrogador acierte quien es el hombre y quien es la mujer utilizando para ello las respuestas de los 2 jugadores a sus preguntas; la dificultad del juego es que la mujer ayuda al interrogador, en cambio el hombre trata de engañarlo (se hace pasar por mujer). Luego Turing propone sustituir al hombre por una máquina: en esta nueva forma de juego el interrogador se equivocaba con la misma frecuencia que cuando jugaba el hombre, si la frecuencia de errores del interrogador es sensiblemente la misma cuando se enfrenta a una máquina engañadora y cuando se enfrenta a un hombre engañador, entonces la máquina puede pensar igual que el hombre.
y blabla bla vs tal tal&tal [L.Bourgeois, Pregnant; A.Kapoor, Inwending]

viernes, 13 de enero de 2012

Je est un autre (distancia entre yo y Yo)

Agua y Sal aparenta tener en Javier (Rafael Spregelburd) a su protagonista. El tipo tiene todo para pasarla bien: una mujer hermosa (Maestro), un trabajo empresarial y plata suficiente para gatillar un buen hotel en Mar del Plata. Pero –sin peros no habría película– algo falla. Su voz en off alerta que a veces le gustaría llevar otra vida, ser otro. Un paseo por el puerto con su chica, una foto y primer plano al marinero de un barco pesquero. Nada raro, a no ser porque el apodado Biguá –¿la sal?– no es sino... Javier –¿el agua?–, pero barbado.
Los Mayas expresaban el concepto de unidad en su saludo diario, IN LAK'ECH, que significa "Yo soy otro tú", al que contestaban HALA KEN, que significa, "Tú eres otro yo”
 exactamente dos centímetros y medio “la distancia armoniosa que debe haber entre el clítoris y la vagina”: incluso esa leve versión de la volupté –la de tener razón– le fue negada en vida a la princesa Marie Bonaparte.
 En el interior del sujeto se reproduce (y ustedes lo ven bien, no puede reproducirse más que a partir de una organización significante), el mismo modo de rapports que existen entre los sujetos. No podemos pensar —aunque lo digamos, que esto puede ir diciéndose— que el superyó es efectivamente algo severo que acecha ahí al Yo en un recodo, para infligirle atroces miserias. NO es una persona, funciona en el interior del sujeto, como un sujeto se comporta en relación a otro sujeto, y justamente en esto hay un rapport entre sujetos, que no implica por eso la existencia de otra persona. Bastan las condiciones introducidas por la existencia, el funcionamiento como tal del significante, para que los rapports intersubjetivos puedan establecerse.
Es de esta intersubjetividad en el interior de la persona viviente de lo que nos ocupamos en el análisis. (Lacan, semV: Las insignias del Ideal)

jjajj jajaa  Para Adorno la felicidad es la disolución del sujeto en el objeto.
[AC y MN, casa Guardia-Palomar; y planta alta casa Curuchet]

sábado, 17 de diciembre de 2011

qué es (g)esto?

http://www.aesthethika.org/Editorial-Nachtraglich-de-la-Bio
 el gesto es ahora eso que yafue, que acabadepasar
 http://www.tuanalista.com/Diccionario-Psicoanalisis/4159/Apres-coup.htm
 las dos versiones de El hombre que sabía demasiado, de Alfred Hitchchock . La 1ºde 1934, la 2º de 1956: un policial en el que un matrimonio joven se ve envuelto en una trama de espionaje cuando un misterioso agente es asesinado dejando a la pareja pistas para desbaratar un plan criminal. En la 1ºversión el matrimonio tiene una hija, en la 2º un hijo. Una y otro son secuestrados por los asesinos para extorsionar a la pareja...La “distracción” de la madre en la 1ºversión está asociada a su coqueteo con un extraño, evidencia de un punto insatisfecho en su relación matrimonial.. En la 2ºversión toda esta línea argumental está ausente. 
Sin embargo, leyéndola a la luz de la primera, la insatisfacción de la mujer podría ser perfectamente conjeturada –su abandono de la carrera artística por seguir a su marido médico, el reproche que ella le dirige por la ausencia de un segundo hijo, etc. En síntesis, está claro que la 2º versión recrea a la 1º -un acontecimiento cronológicamente anterior, opera como suplemento de uno posterior. Cuando Hitchcock filma por segunda vez El hombre que sabía demasiado y suprime la escena del coqueteo, detiene nuestra atención en él. Lo despierta de su largo letargo, y nos permite redescubrirlo, transformado, en la nueva versión, más allá del cálculo de su realizador.
2monstruos juntos headprint / handprint y sus expresiones retrospectivas [Hitchcock Psycho: ducha-desaguë-boca-pupila]
gesto como una manera indirecta de entender ciertas cosas

domingo, 6 de noviembre de 2011

siempre hay otro


leer: contratapas contratipos -lo semejante 
puede ser diferente:
la duqesa roja & la blanca
el piloto loco y el "héroe"


(lo semejante puede
ser o puede caer :
BMolko-AArgento;
BulaSozzi;
PHilton-Abelardo)


ver: el 1º cuerpo cae apenas antes que el 2º

rever: la hija es la madre 


http://www.facebook.com/TVR2010?sk=photos

martes, 18 de octubre de 2011

paleando escombros -monumentalidad de rescate.



palas de Pablo ReYnoso Y Emiliano MiliYo
2 WTC, 2 Reich, 2 exabruptos-de-artista...WorldTradeCenter - WellTemperedClavier; SteveReich no es Willhem, el discípulo freudiano aislado y perseguido por expresas ideas de sexualidad radical en el país menos indicado.. USA vs. ideas radicales, como la q expresó Stockhausen después del 9/11, llamando "obra de arte" al [atentado]..Ahora, ¿qué exabrupto se prefiere, el de Stockhausen o el del minimalismo que cree poder crear música-monumental incorporando crudo de voces de bomberos-rescatistas?
acontecimiento & padecimiento: a diferencia de la idea original de trauma, que refiere a un hecho o acontecimiento disruptivo, las situaciones padecidas por las víctimas de terror de Estado se han prolongado en el tiempo y contienen muchos episodios puntuales disruptivos...el hecho traumático no cesa de ocurrir y que el padecimiento no se limita al hecho traumático.

lunes, 10 de octubre de 2011

ver para creer (leer) [rayo & cuadro]


http://www.ramona.org.ar/node/39420 La proyección perspectívica, que fue un sistema de hierro para la pintura, Gómez Canle lo hace de goma. También Gordín retuerce el método proyectivo en sus estancias a escala, sus anti-bibliotecas. Dar vuelta el cuadro como una media, o dar vuelta la habitación como una bolsa, pedazos de pared en medio del cuadro, estampas arrancadas de libros: algo pasó, pero de la historia global perdida solo nos quedan fragmentos, perspectivas, episodios. La historia y la naturaleza son lo que se pintó o se pudo pintar, la estampa rescatada de entre las ruinas de una biblioteca o de un rincón del paisaje de un bosque. Que son lo mismo: un bosque pintado es una biblioteca: una cámara mental.
http://www.ramona.org.ar/node/39421
IR A VER A MI AMIGO EZEQUIEL LOZANO COMO EQUILIBRISTA BORRACHÍN EN "LA PATRIA FRÍA" http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-7383-2011-10-10.html
CIRCO Y PLAZA, VER O CREER (eso ya es una interpretación, mía).
La patria fría
Sábados, a las 19 hs. y domingos, a las 20.30 hs.
Teatro Anfitrión, Venezuela 3340.

martes, 20 de septiembre de 2011

dospordos (2planos, 2lados, 2caminos)

losdos lados del muro, losdos caminos del dolor
representación vs aquí&ahora; histeria de tuhumor, Ofelia-LadyMacbeth -
Antígona antagonista:
"En Antígona furiosa, es muy inspirada la forma de manejar la intertextualidad con la Ofelia de Hamlet, incorporando su voz al relato de Antígona, quien se apropia de esa especie de lamento tan emocionante. Sólo Brecht ha hecho algo parecido a esta intertextualidad donde se necesitan mutuamente el mito y la Historia para encontrar un sentido actual. Dos planos distintos cuya formulación en escena fue un desafío encontrar. El plano del presente debía evitar el costumbrismo, representar el poder de todos los tiempos. -

¿Un trabajo en cierto modo paralelo a La señora Macbeth respecto de Shakespeare?

Claro."
[Julianne Moore imitando una pin-up de Harper`s Bazar, y una pintura de Egon Schiele]

sábado, 27 de agosto de 2011

la percha perfecta

http://manualbomgosto.blogspot.com/2009/09/karl-lagerfeld-baptiste-giacobini.html
http://www.anneofcarversville.com/bp-photo-topics/model-andrej-pejic.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2097-2011-08-27.html
la ciudad no fue destruida por inmoralidad sexual, sino por el pecado de falta de hospitalidad con los forasteros:
la percha perfecta es un serbio-bosnio exiliado en australia
(conversor de 2 puritanismos en 2 desnudeces)

http://worldofbeautifulboys.tumblr.com/archive
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2100-2011-08-27.html
(la percha perfecta: el andrógino, el forastero, el cyborg-humano, el literato-libidinal, el arquitecto-pornógrafo, el Xtraño, el estudiante de intercambio, el exiliado político, el creyente ateo, el transgénero, el subprofesional, el médico-poeta, el experto indulgente, el no-experto competente, el competidor solidario, el alejado-disponible, el otro-yo, el delfín fugado, el es-clavo, el amoReal, el niño-seductor, el cuerpo-sin-órganos, juanito-fóbico, carlitos-bombero, el enfermo imaginario, el revolucionario voluptuoso, el impostor benigno, el mentiroso distraído, el asesino que ocupa el lugar de su víctima, el psicoanalista, el copista, el sin-plan... Bartleby, Mozart, Schumann, Mahler, Freud, Anton Chejov, AlexanderEkdahl, Humbert Humbert, Tilda Swinton, Lucrecia Martel, TomRipley, Hamlet, ladyMacbeth, Rebecca Horn, Louise Bourgeois, Duchamp, Hitchcock, Borges... y sigue la lista: "el método no es lo mío", dice el Ismael de MobyDick... ¿querrá decir: lo mío es la observación actualizada, la contingencia, la distracción? mirar
y no confundir los dobles meros, montruos falsos como el pontífice-filósofo o el simio-ciervo también llamado mono-gamo, con alguien q se hace cargo de su espejo dark-mirror-1946-de-robert-siodmak)

sábado, 13 de agosto de 2011

entredós (“nadie [sí] tiene intención de levantar un muro”)

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-174395-2011-08-13.html
"... Hefner decidió construir una casa en Chicago... con varios niveles alrededor de una piscina central. Las influencias cruzadas de la mafia y de la iglesia católica le impedirán instalarse entre las burguesas residencias de East Bellevue. Aunque la casa no llegó a construirse, Playboy publicó los diseños en mayo de 1962... la casa está simétricamente dividida por una gran espacio central, en cuya base hay una piscina irregular, más bien una cueva, como si la casa se alzara sobre una fuente de agua... habitaciones idénticas, como dispuestas a acoger escenas repetidas y simultáneas (la misma sala de estar, con sus butacas Eames), el corte franco operado por la piscina entre las partes frontal y posterior de la casa funciona como espacio de intercambio... refuerza la dualidad de los hábitos del playboy, entre el trabajo y el ocio, lo vestido y lo desnudo... profesional y sexual. La piscina funciona como un dispositivo que facilita... y separa dos escenarios distintos: la estructura dual de la casa "permite que el playboy lleve una doble vida" (B. Preciado, Pornotopía. Arquitectura y sexualidad en Playboy durante la guerra fría) http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2085-2011-08-13.html también contra Pasolini, la mafia y la iglesia católica.
[Elmgreen&Dragset, Powerless structure; Butaca y banqeta Barcelona, Mies v.dRohe] http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-2081-2011-08-13.html http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6677-2011-08-13.htmlEnlace

lunes, 8 de agosto de 2011

trabajo & parálisis (palabra pesada sobre oído de un obrero)

http://www.ted.com/talks/oliver_sacks_what_hallucination_reveals_about_our_minds.html
Supongan un individuo hasta cierto momento sano, libre de toda tara hereditaria, que es sorprendido por un trauma. Este trauma debe cumplir ciertas condiciones; tiene que ser grave, o sea, de tal índole que a él se conecte la representación de un peligro mortal; empero, no ha de serlo en el sentido de que a raíz de él cese la actividad psíquica, pues en tal caso no sobrevendrá el efecto que de él esperamos; por ejemplo, no debe ir acompañado de una lesión
cerebral grave. Además, ese trauma debe tener una relación particular con una parte del cuerpo. Supongan ustedes que un pesado madero cae sobre la espalda de un obrero. El golpe lo arroja al suelo, pero él se convence de que no fue nada y regresa a su casa con un leve moretón. Pasadas unas semanas o meses, una mañana nota que el brazo donde recibió el trauma está paralizado, siendo que en el período intermedio, en el período de incubación por así decir, lo había usado perfectamente. Si es un caso típico, pueden sobrevenir unos peculiares ataques, que el individuo, luego de un aura (20) de pronto se quebrante, delire, y si en ese delirio habla, de lo que dice se deduce que en su interior se repite la escena del accidente, tal vez adornada con diversos fantasmas {Phantasme}. ¿Qué ha ocurrido aquí, cómo se explica este fenómeno?
Charcot aclara este proceso reproduciendo artificialmente la parálisis en un enfermo. Para ello hacen falta que ya se encuentre en un estado histérico, la condición de la hipnosis y el recurso de la sugestión. Charcot pone en hipnosis profunda a uno de estos enfermos, le da un golpecito en el brazo, el brazo cae, queda paralizado, y muestra los mismos síntomas que en la parálisis traumática espontánea. El golpe también puede ser sustituido por una sugestión verbal directa: «Oye, tu brazo está paralizado»; y también en este caso muestra la parálisis idéntico carácter. Intentemos establecer una analogía entre los dos casos. Aquí el trauma, allí la sugestión traumática; el efecto, la parálisis, es el mismo en ambos. Si el trauma puede ser sustituido por la sugestión verbal, ello conduce a suponer que también en la parálisis traumática espontánea una representación semejante fue responsable de su génesis, y de hecho ciertos enfermos informan que en el momento del trauma tuvieron la sensación de que se les había destrozado el brazo. Entonces el trauma sería de todo punto equiparable a la sugestión verbal. Pero falta todavía una tercera cosa para completar la analogía. A fin de que la representación «el brazo está paralizado» pudiera provocar realmente una parálisis en el enfermo, sería necesario que éste se encontrara en el estado de la hipnosis. Ahora bien, el obrero no se encontraba en ese estado; no obstante, podemos suponer que durante el trauma era el suyo un particular estado mental, y Charcot se inclina a equiparar este afecto al estado hipnótico artificialmente provocado. [1893,cuando Freud aún se sentía sugestionado por los experimentos de Charcot: Über den psychischen Mechanismus hysterischer Phänomene] (móviles paraliza2) http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/17-22535-2011-08-08.html
:Trabajo en contra de mostrar demasiado; prefiero sacar más que completar, como si todo estuviera a punto de suceder...pero la tragedia no sucede.

sábado, 6 de agosto de 2011

ANarquista & ALbañil (gladiador & esclavo)

http://www.portaloaca.com/historia/biografias/850-lucio-urtubia-albanil-anarquista-estafador-de-bancos-y-mucho-mas.html
http://www.youtube.com/watch?v=on2eJGabEOY
ayer dieron n Ficciones delo Real, este doc sobre Lucio Urtubia, q provocó la caída n bolsa del Citibank al inundar Europa d cheqes d viajero falsifica2... mientras trabajaba de albañil en París.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-173914-2011-08-06.html Albañil & Anarquista, como qien dice: Juez & Puto: uno dice "si el paro y la marginación crearan revolucionarios, los gobiernos habrían acabado ya con el paro y la marginación", el otro: "si la pena acabara con el delito, los estados habrían acabado ya con el delito".
2-en-1,
uni2: albañil-anarquista, juez/puto, como quien dice: arquitecto-poeta:

"Si un casto amor, s’una pieta superna...":

Si un casto amor, si una piedad señera/a dos amantes cede igual ventura,/si una misma desdicha los tortura,/o los junta un afán de igual manera;/si sube hasta la eterna y alta esfera/en dos cuerpos al par un alma pura,/si con dorada flecha y con dulzura/dos vísceras Amor clava y lacera;/si se aman uno al otro con tal arte/con un deleite tal, con tal nobleza/que adonde el uno vaya el otro sigue,/ni otros cien mil valdrán la menor parte/de ese nudo de amor, de tal firmeza:/sólo el desdén será quien lo desligue [Michelangelo Buonarotti; tmbn de él: Esclavo Rebelde & Agonizante- gladiador & esclavo: http://www.cuevana.tv/peliculas/3810/play/?megaurl=http://s23.bitshare.com/download.php?d=53278992094e3d9739d82f1&count=20&f=l51lzizn&id=3810&subs=,ES&tipo=&sub_pre=ES)]